和大怨,必有余怨,焉可以為善。是以圣右介,而不以責(zé)于人。故有德司介,無德司徹。夫天道無親,恒與善人。
和解深重的怨恨,必然還會殘留下怨恨;怎么可以算是妥善的辦法呢?因此,有道的圣人保存借據(jù)的存根,但并不以此強迫別人償還債務(wù)。有“德”之人就像持有借據(jù),沒有“德”的人苛刻。自然規(guī)律對任何人都沒有偏愛,永遠幫助有德的善人。
和大怨,必有余怨,焉可以為善。是以圣右介,而不以責(zé)于人。故有德司介,無德司徹。夫天道無親,恒與善人。
和解深重的怨恨,必然還會殘留下怨恨;怎么可以算是妥善的辦法呢?因此,有道的圣人保存借據(jù)的存根,但并不以此強迫別人償還債務(wù)。有“德”之人就像持有借據(jù),沒有“德”的人苛刻。自然規(guī)律對任何人都沒有偏愛,永遠幫助有德的善人。