一、談話反映模式
在和他人相處的過程當(dāng)中，他人不會(huì)去識(shí)別，你的模式（你是處于怎樣的模式：eg.害羞，不好意思，或者不知道怎么說的階段？）。不知道你是處于怎樣的狀態(tài)，尤其當(dāng)兩人還不是很熟時(shí)，對(duì)方只知道，也只能跟根據(jù)你的說話的方式，語言語氣音調(diào)音量，神態(tài)等肢體語言直接來判斷你對(duì)他的看法，你對(duì)和他這段關(guān)系的看法和態(tài)度。
也就是說，在對(duì)方的眼里你的說話方式語氣語調(diào)音量?jī)?nèi)容，肢體語言直接反應(yīng)了你對(duì)對(duì)方的態(tài)度看法，以及你對(duì)和對(duì)方這段關(guān)系的態(tài)度看法，就像陳海賢老師說的。就像陳海賢老師說的，說話反映的是關(guān)系，活在關(guān)系當(dāng)中。
而在你的眼里，卻是無意識(shí)的模式的禁錮或者說無意識(shí)的一個(gè)動(dòng)作
? a.無意識(shí)模式禁錮，A不經(jīng)大腦思考無意識(shí)的強(qiáng)調(diào)事實(shí)，否定對(duì)方談話的內(nèi)容，容易把氛圍搞得很僵，在A的眼里，是我一種無意識(shí)的模式的呈現(xiàn)，跟A對(duì)對(duì)方的看法是沒有影響的，而在對(duì)方B的眼里卻是這段關(guān)系冷冰冰的態(tài)度，以及對(duì)對(duì)方印象的否定。對(duì)方感覺到冷冰冰的，自然也沒有想交談下去的欲望。每個(gè)人說話的時(shí)候都不希望被潑冷水。所以，要有意識(shí)的去注意，說的話對(duì)他就會(huì)造成什么影響，以及這個(gè)談話的氛圍有何影響，如果不是本能對(duì)他人有成見，而是無意識(shí)模式的原因，要朝著有助于這個(gè)談話氛圍繼續(xù)下去或者促進(jìn)兩人關(guān)系和諧的方向進(jìn)行下去，一定要思考三秒。
b.無意識(shí)的一個(gè)動(dòng)作舉例
A給B講項(xiàng)，指出B思路思維方式的問題，B當(dāng)時(shí)很感激，但是結(jié)束的時(shí)候B不自覺的向上翻了個(gè)白眼，自己也沒有意識(shí)到，A看到并說出來了，覺得我B她的這種態(tài)度不好?；蛘叻穸怂^點(diǎn)，其實(shí)B心里是敬佩她的，B這個(gè)無意識(shí)的動(dòng)作會(huì)影響A對(duì)B的看法，以及兩人之間的關(guān)系。而B卻沒有意識(shí)到，這似乎就是一個(gè)坑
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? ? 在和他人相處的時(shí)候，反思自己有沒有什么限制模式？對(duì)自己和他人相處是不利的？或者說，有沒有什么肢體語言動(dòng)作會(huì)影響自己和他人之間的關(guān)系？在以后的生活當(dāng)中要有意識(shí)的去加工分析自己的說話內(nèi)容方式音量，思考了以后再說出口，杜絕條件反射直接脫口而出，還有注意無意識(shí)的肢體動(dòng)作。
從上面也可以看出來，在和一個(gè)人相處的時(shí)候，判斷你對(duì)對(duì)方或?qū)Ψ綄?duì)你的態(tài)度印象要去從兩個(gè)方面分析識(shí)別：
a.從對(duì)方說話的內(nèi)容，語氣語調(diào)音量、神態(tài)、肢體動(dòng)作去判斷他對(duì)你的態(tài)度以及對(duì)與你這段關(guān)系的態(tài)度看法。
b.分析他的模式，以及他持有的信念是他自己本身與人相處模式就是如此，還是因?yàn)樗麑ｉT對(duì)你以及與你這段關(guān)系才有的如此的態(tài)度。
