文 |風(fēng)的衣裳
春秋時(shí)期的美人，如果繞過她，無論如何說不過去，因?yàn)樗^美麗。
史料上記載，她蛾眉鳳眼，杏眼桃腮，狐色狐媚，妖淫成性。
《列女傳》上說：“其狀美好無匹，內(nèi)挾伎術(shù)，蓋老而復(fù)壯者。三為王后，七為夫人。公侯爭之，莫不迷惑失意。”
她，為古代的性感女人做代言?！坝任铩币辉~是《左傳》專為她而發(fā)明，流傳至今成為形容美麗性感女人的最佳代名詞。
她，傾國傾城的美貌，令人一見便迷失本心。
她，艷名遠(yuǎn)播，九個(gè)男人因她而死，號稱"殺三夫一君一子，亡一國兩卿"。
如果說妲己是以魅惑著稱的始祖，開妖媚禍?zhǔn)赖南群?，但與她相比，也甘拜下風(fēng)。因?yàn)殒Ъ褐坏渷y了一個(gè)紂王，毀滅了一個(gè)商朝。而她雖比妲己晚生了幾百年，卻將妖媚之性、紅顏禍水之說推上了歷史的巔峰。
她，是史上最負(fù)盛名的紅顏殺手，她的名字叫夏姬。
夏姬，出生于公元前640年前后，是鄭穆公的女兒，閨名素娥。身為鄭國公主，從小錦衣玉食，生活優(yōu)渥。她美麗非凡，卻有著一顆極不安分的心。雖為少女，卻過早地有了思春之心。她最初的戀人是同父異母的哥哥——公子蠻。
他們不但相戀，且初嘗了禁果，可惜，未到三年，公子蠻早逝。據(jù)傳是精盡而亡，這是因她而死的第一個(gè)男人。
后來，素娥遠(yuǎn)嫁陳國，丈夫夏御叔是陳國大夫 ，封地是株邑。于是，她有了正式的名字，夏姬。俗話說，十月懷胎，然而未及九月，夏姬便生下一子，取名夏征舒。
夏御叔恍然，卻沒有大悟，他心里閃過念頭，可是一來他懼怕鄭國的勢力，二來也實(shí)在難舍夏姬的美貌，所以即便心下狐疑，卻并未深究。
日子依然波瀾不驚，而夏御叔深陷于夏姬的溫柔鄉(xiāng)里無法自拔。如此也好，一時(shí)的歡愉也省得心下亂糾結(jié)?？墒牵\(yùn)的魔咒并不因?yàn)樗鞓肪头胚^他，夏征舒十二歲那年，正值壯年的夏御叔撒手人寰。傳言，他死于夏姬的"采補(bǔ)之術(shù)"。
何為采補(bǔ)之術(shù)？
傳說，在夏姬及笄之年（滿十五歲），夢見一偉岸異人，星冠羽服，自稱上仙，教她吸精導(dǎo)氣的方法，名為“素女采戰(zhàn)術(shù)”，可以令女人容顏永駐。她便因此習(xí)得了返老還童、養(yǎng)顏駐顏的采補(bǔ)之術(shù)。
當(dāng)然這只是傳說，也許是因?yàn)楣有U和夏御叔都不敵她的房中之術(shù)而死，才被人編造出這樣的神話也說不定。但傳言的力量是巨大的，因此，她艷名遠(yuǎn)播。春秋各國，上的了臺面的人沒有不知道她的。
那么，夏征舒到底是不是夏御叔的兒子？可以肯定地說，不是。
而且，沒人知道他是誰的兒子。因?yàn)?，夏姬在與公子蠻相戀的同時(shí)，還喜歡到處交游，與鄭國很多權(quán)臣都有染指，夏征舒就是在那時(shí)懷上的。所幸沒多久，她就出嫁了，于是順理成章地給她的孩子找了一個(gè)合法的父親。
可憐夏御叔到死也不知道是給誰養(yǎng)了十二年的兒子。他死后，夏姬隱居于株林，株林是株邑的遠(yuǎn)郊。隱居一詞，只能說明她深入淺出，但是她卻并不孤單寂寞?；ㄩ_花落，似水流年，她的日子卻過得繁花似錦，有滋有味。
如果她的風(fēng)流生涯到此就結(jié)束了，又何來言之鑿鑿的禍亂之說呢？
她并不需要出去找男人，而男人們就會慕名而來。她就像一朵罌粟花，妖艷地綻放，兀自擺動(dòng)著身姿招蜂引蝶。首先引來的是夏御叔的生前好友孔寧與儀行父，他們也是陳國重臣，在夏御叔活著的時(shí)候就覬覦夏姬的美貌而不能自已。
夏御叔剛死，他們顧不得傷心便迫不及待地前來拜訪?？讓幗葑阆鹊牵瑩屜扰c夏姬有了肌膚之親。夏姬有一個(gè)嗜好，喜歡將隨身穿戴的內(nèi)衣贈(zèng)給情人。
孔寧便穿著夏姬贈(zèng)的錦襠（內(nèi)褲），向儀行父夸耀。儀行父又羨慕又嫉妒，便很快也與夏姬有了床笫之歡。儀行父身材高大，面目俊朗，比之孔寧更得夏姬的歡心。而他的心眼似乎比孔寧又多，甚至借助藥物求媚于夏姬，因此深得夏姬的青睞。
