? ? 作為一個(gè)個(gè)體，這個(gè)世界太大了，作為一名游客，我們很難再次游玩同一個(gè)景區(qū)，所以來(lái)到某地旅游，盡可能地游玩該地全部的景區(qū)，不讓自己留下太多遺憾。雖然這么說(shuō)，但是每次旅行都或多或少會(huì)有一些遺憾，也許人生本不完美，遺憾乃人生的常態(tài)，
? ? 此次敦煌之行，很遺憾沒(méi)有參觀上敦煌莫高窟，因?yàn)閬?lái)之前并不清楚參觀莫高窟是要預(yù)約的。為了盡量彌補(bǔ)這個(gè)缺憾，第二日我報(bào)了敦煌一日游，這是眾多散客拼的團(tuán)，大家來(lái)自天南海北，互不認(rèn)識(shí)。從早上七點(diǎn)半出發(fā)到晚上十一點(diǎn)多回來(lái)，將近16個(gè)小時(shí)，要走六個(gè)景點(diǎn)，累到崩潰！
? ? ? 前兩個(gè)景點(diǎn)，一個(gè)叫敦煌古城，另一個(gè)叫敦煌絲路遺址城，聽名字好像很高大上，其實(shí)都是人工堆砌而成，都是為了拍攝電影和電視劇而建立的影視城，去的游客都大呼上當(dāng)，很明顯這是司機(jī)、導(dǎo)游為了經(jīng)濟(jì)效益特意安排的旅游景點(diǎn)。第三個(gè)景點(diǎn)是西千佛洞，這是最早開鑿于北魏時(shí)期的洞窟，和莫高窟并稱姊妹窟，莫高窟也叫做東千佛洞。很多人都知道莫高窟，卻很少人知道西千佛洞，現(xiàn)存北魏到宋代的17個(gè)洞窟，實(shí)際上我們能夠參觀的也只有4個(gè)石窟，但是就是這4個(gè)石窟也讓我們對(duì)古人高超的繪畫技藝贊嘆不已，也了解了一些佛教故事。佛教世界里的各種故事都呈現(xiàn)在墻面，縱使過(guò)了千年，顏色依然艷麗，光彩奪目。雖然規(guī)模要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于莫高窟，也是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分。多少也彌補(bǔ)了我沒(méi)能參觀莫高窟的遺憾。
? ? ? 當(dāng)年出資修建這些石窟的善男信女只是為了增加自己的修為，將這些佛教故事呈現(xiàn)在石壁上，沒(méi)想到千年之后，他們的后人會(huì)將它們作為文化瑰寶倍加珍視。讓我想到人來(lái)到這個(gè)世界的意義，在你生存的這個(gè)時(shí)代你做的某些事情，也許覺(jué)得沒(méi)什么太大的意義，或者說(shuō)這個(gè)時(shí)代的人還沒(méi)有意識(shí)到它的意義所在，但是千百年后，是不是這樣呢，未可知！
? ? ? “勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人” 這是唐朝詩(shī)人王維的一首膾炙人口的古詩(shī)《送元二使安西》。在唐代有人將這首古詩(shī)詞譜成了曲子叫做《渭城曲》，又名《陽(yáng)關(guān)曲》，至今還在流傳。西漢時(shí)期，當(dāng)權(quán)者為了鞏固邊疆的地盤在河西走廊設(shè)立了四郡和兩關(guān)，四郡就是敦煌、酒泉、張掖和武威，而兩關(guān)指的就是陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)了。
? ? ? 陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)遺址景區(qū)都是我喜歡觀賞的景區(qū)。歷經(jīng)2000多年的風(fēng)雨，這兩處遺址早已斑駁不堪，只剩下極少數(shù)的殘?jiān)珨啾冢俏覀円廊荒軌蚋兄焦湃说闹腔?，想象的出?dāng)年的繁華和壯觀。
? ? 沿著木橋前行就是陽(yáng)關(guān)大道了，當(dāng)然此陽(yáng)關(guān)大道非彼陽(yáng)關(guān)大道，這是經(jīng)陽(yáng)關(guān)通往西域的大道，每一個(gè)走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道的人就意味著告別故土，踏上異國(guó)他鄉(xiāng)的土地，在蒼茫天地間，揮手和故人告別，也和家鄉(xiāng)告別，祖國(guó)告別，此去前途未卜，不知何年何月才能重回故土，怎不心生凄涼？
? ? ? 如今站在茫茫戈壁上遙望遠(yuǎn)處空無(wú)一人，仍能真切體會(huì)到西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的迷茫和孤獨(dú)。
? ? ? 玉門關(guān)遺址主要包括三處——小方盤、漢長(zhǎng)城遺址和大方盤遺址。小方盤遺址外表看就是一個(gè)方方正正的大土堆，出了門就是一個(gè)觀景平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)也是近些年修建的，站在平臺(tái)上，你可以遙望茫茫戈壁，追憶長(zhǎng)河落日的景象。
