在我剛開始接觸到心靈成長的領(lǐng)域時，在書局看到一本名為《如蓮的喜悅》，閱后特別喜歡，書中把過程中可能遇到的問題和陷阱，都用非常白話的方式分主題詳以說明，如：財務(wù)、伴侶、上師、信任、工作、生活??讓我后來少走了許多彎路，也避開了很多歧途，因此特別把譯者的名子記了下來。后來在另一位好友車莎的刻意并巧妙的安排之下，在某年圣誕節(jié)的的夜晚，代她送禮物到一個宴會上，發(fā)現(xiàn)主人就是慕名已久的杜恒芬女士，當(dāng)下非常高興，與會的都是她在心靈成長圈的朋友，也都非常熱情，邀我和我太太一起用餐，之后我們就成了亦師亦友并經(jīng)常往來的好朋友。

后來有很長的一段期間我在“創(chuàng)建堂”教《光的課程》（杜恒芬翻譯并畢生致力推廣），只要她人在臺灣一定會來參與與支持，課后我再開車送她回家。有一回我們在車上正聊著心靈成長的議題，她說希望能夠提升意識到更高的次元，或往生更高的次元。這時車子剛好到了她家們口，在她打開車門時，我回應(yīng)說：如果可以我愿意像今晚一樣開車送你，然后恭送啟程，而我繼續(xù)留在這里。聞言她沒下車，繼續(xù)坐在車上，訝異的問我：你不想開悟成道或往生極樂世界嗎？我說是的，我甘心做個凡夫俗子活在地球上，活在這人間很棒，有很多新事物可經(jīng)驗(yàn)，有許多法門可鍛煉，有很多能力待開發(fā)，有很多興趣待體驗(yàn)??，我樂此不疲。

回家路上我和太太聊到“大師”的議題，她非常不愿意我那天成了名被崇拜，而改變了我們的生活。我說成為大師是一種犧牲，我是不干的。除非我愿意犧牲，不然功夫再高能力再好，我絕不去成為大師，更何況我們功夫能力平平，胸?zé)o大志又不愿刻意結(jié)交鉆營，能求個溫飽安心過日就不錯了，只要平常生活就心滿意足了，不用擔(dān)心那么多。

我太太問說：為什么你認(rèn)為成為大師是一種犧牲？在心靈成長圈不是很多人都想成為大師嗎？我說是的，我有觀察到這個現(xiàn)像，別人怎么想我不知道，但我完全斷了這個念頭。幾年前我應(yīng)邀參加朋友的團(tuán)隊(duì)，在南部偏遠(yuǎn)山區(qū)開潛能訓(xùn)練營，我負(fù)責(zé)部份課程的帶領(lǐng)，成效很好，又能適時的消除團(tuán)隊(duì)內(nèi)的矛盾，成員們也都喜歡我的加入，開始了我的另一深刻的成長經(jīng)驗(yàn)和自省。

他們要我出現(xiàn)在學(xué)員面前時，一定要穿看起來很體面的正式西裝，下課后馬上消失在學(xué)員眼前，不要有更多交流，也絕不和學(xué)員一起吃飯，最重要的是要保持神秘感，最好讓學(xué)員覺得你像神一般的厲害、睿智、無所不能又慈悲為懷，這樣才能獲得他們的信服和崇拜，如此他們會死心塌地的追隨，課程的成效會更加深入。這太為難我了，我一直把學(xué)員當(dāng)朋友，課后大家一起平起平坐，平日穿著也輕松，就是素色無領(lǐng)衫運(yùn)動褲加拖鞋，即使是上課也是這樣穿著。如此松散自在不裝扮慣了，要我如此刻意與人不同，我實(shí)在難以適應(yīng)心里很不愿意，所以一起開了三次課之后，便以南北路途遙遠(yuǎn)舟車勞頓耗費(fèi)太多時間退出了團(tuán)隊(duì)。

你看大師們總是會穿著獨(dú)一無二的特制衣服，坐上精心設(shè)計的高臺，四處鮮花香氣和音樂的環(huán)境，加上核心弟子的刻意烘托，打造一個特別殊勝的道場，來吸引人群接引信眾，增強(qiáng)門徒的信心，提升說法的效果。他們修行有成必然不喜歡如此裝神弄鬼，但為幫助我們這些迷途的凡夫俗子，只好放下自己原本的喜好，違心扮演出我們心中所投射的大師形象，而且還要日復(fù)一日時時刻刻保持，這不是一種很大的犧牲嗎？

連穿個體面的西裝上課都覺的困難，不愿意調(diào)整與改變，那做得成大師？既然自知不是這塊料，也就死心了，安心做人吧！帶著從心靈成長課所學(xué)到的技巧，和鍛煉出的質(zhì)量，應(yīng)用在生活和工作中，帶著注意力去做每一件事，去經(jīng)驗(yàn)當(dāng)下的每個過程，平心靜氣的去面對每個困難，從容不迫的去處理突發(fā)事件，放個喜愛的音樂，然后緩緩的舉杯喝口水：做個凡夫俗子，心無掛礙，當(dāng)人真好。