筆筆留得住

13-06-27? 雍石堂? + 關(guān)注獻(xiàn)花(0) 收藏

　　上一篇下一篇 共61篇

毛筆中的‘逆鋒起筆’‘轉(zhuǎn)峰’‘折入’‘蓄勢(shì)’‘挫筆是怎樣運(yùn)筆的2012年01月20日 19:35:55

為了藏鋒鋪亳,用逆入的方法,“欲下先上,欲右先左”,以反方向行筆的稱“逆鋒",起筆時(shí)，先向反方向行筆，再順字方向行筆，即為逆鋒起筆’！

學(xué)書法基本訓(xùn)練知識(shí)

據(jù)說，拳擊手一記重拳，可以重達(dá)數(shù)百公斤，可見其手上有多少力量！但他們寫出的毛筆字，卻很可能“弱不禁風(fēng)”。相反的，步履蹣跚的老書法家，卻倒能寫出蒼勁剛健的字！而且看上去并不累人，真可以用“揮灑自如”這個(gè)詞兒來形容?，F(xiàn)在經(jīng)常能看到一些“書法表演藝術(shù)家”，搖頭抖身，手舞足蹈，做用勁狀，看著叫人喘不過氣來。其實(shí)，他要么欺騙外行，要么還沒入門。

奧妙在哪里？在筆尖上的力。拳擊手的臂力，可以是書法家的一百倍，但真正送到筆尖上的力，書法家卻可能是拳擊手的一百倍。中國的毛筆，即使是硬毫，總歸還是柔軟的。妙就妙在這里，“唯筆軟則奇怪生焉”（蔡邕《九勢(shì)》）；難也難在這里，不懂身法、手法、筆法，則很不容易把握住它。打個(gè)比方，武術(shù)中的鞭是軟器，但歷來被認(rèn)為是猛烈的武器，不易抵御，“善用者能勝刀劍”。我們看那高手，用力一抖，舞將起來，借助于手臂搖動(dòng)和身體各部位的轉(zhuǎn)帶，或打鞭的某一部位來增加動(dòng)力和改變圓心及方向，或纏、或掄、或掃、或掛、或拋、或舞花、或地趟，可擊、可笞、可勾、可縛，簡直游如飛龍！但是，這條鞭子在普通人手里，卻疲軟如死蛇一般。

歸結(jié)到書法上，寫字當(dāng)然要用力，但要用活力，不是下死勁。所謂“活力”，就是要將身上的力，通過手臂、手腕、手指，使到筆尖上。這是檢驗(yàn)一個(gè)人會(huì)不會(huì)書法的標(biāo)準(zhǔn)之一。

所以，學(xué)書法，首先應(yīng)正確掌握其手法、身法、筆法，使動(dòng)作準(zhǔn)確，姿勢(shì)合度，運(yùn)筆連貫，力注筆端，眼到、心到、手到，意識(shí)和動(dòng)作相互協(xié)調(diào)，不斷提高駕馭筆毫的能力。

“學(xué)拳容易改拳難”。一旦錯(cuò)誤的或不正確的姿勢(shì)形成習(xí)慣，要想改正就難了。

下面先說說如何執(zhí)筆。

古人在執(zhí)筆的問題上糾纏了千百年。要么故弄玄虛，要么一輩子沒挨著邊兒。其實(shí)，世界上任何一種工具，最正確的執(zhí)法，無非就是最自然、最能發(fā)揮其功能的執(zhí)法。

傳說，王獻(xiàn)之寫字時(shí)，其父王羲之偷偷從背后拔他的筆而沒能拔掉，于是就斷定這個(gè)兒子將來一定了不得。如果這成為能否成為書法家的標(biāo)準(zhǔn)，那么書法真是太簡單了。事實(shí)上，執(zhí)筆太緊，是不科學(xué)的。把力氣都放在死死執(zhí)緊筆桿上（橫向），那怎能把力送到筆尖上（縱向）呢？

這樣說來，是不是無需化力氣握住筆桿？那肯定不是。執(zhí)筆，就是要穩(wěn)穩(wěn)的把住筆，這樣，運(yùn)腕、送力才能奏效。橫向的力，究竟應(yīng)分配多少？這沒有定量。大體的感覺，同執(zhí)筷子差不多，首先是要不讓筷子掉下來，但最關(guān)鍵的問題、最終的目的，是要能夾得起東西來。

