五、為什么說有功利的公益是偽公益？
有人會說，我付出很多、所求很少，或者是我付出的是真金白銀，所求的不過是一點(diǎn)兒虛名而已，怎么就不能有呢？怎么就算是偽公益呢？
說心里話，竹簡一直也是想這樣問的，竹簡很長時間里也是這么認(rèn)為的。我們都是人，不可以把自己裝扮成不食人間煙火的萬丈金身。竹簡在這里所說的，是正確的取向和努力的方向，不是現(xiàn)實(shí)中自我的狀況。
但是，竹簡還是要態(tài)度鮮明地說，有功利的公益是偽公益。因為這種公益對內(nèi)無助于我們心靈的凈化，對外無助于社會風(fēng)俗的轉(zhuǎn)化，背離的公益的本來和本質(zhì)。即使所求的不過是一點(diǎn)兒虛名，也不例外。因為這種虛名是可以轉(zhuǎn)化為實(shí)利的。比如一些企業(yè)以樹立形象為目的的所謂公益，其實(shí)就是變相的市場推介和廣告營銷。
六、偽公益就是一無是處嗎？
有人會說，偽公益畢竟也是公益，比如捐贈善款，就是來不得半點(diǎn)虛假的。比如扶危濟(jì)困，總是要付出愛心的。
竹簡贊同這種觀點(diǎn)，竹簡以為這里要分清兩個概念、兩個說法，即偽公益是相對于真公益而言的，偽公益不一定就是壞事，比如變相的市場推介和廣告營銷，照樣是可能雙贏的。
對于受助者而言，真公益和偽公益也許并無多大差別。牛奶面包是真的，管他送牛奶面包的人還有什么揚(yáng)名立萬的念想？也正因為這個原因，我們通常也是把偽公益算作公益的。
進(jìn)而論之，一個老板舍得花錢換名聲，總是比花天酒地好出來太多，還是應(yīng)該鼓勵和提倡的。
七、偽公益的最大弊害在哪里？
偽公益既然被冠之一個偽字，就說明其背離了事情的本來。反常即妖、妖必有害。
偽公益的弊害，首先傷害的是自我。古話說，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。我們平日里的感覺似乎也是“只要不涉及物質(zhì)利益，其他都好商量”。其實(shí)不然，其實(shí)謬矣。利固然是我們所重，名同樣是我們所重，甚至在許多時候比利還重。比如現(xiàn)在的生活條件下，丟了幾百元上千元，我們也許轉(zhuǎn)眼就過去了，可如果是丟了面子，我們得好些天過不去。
名是無形的三座大山，為名所累是人生之殤。偽公益的最大弊害，就在于助長我們的貪名之念，讓我們在執(zhí)念中愈陷愈深、不能自拔。
八、無功利的公益之路，能夠持續(xù)走下去嗎？
應(yīng)該承認(rèn)，追求功利是人生的重要功利。無利不起早，絕對適用每一個人，絕對也可以歸入天道的范疇。貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。當(dāng)我們貧居鬧市的時候，不要抱怨無人問。當(dāng)別人富在深山的時候，我們同樣會翻山越嶺去拜訪。
于是，我們就提出了本篇的問題：無功利的公益之路，能夠持續(xù)走下去嗎？
實(shí)話實(shí)說，不太容易走下去，因為沒有功利的刺激和牽引。但不太容易，不等于不能夠。當(dāng)我們找到了人生的源動力之后，當(dāng)我們認(rèn)清了功利追求的局限之后，當(dāng)我們明白了快樂的不竭源泉之后，當(dāng)我們樹牢了關(guān)愛自我、愉悅自我的心念之后，是能夠持續(xù)走下去的。