c.在和任何人相處的時(shí)候
? 首先根據(jù)談話內(nèi)容及肢體語言要去分析識(shí)別對(duì)方的目的動(dòng)機(jī)意義是什么？
? 其次，他本人有什么樣的模式？該模式有什么樣的信念來支撐？有什么樣的人格背景？心智模式？
? ? 對(duì)方基于他的模式，人格背景，針對(duì)他的目的動(dòng)機(jī)，決定其將要采取怎樣的說話方式音調(diào)音量語氣肢體和動(dòng)作。
? ? 這三點(diǎn)是可以反復(fù)驗(yàn)證穿插結(jié)合判斷對(duì)的
也就是說，對(duì)方采用何種說話方式（語氣、語調(diào)，音量，肢體動(dòng)作等身體語言）是由其談話的目的，動(dòng)機(jī)，意義決定的，而這些又以其思維模式，心智模式，人格模式為背景前提下做出的，而各種模式的形成取決于對(duì)方內(nèi)化了哪些信念系統(tǒng)。
二、模式是怎樣形成的？
可見，一個(gè)人的人格等各種模式對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的，這些模式怎么形成的呢？
? ? ? 某些信念并不是世界的真相，但對(duì)于身邊的人來說，這確實(shí)是他們的真相。而當(dāng)我們毫不質(zhì)疑地接受這些想法時(shí)，這些就會(huì)變成我們世界的真理。
這些思維方式以及其所帶來的對(duì)世界的感覺和自我感，會(huì)變成我們?nèi)烁竦幕颈尘?。于是，我們?huì)在此基礎(chǔ)上思考、反應(yīng)、表達(dá)、行動(dòng)、做選擇，好像我們有做選擇的自由，或者表達(dá)和思考的自由。
但是，只要你的人格背景被固定下來，其實(shí)你所有的選擇就都只能在這個(gè)框架之內(nèi)了。你以為你做了選擇，但你身邊人對(duì)你的影響已經(jīng)在不知不覺中形成了你的人格背景。
其實(shí)，在你選擇之前，已被固定的人格背景注定了。你只能給出這個(gè)選擇，根本無法看到其他的可能性。
在我們古老的文化體系里，這個(gè)人格背景還有另一種說法——命，而產(chǎn)生的某某感就是其中一個(gè)非常不為人覺察的背景。之所以叫背景，是因?yàn)樗皬浡痹谀闵兴械姆矫?，就好像你戴上一副灰色的眼鏡，而且你不知道你戴著它。
無論你是往上看還是往下看，你所感知到的世界都在你不知覺的情況下被過濾、加工過了。于是，你自然會(huì)認(rèn)定灰蒙蒙的世界就是這個(gè)世界的全部真相。
從外在可觀察到的人和人的差異可能是收入、圈子、愛好、健康狀態(tài)、情緒狀態(tài)、婚姻狀況等的不同，但這些表層特質(zhì)的差異之下運(yùn)作的動(dòng)力，都是人格背景的差異所造成的。
當(dāng)一個(gè)人開始成長(zhǎng)而不斷重新洗刷自己過去的人格背景，所帶來自身能量狀態(tài)的變化時(shí)，他能感知到的世界是完全不同的。當(dāng)然，他也能發(fā)現(xiàn)這時(shí)候身邊的人完全不同了。所謂“道不同不相為謀”里的“道”，實(shí)質(zhì)就是指不同的能量層級(jí)。
不管是夫妻還是朋友，會(huì)享受彼此在一起的前提，就是可以在同一個(gè)層面溝通和碰撞，彼此聽得懂對(duì)方在說什么，并能給出回應(yīng)。有碰撞、有火花，有啟發(fā)、有共鳴，有分享、有回應(yīng)，這才是建立一段關(guān)系的樂趣所在，否則對(duì)雙方都是折磨。
三、怎么識(shí)別自己的模式呢？
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去感知，認(rèn)知自我，在識(shí)別過程中，去發(fā)現(xiàn)和探索自己擁有怎樣的信念系統(tǒng)，怎樣的模式，哪些是潛意識(shí)層面的，哪些是意識(shí)層面的