執(zhí)筆時(shí)，作用于橫向的力，只要能穩(wěn)穩(wěn)地把住筆就行了，如此而已。前人的一切奇談怪論，我們似不必跟著糾纏。

手指的功能是執(zhí)筆。執(zhí)好了筆，就可以開始寫字了。一寫字，就要?jiǎng)?。這個(gè)動(dòng)，就是所謂“運(yùn)筆”。運(yùn)筆主要靠腕、臂和指的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)來完成，而活動(dòng)最多的是腕。

所以，腕一定要活。腕活，才能使全身之力，通過臂、腕和指貫注到筆尖；腕活，才可以調(diào)整筆鋒，才能在上下左右提按、頓錯(cuò)、方圓、轉(zhuǎn)折等多變的筆畫書寫中控制住筆鋒，甚至能夠隨心所欲地指揮筆鋒，達(dá)到所謂“甩筆頭”的地步。尤其是書寫行書、草書時(shí)，手腕是不斷的左右擺動(dòng)和翻騰起倒的。

腕活，就是要求寫字時(shí)，腕部關(guān)節(jié)不能緊張以至僵硬，“腕隨己意左右”，但也不是隨便亂動(dòng)，而是要隨著筆勢(shì)的往來，自然而然地、協(xié)調(diào)地轉(zhuǎn)動(dòng)。平時(shí)即使不寫字的時(shí)候，也可以空手練練?？葱√崆偌已葑?，你能領(lǐng)會(huì)到運(yùn)腕的大概。因?yàn)樵谶\(yùn)腕這點(diǎn)上，兩者頗有相通之處。

我們還可以從武術(shù)中得到啟發(fā)。吳圖南在《國術(shù)概論》中說：“運(yùn)用氣力如何能隨心所欲達(dá)于敵人之身？”必須視腕之能否靈活而定。蓋肩不松而力不能到肘，肘不垂而力不能達(dá)于腕，腕不活則不能達(dá)于手指。況望其力能達(dá)于敵人之身者乎？故腕之靈活，實(shí)為練習(xí)國術(shù)者必須之條件?！边@同書法的道理基本相同。我們也可以說，腕之靈活，實(shí)為練習(xí)書法者必須之條件。

懸肘，就是要求手臂全部離開桌面。它是書法的基本功之一。其重要性與練拳術(shù)的人首先要練“蹲樁”相同。

為什么一定要練懸肘？道理有三。

一、為了力注筆端。懸肘時(shí)能使肩部松開，也便于腕的活動(dòng)，全身之力由于無所阻礙，才得以集注毫端。所以說，懸肘才能盡力，“懸著空中最有力”（元陳繹曾《翰林要訣》）。

二、為了揮灑自如。前面我們已經(jīng)說到，手腕的靈活與否，對(duì)運(yùn)筆至關(guān)重要。由于肘貼著桌面，大大限制了腕的靈活程度，筆的活動(dòng)范圍很小，要靠手指的運(yùn)動(dòng)和筆的上下左右傾斜，才能完成筆畫的書寫。這樣一來，鋒必不正，勢(shì)必不全，輕重便失準(zhǔn)，揮運(yùn)欠圓健，所以，只有懸肘，才能回旋余地大，才能用筆活，才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如。古人說懸肘“筆勢(shì)無限，否則拘而難運(yùn)”。這里的“勢(shì)”，就是指前面這兩個(gè)方面，也就是運(yùn)筆的回旋舒暢而有氣勢(shì)、有力量。

三、為了鍛煉不臂力。練拳的人，第一需要雙腿有力，才可以穩(wěn)如泰山，立于不敗之地。所以有“練拳不練腿，到老冒失鬼”的說法。寫字，則需要手臂有力。懸肘，是一種很有效的訓(xùn)練。

初學(xué)寫字時(shí)，即使把手臂全部擱在桌子上，也可能發(fā)顫，懸肘更是顫個(gè)不停。任何一個(gè)大書法家，開始練字都不會(huì)例外。因?yàn)槭直凵系募∪膺€不習(xí)慣這種動(dòng)作。說穿了，這是一種肌肉的訓(xùn)練，只要堅(jiān)持下去，半年三個(gè)月，就會(huì)打下基礎(chǔ)。一旦練好了懸肘的基本功，則終身受益。所以，初學(xué)者一定要下苦功練好它。

