提到倉央嘉措，我們大都熟知他的“世間安得兩全法，不負如來不負卿”的至情至性的詩句。

他是雪域最大的王，是世間最純美的情郎。

倉央嘉措的一生充滿了神秘與傳奇色彩。

作為轉(zhuǎn)世靈童，他的前世便已注定了今生的不尋常的人生。

作為六世達賴，萬丈榮耀時，十五歲在布達拉宮接受萬民朝拜，成為眾生擁戴的活佛；孤寂憤懣時，作為被掌控的政治傀儡，獨守偌大宮殿修行佛法學(xué)習(xí)艱澀的經(jīng)文；落魄潦倒時，成為權(quán)利爭斗的犧牲品，二十五歲被清兵押解長途跋涉趕往京城；迷幻傳奇時，趕往京城途徑在青海湖時神秘失蹤，從此杳無蹤跡……

他是普度眾生的轉(zhuǎn)世活佛，被世人稱道歌頌的卻是作為情僧的身份。他生來多情，十五歲之前過著自由無束的生活。雖被秘密安排學(xué)習(xí)佛法，但他是平凡而自由的，每天聽著被廣為傳頌的情歌，身邊亦有決心共度一生的心愛的姑娘。十五歲進入布達拉宮后，便開始了他悲情的一生。

作為西藏最大的王，思想與行動卻被人時刻掌控者，心愛的姑娘亦嫁作他人婦。在孤寂悲悶時刻，他孤坐燈下寫下一首首情詩。

也許他前世注定要在今生還世間于深情，布達拉宮那扇通往拉薩十字街頭的側(cè)門為倉央嘉措打開了通往世間紅塵之路的通道。他夜深時化作宕桑旺波去往拉薩街頭的小酒館縱情飲酒，與心愛的姑娘卓瑪溫存相伴；拂曉時分他重新作為倉央嘉措回到布達拉宮繼續(xù)坐著他有名無實的六世達賴。

在日復(fù)一日的身份輪轉(zhuǎn)中，待他將作為男子的深情漸漸傾灑完畢，天上來的那場大雪讓他與卓瑪?shù)母星殛┤欢梗瑹o瑕潔白的雪中的腳印成了出賣他偷換身份私自外出的證據(jù)。從此之后，面臨被廢黜的他沉默堅定而不再談情。

作為活佛觸犯清規(guī)且“放蕩不羈，嗜酒好色”的非議涌來時，他選擇坦然面對與接受，無悔且無憾。

作為最大的王，上天沒有賦予他心懷雄韜偉略的胸襟，卻給了他與生俱來的風(fēng)花雪月的深情與柔情。正因如此，他成了萬千民眾心里更加擁護的活佛，甘愿臣服于他腳下，用血肉之軀為他阻擋來自外界的傷害。

據(jù)那本撲朔迷離的《密傳》中記載，在青海湖神秘失蹤的倉央嘉措隱藏起身份，去往各地講經(jīng)論道，直到他走到阿拉善，那片自由寧靜之地，成為阿拉善的上師，直到圓寂。

當(dāng)我們品讀他那一首首情詩，便會感覺有無限溫柔行走于心上。倉央嘉措將作為一名男子的深情留于紅塵世間，同樣將佛法進行了廣泛傳播。小情大愛，他都用自己的方式來詮釋了那句“不負如來不負卿”的誓言。