昨天晚上失眠了。在別人看來這估計是一件不足掛齒，微不足道，重新睡回來就能解決的小事，但對我卻是大事，是天大的事情。因為對于我這種放下手機沾床就睡著的體質(zhì)來講，失眠本身就顯得相當不正常。早上想了想，我為什么失眠呢，理由好像也挺簡單的---最近在學校待著老是有人問我“你怎么還在學校？”于是，昨晚我就想我為什么還在學校呢，想著想著我就睡不著了。

那么，我為什么還在學校待著呢？似乎我每天除了吃飯睡覺看劇看書看電影再打打游戲外，也沒什么要緊的事情要做。這樣的生活聽起來挺美好的（暗爽），但時間久了就會讓人茶飯無味，面目可憎，無聊得很。所以為什么呢，為什么我在看完了幾十部電影小說，歡樂球球刷到朋友圈無敵之后還繼續(xù)著這樣的生活呢？或許是因為我在等待些什么吧。

可我也沒在等待戈多啊。等待戈多的人大都有一個共同點，對現(xiàn)實生活不滿卻不作為，期望戈多（Godot）能夠幫他改變現(xiàn)在令人失望的生活。這樣做正如戲劇所表現(xiàn)的那樣滑稽可笑，因為我一直堅信這個世界是建立在“努力”而不是“運氣”的基礎上，God不會一切都幫你的，而這種癡心妄想的等待是弱者自我欺騙的安慰劑，所以我選擇通過“努力”來追求自己的理想。

然而，我發(fā)現(xiàn)我其實也挺滑稽可笑的，我竟然到現(xiàn)在才意識到“努力”并不一定能幫你實現(xiàn)理想，“努力”就能實現(xiàn)這種心靈雞湯中的橋段卻被我當作生活的最大力量根源。如果“努力”就能實現(xiàn)理想，辛棄疾也不至于白首窮經(jīng)，將一生“牢騷”寫在詞中，也不至于在六十五歲的時候?qū)憽坝⑿蹮o覓，孫仲謀處”。

這一點大多數(shù)人總會在生命的某一刻體會到，總會痛徹心扉地領悟到懷疑人生。我是普通人，所以我也逃不過俗套。但領悟到不重要，重要的是體會到之后如何行動。根據(jù)采取行動的不同所有人大致可以分為三類，第一類人被生活打敗，從此一蹶不振，失去夢想，渾渾噩噩度過一生。這一類人最多，幾乎所有被歷史長河所沖去的人都屬于這一類。第二類人屬于“現(xiàn)實主義”，這類人會很聰明地及時調(diào)整了自己的理想，向現(xiàn)實妥協(xié)，并且生活過的風生水起，令人好生羨慕。這類人多多少少會在歷史中留下存在的痕跡，例如，商鞅在自己提出的三皇五帝的“帝道”和王道仁義的“王道”都被秦孝公拒絕后，他沒有堅持理想，而是毫不猶豫馬上獻出秦孝公所感興趣的“霸道”，從而得到秦孝公重用。第三類人會在自己的理想下堅持的久一點，因而，可能日子過得就不如第二類人那么滋潤，譬如孔老夫子。當然，理想主義者也挺多的，而且至死方休的也不在少數(shù)。但可能就是這么諷刺，就算堅持一生也許依然一無所成，成為孔孟這樣被后世銘記的也大概九牛一毛吧。

想到這里時大概凌晨4點半，天微微亮，早起的鳥兒已經(jīng)開始嘰嘰喳喳的叫了。 然后，我就想鳥兒有沒有這樣的困擾，它們有沒有思考過“鳥生”的意義。想想也不大可能，畢竟像人類腦容量這么大的物種其實也不是很明白活著的意義，聰明如孔孟也是這樣。因為，就算窮其一生，堅持理想，有所建樹，很多年后等人類從地球上消失之后，所謂的“道德仁義”不也和那些鳥兒一樣，雁過無痕嗎？那我們?yōu)槭裁炊钪?/p>

人類歷史上很多問題，如果太過深入思考就會給當事人帶來不幸，人活著的意思是什么算是一個。因為大多數(shù)想過這個問題的人都陷入精神疾病，譬如尼采。似乎這是上帝故意的。在經(jīng)過上萬年的進化之后，人類已經(jīng)到達神的邊緣，于是上帝便故意設置路障，任何觸及到神之領域的人都會得以懲罰。這樣的例子好像數(shù)不勝數(shù)，思考人生意義的尼采，思考無窮本源的康托爾等等。

意識到這一點后，我想了想，還是及早打住，我還是想作為一個普通人健康地活下去。但我而后又想到，我現(xiàn)在的理想并沒有那么豐滿，豐滿到觸及神的邊緣。我的理想最多也就107斤，一點也不豐滿啊，所以我應該不用擔心那么多吧。那么，我是不是應該再堅持下呢？人家辛棄疾邊寫著“男兒到死心如鐵”，邊堅持到老。雖然最后河山?jīng)]有收復，但好歹成為了一代詞人。我也是不是應該像他一樣堅持下去，雖然運氣無法控制，但是至少能夠做到“盡人事，聽天命”呢？

想著想著天就大亮了，我也更睡不著了。于是，我便爬起來，今天周五，是我的大日子，”超能力女兒”，“一人之下”都要更新，而且“齊木楠雄的災難”我還一直攢著沒看呢。 嗯