但是，懸肘不等于把肘抬得過高。大體只要不貼著桌面就可以了。臂肘抬高，肩必聳起，關(guān)節(jié)緊張，運(yùn)用起來，就不靈活了，反而有害。

運(yùn)筆時(shí)，肘應(yīng)基本保持在同一水平線上，這就是所謂“平肘”。

寫字姿勢(shì)的正確與否，不僅影響到寫字，而且影響到身體，所以不可小看。

寫字時(shí)，應(yīng)端坐椅上，與桌子保持一些距離。頭頸正直、自然，頭略向前傾，含胸拔背，兩肩松開，肩不聳，背不弓。雙腳踏實(shí)，平放地上，與肩等寬。腳和身體穩(wěn)不穩(wěn)，關(guān)系到字的穩(wěn)不穩(wěn)。右手執(zhí)筆，左手自然平放桌上。（左手不可成為重心的支撐點(diǎn)）。雙手之間要開闊，如抱大球狀?？傊饲f平正，關(guān)節(jié)舒展；精神斂聚，呼吸順暢；右手輕靈無滯，身體穩(wěn)重自然。

身正、腳實(shí)，才能穩(wěn)，才易于發(fā)力，所謂“力發(fā)手腰，其根在腳”；松肩，力才能達(dá)于肘，達(dá)于腕，達(dá)于指，達(dá)于筆，才能不受牽制，靈活往來。

桌椅對(duì)寫字姿勢(shì)也有一定影響。高度、大小都要合適，坐起來感覺自然、舒適、不別扭。

寫大字要用站姿。大體要求與坐姿相似。腳站穩(wěn)，右腳向前跨出一小步。自腰際發(fā)力，腰推動(dòng)肩，肩帶動(dòng)腕，把腰肩之力或全身之力送到筆尖，通過筆尖送到筆畫的每一個(gè)部位。凡練好懸肘的人，站著寫字不會(huì)有困難。

凡事皆有法。法，就是對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是扼要制勝的技巧。要想達(dá)到出神入化的境地，就必須將技巧訓(xùn)練到隨心所欲的地步。

中國書法之所以成為一門高級(jí)藝術(shù)，在很大程度上取決于它的千變?nèi)f化的線條，而這千變?nèi)f化的線條又依賴于毛筆來表現(xiàn)。因?yàn)槊P富于彈性，伸縮幅度大，最便于表現(xiàn)線條美，可厚可薄，可粗可細(xì)，可肥可瘦，可方可圓，可干可潤，如此等等。但也正因?yàn)槿绱?，?duì)毛筆的駕馭就有很大的難度。古今號(hào)稱書法家的人多如牛毛，但真正知筆法的人并不多。鐘繇為了得到一卷“筆法”，盜開韋誕的墓；顏真卿師事張旭，求筆法而“竟不蒙傳授”，最后求得緊了才如愿；張照求王鴻緒授筆法而不得，只好躲在王寫字的小樓上，才窺見他如何下筆……這些傳說，在今天看來不免神秘了些，但筆法對(duì)于古人來說的確是神秘的。這也從一個(gè)方面說明，掌握筆法不是輕而易舉的事，所以不能不講究筆法。

筆法，就是如何運(yùn)筆（用筆）。它是書法最重要的基本功。用筆不得道，終生寫不好。

筆法包括中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、露鋒，方、圓，轉(zhuǎn)、折，提、按，駐、行，徐、疾等方面。

中鋒、側(cè)鋒 中鋒運(yùn)筆是筆毫與運(yùn)行方向一致，毫中所含之墨最易順著毫尖流注下去，均勻滲開，四面俱到，所以中鋒所寫出的筆畫干凈、圓潤，有立體感，好比圓形鋼筋。

能否在運(yùn)筆過程中保持中鋒，是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)筆的控制能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。但是，一般來說，除了篆書和其他書體的大部分筆畫外，中鋒并不是萬能的，也就是說，側(cè)鋒的運(yùn)用有其合理因素和美學(xué)價(jià)值。古人說：“正鋒（即中鋒）取勁，側(cè)筆取妍”（清朱和羹《臨池心解》）。側(cè)鋒（筆毫與運(yùn)行方面成45度左右夾角）所形成的筆畫，呈現(xiàn)出瀟灑靈動(dòng)的姿態(tài)。比如，王羲之的行草中，就很自然的在運(yùn)筆過程中帶有側(cè)鋒；相反的，像八大山人的有些行草一味用中鋒，顯得不夠自認(rèn)和缺乏靈動(dòng)。（如圖）當(dāng)然，側(cè)鋒取勢(shì)，勢(shì)成則又回歸中鋒。與此有關(guān)的，還有一種所謂“偏鋒”（筆毫與運(yùn)行方向成丁字形，即90度左右夾角）。偏鋒所寫出的筆畫（實(shí)際上是橫掃出來的）比較單薄，一般來說，在書法上被視為病筆。但歷史上也偶有人用，形成較為乖僻的風(fēng)格。初學(xué)者當(dāng)然要從平正入手，苦練中鋒。

