先簡單說一下三家分晉。晉國是春秋時期的大國，是春秋五霸之一。可是強大的晉國卻在后來被三個外姓大臣瓜分。于是便有了戰(zhàn)國七雄中的韓、趙、魏三國。
這時想必大家一定會有疑問，那就是外姓大臣瓜分晉國，那晉國國君自家的勢力去哪兒了？晉國的宗室就這么眼睜睜看著祖先的基業(yè)被別人奪去？
帶著這些疑問，開啟今天的主題。
提到三家分晉，就不得不提晉國早期的另一重大事件：曲沃代翼。我可以這樣說，就是因為曲沃代翼，才給后來的三家分晉埋下了禍根。
當(dāng)然，首先要給大家介紹一下什么是曲沃代翼。曲沃和翼都是地名，簡單理解，就是曲沃這個地方的勢力取代了了翼城的勢力。
當(dāng)年周天子分封諸國，晉國的國都就定在翼城。晉國國君擁有了地盤，也會對自己的地盤進行二次分封。曲沃作為晉國的領(lǐng)土，就被分封給了國君的小兒子。因為當(dāng)時實行的都是嫡長子繼承制，所以嫡長子一脈一直都在翼城，而小兒子一脈一直在曲沃。
后來，曲沃的宗室發(fā)動政變，謀權(quán)篡位奪了嫡長子一脈的君位。簡單講，就相當(dāng)于明朝的藩王朱棣成功造了侄子朱允炆的反。所以晉國的權(quán)力從此由曲沃一脈把持。這就是曲沃代翼，小宗取代大宗，旁支取代嫡子一系。這直接否定了嫡長子繼承制。
旁支奪位成功后，那自己就變成了嫡系。由于前期是使用不光彩的手段奪取到權(quán)力，那么后期就會千方百計地去鞏固自身權(quán)力。晉國的最高統(tǒng)治者內(nèi)心深處害怕前人的悲劇會在自己身上重演，每天都活在恐慌之中。最后干脆一不做二不休，心想將宗室全殺光不就沒有了后顧之憂。于是后任國君在晉國開啟了瘋狂的宗室大屠戮游戲。
宗室都被殺殘了，殺弱了，那就只能重用外姓把持朝政。晉國國君也不傻，就在國內(nèi)開始實行了六卿制，即重用六個外姓大臣把持朝政，宗室自此式微，外姓得勢。
晉國國君使用六卿制后，國君本以為任用多姓把權(quán)，權(quán)力容易互相制衡，然后自己高枕無憂。其實這種制度，早期的明主尚能壓制，可后期的庸主則不可避免地讓國家走向了權(quán)力被幾個外姓家族把持的局面。人心都是貪婪的，沒有人會滿足手中的權(quán)力，于是六卿互相征伐兼并的時代來臨。
六卿互斗，結(jié)局不是你死就是我亡。斗到最后只剩下四家：智、趙、韓、魏四卿，其中屬智氏最強，智氏囂張跋扈，讓趙氏獻地。趙氏不從，智氏便大怒，聯(lián)合韓魏兩家攻趙。為了徹底族滅趙氏，不惜引大水淹晉陽。見智氏無德，韓魏二家皆驚懼。生死存亡之際，趙派使者，曉之以情，動之以理，以唇亡齒寒之說，成功讓韓魏反水。關(guān)鍵時刻，韓魏三家聯(lián)手，反滅智氏。
智氏被滅之后，韓趙魏三家獨大。此時的晉主孤弱，無任何勢力可以依附，只能眼睜睜看著祖宗的基業(yè)被外姓瓜分，三家分晉遂成。
以史為鑒，今天我們回顧那段歷史，也只能感嘆時局無解。當(dāng)曲沃代翼之后，原有的嫡長子繼承制度遭到破壞。當(dāng)破壞規(guī)則的人無法無天，那么人人都將是破壞規(guī)則的野心家。國君對宗室的肅清，其實也并非全出自疑心。
其身不正，雖令不從。政變篡位者，必然會遭到原有勢力反抗。面對反抗，當(dāng)權(quán)者只能施以更殘酷的鎮(zhèn)壓。所以，宗室大清洗是一種不得以而為之的必然。
今天的我們會站在事后諸葛的上帝視角，說屠戮宗室不好，因為后期容易被外姓把持朝政?？僧?dāng)時的忠孝之人面對篡逆者，有什么理由不反抗呢？當(dāng)時的上位野心家，有什么理由不殘酷鎮(zhèn)壓呢。所以沖突是在所難免的，我們只能感嘆時局無解。
再來說說晉文公創(chuàng)立的六卿制，也是不得以而為之的決策。不信任自家人的基因已經(jīng)深埋晉國國君的決策之內(nèi)，那么就只能任用外姓。又擔(dān)心外姓會一家獨大，專權(quán)禍國，所以就創(chuàng)立了六卿制。六家聯(lián)合輔佐國君執(zhí)政，國君變輕松，沒那么忙了，沒事時還能整點小動作，讓六家窩里斗，平衡一下權(quán)力格局，這樣看來也挺好的，為什么后來也變質(zhì)了呢？
其實道理也很簡單，那就是后期無能的庸主太多。有血統(tǒng)，不代表有智商，不代表有手段。那么后期必然會被佞臣耍得團團轉(zhuǎn)，被賣了還幫數(shù)錢。比如后來的秦二世胡亥，趙高要殺他，才知道被賣了。
晉國最大的悲哀，就是六卿制本質(zhì)上還是人治，而不是法治。人治之下，哪怕是好的制度，最終也會變質(zhì)。而制度是否變質(zhì)，則完全取決于國君的自身素質(zhì)。
當(dāng)然用今天的政治觀念去衡量古人，未免太苛刻了。但是一個很悲哀的事實是，也唯有這樣，晉國才能在那個時空里獲救。但我們都知道是不可能的，因為人的認知才是最大的阻力。
即便到了今天，很多人內(nèi)心依然遵循人治，對人盲目進行崇拜。沒有法治觀念。有法律法規(guī)，卻不按規(guī)則辦事。法無禁止大家穿什么衣服，但是卻偏偏要管。這就是對制度的僭越。缺乏公民社會下的契約關(guān)系，對權(quán)利與義務(wù)沒有良好的認知，拿自己當(dāng)子民，當(dāng)官員當(dāng)父母，本末倒置。如此事例，不勝枚舉。
人生苦短，但歷史綿長。看不懂現(xiàn)在，就多讀讀歷史。讀不懂歷史，就多看看現(xiàn)在。多用人性去參悟歷史，多用人性去解讀現(xiàn)在。相信一定會開啟更多的視角，產(chǎn)生有更多的體會。