漸漸的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你為什么會(huì)是現(xiàn)在的你，一切都是有跡可循的，你處在怎樣的環(huán)境，接受內(nèi)化了哪些信念系統(tǒng)，形成了哪些模式，哪些就像是命運(yùn)一樣一直在循環(huán)中的
識(shí)別模式，具體怎么做呢？
1.通反思，自省，體驗(yàn)不同去識(shí)別自己擁有怎樣的模式，倒推自己持有什么樣的信念系統(tǒng)，再推在什么情況、環(huán)境、情境下形成這種信念？是什么使得你會(huì)接受這種信念而不是別的？
2.提問，內(nèi)心的問題會(huì)驅(qū)動(dòng)你當(dāng)下的行為。去提問，注意自己在行動(dòng)是大腦問了何種問題？怎樣回答的？
3.體驗(yàn)，改變從體驗(yàn)開始，嘗試不同的體驗(yàn)，突破模式，做不同的自己。通過營造好的體驗(yàn)，引導(dǎo)大腦想象，激發(fā)觸覺視覺等感官體驗(yàn)，讓自己體會(huì)到不同，看到自己的模式，看到有改變的可能和希望，激發(fā)自己內(nèi)在動(dòng)力去改變，成為更好的自己！
4.在生活習(xí)慣等方面學(xué)會(huì)愛自己，學(xué)會(huì)滋養(yǎng)自己，喂養(yǎng)自己的感覺！她會(huì)使生命更有生命力和生機(jī)！
5.好的交流溝通，好的人際關(guān)系都是一種滋養(yǎng)！
四、模式識(shí)別出來后，怎么改變呢？
? 打破原來的人格背景，那唯一能幫到你的只能是——進(jìn)化！
進(jìn)化需要依靠強(qiáng)大的學(xué)習(xí)力和冒險(xiǎn)精神（也是行動(dòng)力），不斷學(xué)習(xí)，同時(shí)放下焦慮和擔(dān)心，敢于去做一些在過去陳舊人格背景中不敢想、不敢做的事情，并用行動(dòng)來加強(qiáng)和鞏固新的意識(shí)狀態(tài)。
? ? a.他人視角法：在面對(duì)一件事情，想想你的偶像或者你需要改變的恰好擁有這個(gè)特質(zhì)的人會(huì)以怎樣的方式，狀態(tài)來做怎么做，按照的來（模擬&替代&重復(fù)）
? b.反思記錄拉進(jìn)度條
? c.尋找志同道合的朋友相互加持
五、如何判斷一個(gè)人呢？
判斷一個(gè)人是根據(jù)他的心智，思維，人格模式嗎？不，這是表層的，因?yàn)閮?yōu)秀的人這些是變化的，會(huì)根據(jù)其存在感的滿足（各種歸屬：安全感、信仰、心靈，價(jià)值感的獲得，社會(huì)地位等榮譽(yù)的歸屬……）發(fā)生變化，所以認(rèn)識(shí)一個(gè)人是看他對(duì)自己的存在感到底是一種什么樣的自我設(shè)定和感知，他會(huì)怎樣建設(shè)和經(jīng)營自己的能力圈，他會(huì)怎樣建設(shè)和管理自己的資源。
有時(shí)候看似做著相似的工作，有著相似的行為，相似的狀態(tài)、參與類似的活動(dòng)，短時(shí)間運(yùn)行的軌跡是相同的，有時(shí)會(huì)并行有時(shí)還會(huì)交叉，由于內(nèi)在的不同，自我感知的不同，精神結(jié)構(gòu)的不同，自驅(qū)力的不同，會(huì)驅(qū)動(dòng)他去改變，朝著滿足自我存在感的方向，去內(nèi)化相應(yīng)的信念形成相應(yīng)的模式，再在此背景下根據(jù)當(dāng)時(shí)的目的動(dòng)機(jī)去做事，這又回到模式上了，這就是一種往復(fù)循環(huán)，只不過進(jìn)化后能量層級(jí)不一樣了，狀態(tài)不一樣了……