附帶說一下，“拖”肯定是病筆。寫字絕不可拖，否則寫出的筆劃湮漫無力。

露鋒、藏鋒 這是起筆和收筆時(shí)的筆法。順勢(shì)落筆，筆尖外露，或收筆時(shí)不回鋒，為露鋒；起筆和收筆時(shí)，逆勢(shì)回鋒，則為藏鋒。

古人說：“藏鋒以包其氣，露鋒以縱其波”；“有鋒則耀其神，無鋒則含其氣?！辈劁h筆畫圓勁、厚重；露鋒筆畫，鋒利、精神。

方圓、轉(zhuǎn)折 筆法的方圓，是指運(yùn)筆書寫所形成的筆畫形態(tài)（不是結(jié)構(gòu)形態(tài)）。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是一般運(yùn)筆過程中，運(yùn)用中鋒寫出的筆畫圓渾，有圓形鋼筋一樣的立體感，就謂之“圓”。運(yùn)用側(cè)鋒寫出的筆劃，所呈現(xiàn)的形態(tài)，謂之“方”；另一個(gè)方面則明顯地表現(xiàn)在轉(zhuǎn)折處。轉(zhuǎn)則成圓，折則成方。

除了篆書純用圓筆外，一般來說，寫字都是方圓結(jié)合的。內(nèi)圓外方，內(nèi)方外圓，亦圓亦方，不方不圓，變化萬千。

提、按 古人往往稱運(yùn)筆為行筆，這很有道理。人行路時(shí)，兩腳自然一起一落；運(yùn)筆時(shí)，也有提按。就是說，筆畫是不能平拖過去的。特別是轉(zhuǎn)換處，更需提和按，筆鋒才能順利的轉(zhuǎn)換再回到適當(dāng)?shù)墓P畫中間，不致扭起來，鋒如果和副毫扭起來，便失去其功能，就不能“萬毫齊力”了。就是說，提和按不僅使筆畫有了豐富的變化，同時(shí)也是為了調(diào)整筆鋒。

所有的筆畫都是提與按的連續(xù)。每一個(gè)筆畫的書寫過程，都不可能象機(jī)械那樣用力完全一致（如果這樣，產(chǎn)生的線條就成了沒有趣味的直線），而始終貫穿著提與按的動(dòng)作，只是一般的筆畫提與按的變化極其細(xì)微，不引起我們的注意罷了。寫字過程中，我們不必，也不可能處處人為地安排，什么地方該提，什么地方該按，除非一些規(guī)律性的地方，如起筆的先按后提、折筆的先提后按等。既然不能安排，那么提和按究竟如何掌握呢？答案是，在日積月累的長期訓(xùn)練中培養(yǎng)出一種感覺。就像高明的廚師放佐料，是從來不需要稱份量的。但是，有不少人，包括一些著名的書法家如李瑞清等，為了追求毛感、金石味，而將提按變?yōu)轭澏?，很不自然。所以，初學(xué)者一定要理解提按與顫抖的區(qū)別。寫字抖抖的，丑不忍睹！

駐行、徐疾 駐，就是停、留的意思。如果說提、按是筆的垂直運(yùn)動(dòng)的話，那么，駐、行就是筆的水平運(yùn)動(dòng)。前面我們已經(jīng)說過，所有的筆畫，都是提和按的連續(xù)，事實(shí)上，同時(shí)也是駐和行的連續(xù)。既要往前送，又要留得住。筆筆要留，一筆不可滑。打個(gè)比方，就好比推車下橋，既要往前走，又要拽得住，才不至失控翻車。

與此相關(guān)的，是運(yùn)筆的速度問題，即徐、疾。運(yùn)筆的速度應(yīng)該快還是慢？運(yùn)筆快，不容易殺得住，易滑。“最不可忙，忙則失勢(shì)?！彼裕樵嘎月稽c(diǎn)，以緩避滑，要筆筆留得住。即使快的地方，也要?dú)⒌米　Ｓ袝r(shí)甚至要停、要斷，但斷不是真正的斷，而是筆斷意連，在有意無意間接得住。常見有些人寫隸書和顏?zhàn)?，在轉(zhuǎn)折處無一字不斷，十分刺目，十分不自然。當(dāng)然，過慢同過快一樣，都是毛病。該快的時(shí)候快，該慢的時(shí)候慢，該停的地方停，就是要有節(jié)奏感。不僅一筆之間要有節(jié)奏，而且一個(gè)字、一整幅作品，都要有節(jié)奏感。但這節(jié)奏感又是無法安排的，也是要靠長期的訓(xùn)練培養(yǎng)出來的，所以，任何一行的高手，抖實(shí)際上是有優(yōu)秀的感覺。感覺很重要！