? ? ? 漢長(zhǎng)城遺址如今只剩下一些殘缺不全的土堆，如果你不仔細(xì)辨認(rèn)真的很難把長(zhǎng)城和眼前的這一景象聯(lián)系在一起，蒼茫戈壁中這些土堆就像一艘艘小船飄搖在大海中，極其渺??！據(jù)說(shuō)，漢王朝修建的這條長(zhǎng)城西起新疆羅布泊，東至吉林省南部地區(qū)，長(zhǎng)達(dá)10000公里，遙想這是何等壯觀的存在，為了抵御匈奴的入侵，古人想盡辦法，就地取材，用沙泥和蘆葦、柳枝構(gòu)筑起這一道堅(jiān)固屏障。
? ? ? 大方盤遺址是玉門關(guān)景區(qū)最雄偉的一段，建于漢代，是一座儲(chǔ)備糧草的巨大倉(cāng)庫(kù)。站在它的面前，你能夠想象的出它當(dāng)年輝煌時(shí)期的樣子，矗立在萬(wàn)頃戈壁中像一艘巨輪守護(hù)著當(dāng)?shù)匕傩盏钠桨玻瑫r(shí)也為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)士提供急需的糧草補(bǔ)給，保證他們有足夠的體力和精力抵御外敵入侵。在大方盤遺址的附近有一株枯死的胡楊，我不清楚這株胡楊何年何月生長(zhǎng)于此，也不清楚它何年何月死亡，但是它如今依然挺立在景區(qū)周圍守護(hù)著曾經(jīng)生養(yǎng)它的這片土地。都說(shuō)胡楊1000年不死，死1000年不倒，倒1000年不朽，我確信不疑！
? ? ? 人類為了生存，生了保護(hù)自己家園不受外敵侵犯，不惜花費(fèi)大量的物力和人力構(gòu)筑起這樣的屏障，也有一些人為了保護(hù)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)期駐守在邊疆，在西北高原上，與戈壁和沙漠為伴，直至將自己的尸骨掩埋在砂礫中，與大自然合為一體。
? ? ? 最后來(lái)到的景區(qū)是雅丹魔鬼城，這里距離敦煌城區(qū)160多公里，也是此行最遠(yuǎn)的一站。雅丹地貌的名稱最初來(lái)自一位瑞典探險(xiǎn)家斯文赫定，他1900年左右曾經(jīng)到過(guò)新疆地區(qū)的羅布泊考察，看到這些奇形怪狀的地貌，問(wèn)當(dāng)?shù)厝诉@叫什么，一位維族老人說(shuō)叫yardang, 后來(lái)被這位探險(xiǎn)家聽成雅丹，雅丹地貌的名稱由此而來(lái)！
? ? ? 很多去過(guò)新疆雅丹魔鬼城的人都說(shuō)，這里和那里相比，真的是小巫見大巫了。但是對(duì)于大多數(shù)沒(méi)有見過(guò)雅丹地貌的人來(lái)說(shuō)，這種景觀也是值得玩味的。雅丹地貌的形成原因很復(fù)雜并不是一句兩句可以說(shuō)清楚的，主要是風(fēng)蝕原因形成。那為何叫魔鬼城呢？據(jù)說(shuō)這里經(jīng)常會(huì)在傍晚時(shí)分刮起颶風(fēng)，風(fēng)刮過(guò)時(shí)會(huì)發(fā)出奇怪的叫聲，猶如鬼哭狼嚎，加上漫天的黃沙和這些奇形怪狀的淺紅色的山體，感覺(jué)就像在魔鬼城一樣。
? ? ? 我們經(jīng)常感嘆大自然的鬼斧神工，在雅丹地貌，這些鬼斧神工的自然杰作更多，也更明顯，一些像蘑菇、獅子、孔雀和比薩斜塔的土堆橫亙?cè)诿Ｃ８瓯谥形┟钗┬?，好似人工雕琢一般。敦煌的雅丹魔鬼城面積巨大，占地近400平方公里，站在一望無(wú)際的雅丹地貌前，你會(huì)頓覺(jué)自己的渺小，孤獨(dú)感油然而生！
? ? 在這里觀日落是游玩的重要一項(xiàng)，由于沒(méi)有什么阻擋，身處無(wú)人區(qū)也沒(méi)有任何污染，這里的日落極其美妙也極其壯觀，站在眺望高臺(tái)上等待日落時(shí)刻的降臨，是激動(dòng)和興奮的。晚上7點(diǎn)半左右，一輪火紅的太陽(yáng)出現(xiàn)在天邊，染紅了周圍的所有景物，這種紅色很純粹，也很唯美，圓圓的太陽(yáng)猶如掛在這副巨大紅色幕布上的一個(gè)金色的盤子閃閃發(fā)亮，光彩奪目。每一個(gè)觀日出的人此時(shí)都成為它的背景，和整個(gè)畫面構(gòu)成有機(jī)的一體。
? ? 人生第一次夜觀星河是在回來(lái)的路上，夜晚的無(wú)人區(qū)氣溫驟降，氣溫不到10度，站在車外若沒(méi)有車燈的照耀，就如同跌進(jìn)無(wú)底的深淵。在這種無(wú)人區(qū)伸手不見五指，唯有夜空中璀璨的星河和千萬(wàn)顆閃耀的星星是這里的主人，在這里屏住呼吸，感受自然的神奇和壯美，美的讓人落淚，我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容此時(shí)此刻的心情和感受，只能用心去感受這浩渺星河，在這一刻所有的勞累所有的艱辛都是值得的。
