今天看的展示2018國(guó)際紋樣創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽展，由中國(guó)美院設(shè)計(jì)學(xué)院，染織與服裝系、中美紡織服裝研究院承辦。該展覽展出的內(nèi)容以紡織居多，兼有他物。
這些設(shè)計(jì)中很多是對(duì)“規(guī)律”的一個(gè)探索。紋樣設(shè)計(jì)受其特殊性的影響，所設(shè)計(jì)的非能是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，很多時(shí)候需要與材料和其他紋樣產(chǎn)生共聯(lián)，才可以達(dá)到一定的效果。一個(gè)紋樣后面體現(xiàn)的可以是設(shè)計(jì)師對(duì)于一種規(guī)律的理解。
《有數(shù)——規(guī)矩紋的研究與應(yīng)用》 陳穎
在這里設(shè)計(jì)師使用了很多的方和圓，將傳統(tǒng)的文化現(xiàn)代化，創(chuàng)造出來(lái)的紋樣。雖然體現(xiàn)著現(xiàn)代，但是可以嗅出過(guò)去中國(guó)古代的味道。在設(shè)計(jì)時(shí)候設(shè)計(jì)師注重了“嚴(yán)謹(jǐn)”，并將這樣的紋樣取名為了“規(guī)矩紋”。除此之外，作者也對(duì)中國(guó)古代的紋樣和哲學(xué)思想的關(guān)系作出了探討。
《Cut Edge》 Transwhite Studio
《Cut Edge》的總體設(shè)計(jì)是我很喜歡的思路。他們使用的是一套《gird system》中講到的參數(shù)，建立起一個(gè)數(shù)據(jù)平臺(tái)，借助這個(gè)平臺(tái)來(lái)創(chuàng)造了一組字體?？梢哉f(shuō)，與許多別的展品不一樣的，《Cut Edge》不是天才的產(chǎn)物，而是理性的產(chǎn)物，這是很了不起的?！禖ut Edge》這樣的以建立平臺(tái)、作出作品、廣延應(yīng)用為核心的設(shè)計(jì)思路是具有可復(fù)制性的。
《海紋之城》 張瑩瑩
設(shè)計(jì)師探究的是格哈德·里希特的藝術(shù)中的韻味，再通過(guò)計(jì)算機(jī)表達(dá)出來(lái)。設(shè)計(jì)師采用的是藍(lán)色，以顯示計(jì)算機(jī)的理性和純粹。本質(zhì)上，這也許可以理解為設(shè)計(jì)師對(duì)于現(xiàn)代的顏色和結(jié)構(gòu)的思考。
《不能承受的生命之輕》 邱圣
設(shè)計(jì)師想要探究生命的未來(lái)，討論永恒與瞬間的區(qū)分，通過(guò)直觀的顏色與元素，以概念性的服裝為載體，通過(guò)數(shù)碼印花技術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。是對(duì)生命之本質(zhì)規(guī)律的闡釋。在我愚鈍看來(lái)，作者主要想要表達(dá)的是：1、生命從塵土中來(lái)，歸于塵土；2、生命短暫而又漂浮，如絢爛的煙火卻不知真還是假。
從某個(gè)元素出發(fā)，聯(lián)想出一系列的內(nèi)容大概是設(shè)計(jì)的重要方式吧。一個(gè)元素本身就可以代表很多精神，其背后可以發(fā)掘出很多的內(nèi)涵。這些內(nèi)涵的基本點(diǎn)可以作為出發(fā)處，在這上面進(jìn)行一系列的創(chuàng)作。而這后面，傳遞了設(shè)計(jì)者想要傳遞的某種精神。
《實(shí)落》 張瑩瑩
設(shè)計(jì)者從瓜果成熟、脫落樹(shù)梢為靈感元素出發(fā)，以手工毛氈為載體、水彩和手工刺繡為媒介，創(chuàng)作出的富有裝飾性的家庭系列。可以看出設(shè)計(jì)者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)生命的向往。
《<圣經(jīng)>中“魚(yú)”的文本分析與圖像創(chuàng)作》 王保華
設(shè)計(jì)者將著眼點(diǎn)放在了《圣經(jīng)》中的“魚(yú)”形象上，結(jié)合東方的繪畫(huà)設(shè)計(jì)出了這一系列作品，共7副紋樣，每幅代表了一個(gè)典型形象。
《未藍(lán)》赫雅莉
作者自己說(shuō)道，“在我的夢(mèng)境里未來(lái)總是藍(lán)色的，似一抹青花，抑或一幕藍(lán)染?！弊髡咭郧嗷?、藍(lán)染為載體，充分發(fā)揮了“藍(lán)”這個(gè)元素，從這些不能再傳統(tǒng)的青花瓷、藍(lán)染里，我們卻可以看出現(xiàn)代化的幾何設(shè)計(jì)和簡(jiǎn)約，體現(xiàn)了作者將未來(lái)的氣息融入到了傳統(tǒng)的載體里，給人以想象力的感覺(jué)。
《時(shí)光掠影》周倩
《時(shí)光掠影》其實(shí)完全是作者自己設(shè)計(jì)的，現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的物件是沒(méi)有使用價(jià)值的。但是作者通過(guò)一個(gè)棕色調(diào)的搭配，使用類似于流蘇（我專業(yè)知識(shí)不夠）的設(shè)計(jì)，來(lái)體現(xiàn)一種歲月的滄桑感。通過(guò)一系列舊物件的藝術(shù)化處理，作者營(yíng)造出了一種溫暖的氛圍，借用這種氛圍，喚醒我們的對(duì)于幾十年前卻截然不同時(shí)代的回憶，同時(shí)溫暖那個(gè)時(shí)代的人。