古人往往“疾澀”并稱。其實(shí)，“澀”不光是速度問題。逆勢(shì)快送，同樣產(chǎn)生澀感。澀，也就是古人所說的“毛”?！肮湃苏摴P，用筆需毛。毛則氣古神清?！?林散之)這種“毛”感，表現(xiàn)出一種力度和韻味。

概括地說，所謂“澀”，就是筆不從紙面滑過去；應(yīng)使其發(fā)生摩擦，筆劃才有力、有味。產(chǎn)生澀感的原因是：一、留。筆在行進(jìn)過程中不是一滑而過，而是處處留得住，就是我們前面講到的駐與行的關(guān)系。古人所說的“屋漏痕”“錐畫沙”，應(yīng)該就是這種效果。雨水順著墻流下來，由于墻是不光滑的，所以雨水不時(shí)地流下，也不時(shí)地受到阻礙，就在這“流”與“留”的矛盾中行進(jìn)；二、逆。逆就是“送”，與拖相反。簡單地說，就是筆桿指向運(yùn)筆的相反方向。東坡所說的“逆水撐船”，就是指此；三、提按。在運(yùn)筆過程中，在運(yùn)筆過程中，對(duì)提、按的微秒把握和有效控制，是產(chǎn)生澀感的又一個(gè)原因。但提按與顫抖有本質(zhì)的區(qū)別。用顫抖的手法表現(xiàn)澀感，是十分做作、缺乏美感的。當(dāng)然，除以上三個(gè)因素外，中國書法運(yùn)用毛筆和宣紙，本身也就較容易產(chǎn)生澀感。

關(guān)于用筆，再強(qiáng)調(diào)幾句，對(duì)大家不無好處。要每一筆都不放松，不讓勁，盡全力寫出?！叭f毫齊力故能峻，五指齊力故能澀。”特別是筆畫中間，要飽滿勁健，“不看兩頭看中間”。

黃賓虹先生有幾句話，概括了用筆的基本要求，值得我們體悟：“用筆有所禁忌：忌尖，忌滑，忌扁，忌輕，忌俗；宜留，宜圓，宜平，宜重，宜雅?！?/p>

雖然漢字的結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，但它們都是由一些基本的筆畫組成的。這些基本的筆畫，就好比造房子所用的磚塊。有了它們，就可以通過不同的方式，營造出千姿百態(tài)的房子。所以，初學(xué)者一定要扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練基本筆畫，為以后的“造房子”準(zhǔn)備優(yōu)質(zhì)的“磚塊”。

前人用一個(gè)“永”字作代表，分析出這個(gè)字包含了八種基本的筆畫，這就是所謂“永字八法”。在以前，對(duì)于一個(gè)善于書法的人，往往稱之為“精研八法”。即便對(duì)于今人來說，它還是有一定的參考價(jià)值的。

1、點(diǎn)（側(cè)）。點(diǎn)的變化不少，基本寫法是：①露鋒入紙，順勢(shì)落筆；②鋪毫，向右下作弧形頓筆；③回鋒收筆。要點(diǎn)是：頭尖，背圓，腹平。頭尖，則鋒芒露而精神出；背圓、腹平，則飽滿勁健，內(nèi)含張力。點(diǎn)是一個(gè)字的眉目，“一點(diǎn)失所，則如美人之眇一目”。同時(shí)，在掌握基本點(diǎn)法的基礎(chǔ)上，要善于變通，舉一反三，根據(jù)不同的場(chǎng)合作不同的點(diǎn)，所謂“萬點(diǎn)異類”也。

2、橫（勒）。古人稱橫畫為“勒”，是很有道理的?！盀楫嫳乩?，貴澀而遲”。就是說，寫橫畫時(shí)，像勒馬韁，不可順鋒滑過，宜澀，宜緩，欲行不行，處處留得住，特別是中間，容易一筆滑過，所以有“不看兩頭看中間”之說?；緦懛ǎ孩俨劁h起筆；②轉(zhuǎn)鋒切下；③鋪毫，澀筆右行；④向右上提；⑤轉(zhuǎn)鋒下頓；⑥回鋒收筆。橫畫不宜太平，中間略帶拱形，精勁內(nèi)含，充滿力感。大家知道，石拱橋是由一塊塊石頭拼接起來的。它之所以能夠承受千百噸的壓力，奧妙全在拱形上。