自然，夏姬也贈(zèng)給了儀行父內(nèi)衣，并且跟儀行父耳語說：“孔寧穿的錦襠不是我贈(zèng)的，是他自己偷的。你們倆在我心里的地位是不一樣的?！?/p>
儀行父聽到這話更是心花怒放，下了夏姬的床，便直奔孔寧處炫耀，孔寧見此妒火中燒。無奈技不如人，冥思苦想腦洞大開，便心生一妙計(jì)。
一天，孔寧見了國君陳靈公，向靈公極力贊美夏姬的傾國之姿，并大肆渲染她的房中之術(shù)乃天下無雙。陳靈公是好色之人，最初卻并未上心，他雖然知道夏姬的艷名，但當(dāng)時(shí)夏姬已經(jīng)三十多歲，他沒有多大興趣。
孔寧便進(jìn)一步跟靈公說，夏姬仿若二八芳華的少女，見過她的沒有不迷戀的，她自有獨(dú)一無二的銷魂之處。靈公便興奮異常，躍躍欲試。次日，迫不及待的靈公便召集孔寧一起驅(qū)車去了株林。
那邊，夏姬早就得到了孔寧的通知，她細(xì)細(xì)打扮一番便早早出來迎駕。靈公老遠(yuǎn)便看到如此一個(gè)妙人，當(dāng)下便心猿意馬。及至近前，卻見她娥眉淡掃，粉面桃腮，俏生生一妙齡少女模樣。
靈公心下大亂，直呼夏姬乃仙女下凡，實(shí)屬世間罕有的絕色。宴席上，夏姬美目流盼，秋波暗送，靈公早已心領(lǐng)神會，強(qiáng)按心頭欲火?？讓幎聪ざ诵乃?，便識相地早早告退。
這一夜，一室春光，靈公與夏姬相擁而眠。欲男欲女，各懷心思。夏姬少女的容顏，少婦的風(fēng)騷，讓靈公欲罷不能。這一場風(fēng)月情事，讓靈公品嘗了女人中的極品尤物。
尤物這個(gè)詞，最早就是形容夏姬的?！蹲髠鳌纷髡咦笄鹈髟谟涗浵募У氖论E時(shí)，感慨于夏姬之亂，言道，“甚美必有甚惡！”如果換個(gè)語境，可能不太理解這句話，但是用在夏姬身上，卻非常適用。
有人說，這是左丘明的酸葡萄心里作祟，因?yàn)樗趯憽蹲髠鳌窌r(shí)，夏姬早已作古。這樣的美人，他無論如何也不能得見，于是便酸意泛起。從心理學(xué)角度分析，倒是也不排除這種說法。
左丘明用在夏姬身上的詞句，便是“夫有尤物，足以移人，茍非德義，則必有禍。”大意就是：娶了美麗到極致的女人，足以令人改變。如果不是道德極高之人，就必然會有禍端。
這便是“尤物”一詞的由來。當(dāng)然，左丘明是借助別人之口說的，這個(gè)別人是誰呢，她是夏姬未來的兒女親家——一個(gè)卓有遠(yuǎn)見的女人。事后證明，她的話處處應(yīng)驗(yàn)。當(dāng)然，這是后話。
說回靈公與夏姬。他們顛覆了國人的道德標(biāo)準(zhǔn)，什么禮義廉恥對他們都沒有絲毫的約束力，在他們心中沒有一點(diǎn)道德倫理的底線。
這以后，陳靈公經(jīng)常召集孔寧和儀行父一起去株林約會夏姬，場面淫亂不堪。上朝時(shí)，他們都穿著夏姬贈(zèng)送的內(nèi)衣，并且互相嬉笑翻看，在朝堂上彼此交流與夏姬在一起的體驗(yàn)，這簡直令人聞所未聞。
真是君非君，臣非臣，這樣的國家不滅亡，天理不容！
那個(gè)時(shí)候，夏征舒已經(jīng)長大，見到夏姬他們的所作所為，甚為痛苦尷尬，但又無力阻止，于是便眼不見為凈。當(dāng)陳靈公他們來時(shí)，他就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲出去。
就這樣，這些人還不滿足，非要將他們的無恥演繹得淋漓盡致。
有一句話叫做“天作孽猶可違，自作孽不可活！”
當(dāng)一個(gè)人被逼到絕境必然會爆發(fā)。正像魯迅說的：“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”這句話用于兩千多年前的那一天最合適不過。
（未完待續(xù)）
請看夏姬（下篇）
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