《墨上枯藤》呂含唱
作者的靈感源自于在自然界、傳統(tǒng)建筑、校園等等地方看見(jiàn)的爬山虎、石墻、舊磚瓦，之類等等。使用的載體是地毯。作者將之前這些元素變形，整合，他想要強(qiáng)調(diào)的，是在朝著未來(lái)發(fā)展時(shí)候，不可忽略的對(duì)于生態(tài)社會(huì)的責(zé)任，也就是他所謂的“自然責(zé)任”。也許蒼蒼點(diǎn)點(diǎn)的斑紋，真的可以讓我們想到一點(diǎn)破敗的美好。
《天倫之旅》宋艷漣
作者以傳統(tǒng)“壽”紋作為出發(fā)點(diǎn)，選取了5個(gè)典型的老人生活場(chǎng)景，設(shè)計(jì)了5款紋飾，用在眼鏡盒、手機(jī)殼、袋子、扇子等等等等地方。作者面對(duì)著人口老齡化問(wèn)題的日益加重，對(duì)身邊的老人進(jìn)行了大量采訪，著力想要找到“老人最想要的究竟是什么”的答案。興許她的紋飾可以告訴我們她找到的答案是什么，或許這是她把這個(gè)紋飾取名為“天倫”的真正用意。
《葉影婆娑》宋立&宋政&王柳梅
作者試圖運(yùn)用一片落葉來(lái)成像未來(lái)。葉子春生秋落，四季一輪，周而復(fù)始。運(yùn)用草木染工藝，在壁掛上、文創(chuàng)上染上樹(shù)木的顏色。雖然是要成像未來(lái)，但是作者卻刻意使用了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期江西古越族先民使用的夏布作為原料。過(guò)去承接著未來(lái)，作者大概想要用這古代的、最簡(jiǎn)單的紋飾，來(lái)告訴我們未來(lái)的故事，我想那大概是一個(gè)周而復(fù)始、永世不歇的循環(huán)吧。
有趣的是，在我寫(xiě)這一篇的時(shí)候，那個(gè)壁掛還在不停地?fù)u擺呢。
《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶設(shè)計(jì)活化——節(jié)慶敘事》謝賽特
作者用高度現(xiàn)代化的方式，將傳統(tǒng)節(jié)日的名字做的高度具有視覺(jué)沖擊力，紋樣中可以看出很明顯的平排和斜排。將這些紋樣放入文創(chuàng)產(chǎn)品中，是非常吸引眼球的。但是在吸引眼球的背后，漢字和英語(yǔ)單詞的排列是否具有真正的文化底蘊(yùn)，是否可以真正經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，可能是一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然，作者的創(chuàng)意還是非常值得提倡的。
《小森林》傅鵬瑾
作者以小森林為元素，設(shè)計(jì)出的紡織品紋樣。倡導(dǎo)了生態(tài)環(huán)保。話說(shuō)家裝用這個(gè)真的沒(méi)問(wèn)題嗎……
對(duì)于一個(gè)現(xiàn)象的探索，在自然啟發(fā)下的靈機(jī)一閃，創(chuàng)造出美好的獨(dú)特的紋樣?？梢允前褞讉€(gè)原本看上去毫不相干的元素匯合在一起，也可以是對(duì)于一個(gè)元素瞎胡搞……表達(dá)出作者的一種想法，一個(gè)祈愿，大概是設(shè)計(jì)的最初動(dòng)力吧。
《磁墨》蔡?hào)|伯
把時(shí)鐘的時(shí)分秒針拿下來(lái)，換上磁鐵和磁粉，再搭配2.5D的山水設(shè)計(jì)畫(huà)紙。通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代物理等等技術(shù)的碰撞，作者大概想要表達(dá)的是一種精神吧。
《礦物的未來(lái)——兼并土地，留下痕跡和褪去》JULIES GORGET
與其說(shuō)這是一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，還不如說(shuō)這是一張宣傳單。作者關(guān)注的是舊的發(fā)展景觀的未來(lái)。通過(guò)這個(gè)設(shè)計(jì)，作者更像是在對(duì)觀眾提出疑問(wèn)：這些時(shí)代拋棄的東西，究竟應(yīng)當(dāng)何去何從？
《從200到2100》WIEBKE BOLTES
作者將復(fù)制到亞麻布上的傳統(tǒng)造紙法造出的黑色薄紙從200%放大到了2100%，看到了這樣的像素狀痕跡，用它來(lái)設(shè)計(jì)衣服、褲子、包包?！瓌?chuàng)意可嘉。
《紋樣的維度》 嚴(yán)宜舒
作者將二維的紋樣轉(zhuǎn)化到了三維，然后又轉(zhuǎn)化為了實(shí)物，再考慮人機(jī)關(guān)系，制造出的織物。作者自己說(shuō)道，信息在制作的過(guò)程中會(huì)不斷地自發(fā)涌現(xiàn)，“面料可以教會(huì)我們?cè)S多（山本耀司）”。
從一個(gè)形式出發(fā)，設(shè)計(jì)一種紋樣，可以使得設(shè)計(jì)的文案非常具有實(shí)用性。時(shí)間已經(jīng)到了閉館了，而下個(gè)禮拜這個(gè)展覽即將結(jié)束，因此還有一些設(shè)計(jì)沒(méi)有寫(xiě)完，各位可能就很難從我這里看到啦，真是抱歉。剩下幾張圖片，有的缺少文字介紹，有的缺少真材實(shí)料，下一周會(huì)合并發(fā)送。
To Be Continued