橫的變化也很多，切忌象美術(shù)字一樣機(jī)械、單調(diào)的排列。“凡平畫如算子，終篇展玩，不見橫畫，始是書法?！保愯I曾）有的人寫字，一眼看去，整幅字最“醒目”的就是一根根橫畫，就是犯了這個(gè)毛病。

3、豎（努）?；緦懛ㄊ牵孩儆上孪蛏夏鎰?shì)起筆（藏鋒）；②轉(zhuǎn)鋒向右下頓；③鋪毫，逆鋒盡力下行；④頓筆于盡頭處；⑤回鋒向上收筆。要注意：豎不宜太直，太直反而失勢(shì)；宜稍稍有弧意，在曲勢(shì)中求直，有張力，才顯得挺拔有勁。另有一種常見的懸針豎，起筆同上，只須逆鋒向下時(shí)，在大約三分之二處緩緩提筆，收成針尖形。懸針豎應(yīng)直而飽滿，收筆時(shí)不可急，宜漸漸提起，寫得尖、圓、健。

4、鉤（趯）。基本寫法是：①行筆至出鉤前，先向右下略頓（使右下飽滿）；②再向左下挫筆；③復(fù)往上轉(zhuǎn)筆；④蹲鋒蓄勢(shì)，果斷踢出。好比賽跑，須先下蹲蓄勢(shì)，后猛然躍出，方能成功。因方向不同，還有很多不同形狀的鉤，如戈鉤、心鉤、橫鉤等，大體都可以依此類推。

5、挑（策）。基本寫法是：①藏鋒起筆；②切向右下；③提筆出挑。如鞭之策馬。

6、長撇（掠）。基本寫法是：①逆勢(shì)起筆；②轉(zhuǎn)鋒下頓；③輔毫用力撇出，如飛燕之掠檐而下，峻快而有斜出之勢(shì)。運(yùn)腕，力量一直要送到筆畫尖端，才不致有虛尖、漂浮之病。切不可運(yùn)指掃出。

7、短撇（啄）。基本寫法略同長撇。以逆勢(shì)起筆切入后，稍一頓挫，即向左下迅速用力撇出。如鳥之啄食，剛而短促，銳而急速。

8、捺（磔）。基本寫法：①藏鋒（或露鋒）起筆；②轉(zhuǎn)鋒向右下行筆，漸次鋪毫，到極點(diǎn)（最闊處）時(shí)，鋪?zhàn)愫?；③略頓，再漸漸提筆捺出，力送盡頭。捺，貴在有起伏，故又稱“波”，有“一波三折”的說法。

其實(shí)，我個(gè)人認(rèn)為“永”字還隱含第九種筆畫，就是“折”。所以實(shí)際是“永字九法”。

初學(xué)時(shí)，因未精筆法，不明筆意，點(diǎn)畫肯定有毛病，最常見的有以下八種：牛頭、鼠尾、蜂腰、竹節(jié)、鶴膝、棱角、折木、柴擔(dān)。

既然筆畫是建筑材料，那么，結(jié)構(gòu)就是建筑設(shè)計(jì)了。當(dāng)然，建筑設(shè)計(jì)必須以建筑材料為前提，如果材料是劣質(zhì)品，那么設(shè)計(jì)得再漂亮，也遲早要出問題；但是，如果沒有設(shè)計(jì)，或設(shè)計(jì)得不好，那么，造出來的房子，要么丑不可看，要么千篇一律。

在結(jié)構(gòu)方面，古人總結(jié)出一些規(guī)律，雖然大都說得不太科學(xué)，但還是有一定的參考價(jià)值的。這里介紹兩種流傳最廣、最簡括的說法。

第一種說法是從《歐陽詢結(jié)構(gòu)三十六法》而來的。下面根據(jù)我自己的體會(huì)，作一些刪改或補(bǔ)充。

（一）排疊 如“壽、畫、筆、麗”等字，橫畫、直畫很多。初學(xué)者往往容易寫得“出格”；即使不“出格”，字的內(nèi)部點(diǎn)畫也擁擠不堪。須要長短疏密之間，安排停勻，使密處不犯，疏處不離，沒有拘苦繁雜之態(tài)。又要注意，不能像寫美術(shù)字那樣排得呆板。又如“系”旁、“言”旁之類的字，都須將偏旁安排好。

（二）避就 例如“廬”，上面的“廣”和下面的兩撇都向左，須要有輕重長短，彼此相讓、映帶得宜，又要避免雷同。又如“林”字，左邊“木”旁末筆與右邊“木”旁之撇，既不能打架（避），又要相互穿插（就）。

（三）頂戴 是指有些字寫起來，像人戴物而行，又像人高妝大髻。正看時(shí)，要上下皆正，使其無傾斜之形；旁看時(shí)，要玲瓏松秀，而見結(jié)構(gòu)之巧。如“臺(tái)、營、帶”等字，就是正勢(shì)，高低輕重，絲毫不偏，便覺穩(wěn)重；“聳、駕”等字就是側(cè)勢(shì)，長短疏密，極意作態(tài)，便覺字勢(shì)峭拔。無論正勢(shì)、側(cè)勢(shì)，都必須安排得“上稱下載”，不可上輕下重，或上重下輕。

（四）穿插 穿，就是穿其寬處；插，就是插其虛處。如“中”字以豎穿之，“冊(cè)”字以橫穿之，“爽”字以撇穿之；“曲”字以豎穿之，“爾”以х插之，“密”字以點(diǎn)插之。

（五）向背 如“好”字兩半相向，“北”字兩半相背，“治”字左助右，“剔”字右助左，須將這些形勢(shì)表現(xiàn)出來。

（六）偏側(cè) 如“心、戈、衣”等字偏向右，“夕、乃、少”等字則偏向左?！昂?、女、互”等字好像偏，卻又不偏。這些須隨各字的形勢(shì)，或左或右，以求偏而穩(wěn)定之妙。

（七）補(bǔ)空 這是說虛實(shí)相生的妙理。補(bǔ)其空處，使其四滿方正，神完氣足。但補(bǔ)空不是取消虛處，有時(shí)正是留出空處，而又在空處輕輕著筆，反而顯示出虛處，因而氣韻生動(dòng)，空中傳神，所謂“虛處藏神”是也。如“少”字虛右，“戈”虛左，等等。

（八）貼零 如“令、冬、寒”等字，下面都是點(diǎn)，比較零碎，易失勢(shì)，須將整個(gè)字的重心歸到最后的點(diǎn)上。

（九）意連 如“臥、非、門”等字，兩邊無任何筆畫穿插關(guān)聯(lián)，都要設(shè)法使其相互間勢(shì)合，筆斷意連，不要毫無照應(yīng)?！耙?、小川”等字形狀似乎筆筆斷了，但寫起來要使其前后筆畫起落意思相連。

（十）滿密 如“國、圃、四、包、南、目、勾”等字，要四面飽滿。

（十一）復(fù)冒 有一些字，形狀上面大，如“云”字的兩頭，如“窮”字的穴頭，如“金、食、巷、泰”等字，須寫得上面可以籠罩住下面，而又沒有頭重腳輕之病。

（十二）垂曳 是說有些字要展一筆以疏宕之。如“都、中”等字的一直要垂，如“水、欠、皮、也”等字末筆要曳。

（十三）借換 如《醴泉銘》中的“秘”字將“示”字旁的右點(diǎn)，作為右邊“必”的左點(diǎn)。又如，“鵝”字寫作“”之類，也是借換。但作字必須從正體，借換之法，不得已而用之。

（十四）撐柱 有一類獨(dú)立的字如“可、亭、司、矛、弓”等，必須寫得撐挺起來。

（十五）朝揖 這和前面所說的“避就”、“意連”是同一意義的。不過那二類指的多是兩半相合成的字，這一類則指的多半是三分合成的字如“謝、鋤”等，寫時(shí)須互相迎接。

（十六）附麗 如“形、飛、飲、勉”等字或是旁邊三撇，或是旁邊小點(diǎn)，或是“欠、力”等小偏旁，都要以小附大，以少附多。這類字中，作為正勢(shì)的偏旁，要寫得端正、凝重，而作為附麗的偏旁，要寫得有姿有態(tài)，或婉轉(zhuǎn)而流動(dòng)，或拖沓而偃蹇，或作勢(shì)而趨先，或遲凝而托后，要相體以立勢(shì)，并因地而制宜，不可拘也。打個(gè)比方，就好比建筑物與裝飾部分的關(guān)系。

（十八）回抱 如“易”等字彎向左，“包、旭”等字彎向右，都要彎得合式。彎得太大則散漫無歸，太小則逼窄而不能容物。古人還提到一種“包裹”法，是指“園、國”等字四圍包裹，“尚、向”等字上包下，“幽、函”等字下包上，“匿、匡”等字左包右，“甸、匈”等字右包左，實(shí)際與此相近。

此外還有“小成大”“左小右大”“左高右低”“左短右長”等等說法，皆是就字形加以適當(dāng)安排的方法，也不勝枚舉?？傊趯懨恳还P時(shí)，要考慮到上下左右其他筆畫，筆畫與筆畫之間要相處得和而不同，和諧美觀。

第二種是《黃自元結(jié)字九十二法》。

既然結(jié)字好比建筑設(shè)計(jì)，那么上面這些說法只能是僅供參考。因?yàn)橐磺€(gè)人結(jié)字就可以有一千種面目，絕沒有必須死守而不可改易的方法。所以，如果將結(jié)字方法說得太細(xì)，說得太死，反倒是沒有好處的。其結(jié)果必將導(dǎo)致“千人一面”。

學(xué)貼的方法大致有四種，即鉤、摹、臨、讀。

鉤，就是用透明的紙蒙在字帖上，沿筆畫邊緣雙鉤下來，再用墨將雙鉤的字填滿，這叫作“雙鉤廓填”。有一種“描紅”的方法，與此相似。這種方法，意在一開始先教人們?nèi)绾尾拍馨压P毫鋪開，如何中鋒行筆，務(wù)使點(diǎn)畫就范，筆筆圓滿。否則，空心字就填不滿（或超出輪廓線），紅字就蓋不沒（或超出輪廓線）。要求在填墨時(shí)，每個(gè)筆畫一筆寫成。沒有填滿或者超出輪廓線的地方，就可以發(fā)現(xiàn)自己在運(yùn)筆時(shí)的毛病。

摹，就是用透明的紙蒙在字帖上，照著紙下面字帖上的筆畫摹寫下來。摹這種方法，同樣可以立刻知道自己所寫的與字帖相比，有多少不足。

臨，就是把字帖放在前面，照著它寫，初臨時(shí)，往往是看一筆寫一筆；到后來看幾筆寫幾筆；進(jìn)而看一個(gè)字寫一個(gè)字；直至不看字帖，而能將帖中的字背臨下來。

讀，就是不用筆臨寫，而是利用飯后茶余或睡覺之前等閑暇時(shí)間，看看帖中的字，把它們記在腦中，“古人學(xué)書，不盡臨摹。張古人書于壁間，觀之入神，則下筆時(shí)隨人意”。（黃庭堅(jiān)）

對(duì)于毫無基礎(chǔ)的朋友，一開始往往會(huì)覺得簡直無從下手，則鉤、摹兩法是十分有效的。

無論用何種方法，關(guān)鍵是要記到腦子里去。如果不往腦子里去，那么寫一萬遍也沒有用。孫過庭《書譜》中說：“察之尚精，擬之貴似。”初學(xué)者對(duì)帖中的每一字，每一筆，都要細(xì)心觀察，認(rèn)真分析，弄清來龍去脈，并將字、行與行之間的內(nèi)在聯(lián)系和外在聯(lián)系熟記心中；對(duì)一些不易掌握的字，則要上下左右反復(fù)觀其下筆、運(yùn)筆和轉(zhuǎn)折交待處（這些地方往往就是金針度人之處），直至古人揮毫運(yùn)筆的動(dòng)態(tài)仿佛歷歷在目，再提筆臨寫，那么一定會(huì)收到事半功倍之效。沈尹默先生在自述學(xué)書時(shí)，說自己“從來不曾忽略過一點(diǎn)一畫極其細(xì)微的地方，展玩前賢墨跡影寫本時(shí)，總是悉心靜氣地仔細(xì)尋求其下筆過筆，牽絲明暗，一切異中之同，同中之異，明確理會(huì)得了，方才放手”。

初臨帖，當(dāng)然要亦步亦趨，力求像，有人將其比作“蚯蚓式”，就是說要專攻一家，越求越深。當(dāng)然，有了扎實(shí)的基礎(chǔ)之后，臨帖就絕不能專求形似了，“要在似與不似之間，就能成功了……需要擺脫一切，單刀匹馬，直沖直入，此真能成學(xué)書者”（林散之語）。

初學(xué)帖，一定要到完全掌握了帖中之字，才可以換帖。掌握不掌握的標(biāo)準(zhǔn)是什么？就是當(dāng)你完全脫離這本帖，寫出來的字是不是從外形到精神都同帖上的字相像。這是一番苦功夫。懷素在木板上練字，把板都寫穿了。林散之先生光是臨《張猛龍碑》的日課，訂起來的本子就有一部櫥高。立志把字寫好的朋友，是會(huì)下這番苦功夫的