《吾岸》劇情簡(jiǎn)介
一場(chǎng)追尾事故，游書(shū)朗撞到了樊霄 。樊霄人前君子謙謙，關(guān)心游書(shū)朗是否受傷，人后卻因游書(shū)朗耽誤了自己的時(shí)間，讓人去撞游書(shū)朗的車(chē)報(bào)復(fù) 。再次相遇后，樊霄對(duì)游書(shū)朗產(chǎn)生了復(fù)雜的情感，他一方面恨游書(shū)朗臉上清朗溫柔的笑容，另一方面又被他深深吸引。
《吾岸》是由天津和光傳媒有限公司制作，執(zhí)導(dǎo)，、、、主演的中泰合拍電視劇，采用漢語(yǔ)普通話拍攝，屬劇情類(lèi)影片。
該劇改編自蘇二兩的小說(shuō)《四面佛》。劇情圍繞泰國(guó)財(cái)閥繼承人樊霄（云旗飾，千面瘋批攻）與醫(yī)藥企業(yè)高管游書(shū)朗（郝熠然飾，人間清醒受）因追尾事故相遇展開(kāi)，樊霄以“游戲”之名強(qiáng)制追求游書(shū)朗，在占有欲和虐戀中沉淪，最終歷經(jīng)追妻改錯(cuò)后修成正果。
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在我心目中，《四面佛》這部小說(shuō)的立意和架構(gòu)都很好，我非常非常滿意劇作方?jīng)]有自作聰明，而是從尊重原作的角度出發(fā)拍攝了電視劇。
其實(shí)看觀眾的評(píng)論討論也能看出，許多人覺(jué)得和身上有188的影子。我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，但我也認(rèn)為《四面佛》的立意要比188系列好很多。
我自己看文多年，個(gè)人對(duì)水千丞作品的評(píng)價(jià)一直不算太高。我在看188系列小說(shuō)的時(shí)候，往往會(huì)對(duì)結(jié)尾處攻受雙方的和解感到費(fèi)解，我無(wú)法理解，為什么前面攻做了那么多傷害受的事情，受在結(jié)尾處能因?yàn)楣サ淖詺?受傷就心軟，然后直接選擇原諒。這種立意除了能讓我評(píng)價(jià)一句“戀愛(ài)腦誤人”以及薛寶添那句“錢(qián)、房、車(chē)，該拿就拿”之外，完全評(píng)價(jià)不出別的來(lái)。
雖然《四面佛》看上去也是追妻火葬場(chǎng)，但其實(shí)和188的立意差異極大。
無(wú)論是小說(shuō)的書(shū)名《四面佛》還是電視劇的劇名《吾岸》我都很喜歡，佛教文化的意象始終貫徹在這部藝術(shù)作品中。從佛學(xué)角度看，現(xiàn)實(shí)人生“苦”的根本原因既不是神的安排、也不是社會(huì)環(huán)境，而是個(gè)人的貪、嗔、癡，而作為認(rèn)知?jiǎng)右虻呢?、嗔、癡又會(huì)影響作為行動(dòng)結(jié)果的身、口、意。
我個(gè)人認(rèn)為，《四面佛》的劇情結(jié)構(gòu)分成三個(gè)階段。第一階段，樊霄用欺騙手段讓游書(shū)朗愛(ài)上自己；第二階段，樊霄強(qiáng)迫看清真相的游書(shū)朗無(wú)法離開(kāi)自己；第三階段，出獄歸來(lái)的樊霄最終獲得了游書(shū)朗的原諒和愛(ài)。
先說(shuō)第一階段。樊霄為什么會(huì)愛(ài)上游書(shū)朗呢？書(shū)中樊霄是對(duì)游書(shū)朗吐露過(guò)心聲的。在我看來(lái)，毋庸置疑，樊霄的童年是悲慘的，這種悲慘的童年造就了現(xiàn)在認(rèn)為人性本惡的樊霄。但神奇的是，他遇到了另一個(gè)童年也非常悲慘但現(xiàn)在卻依然心燈璀璨的游書(shū)朗。樊霄對(duì)自己的貪嗔癡是有所察覺(jué)的，但他并不想改變，而是希望通過(guò)給游書(shū)朗制造更困難的條件，最終證明沒(méi)有人能經(jīng)受住人性之惡的考驗(yàn)。說(shuō)實(shí)話，我覺(jué)得樊霄的想法沒(méi)什么錯(cuò)，這世上絕大多數(shù)人是沒(méi)能力也沒(méi)覺(jué)悟守住自己心里的那盞燈的。但上天給了樊霄一個(gè)機(jī)會(huì)，真的給了他一個(gè)菩薩，讓他有機(jī)會(huì)從貪嗔癡的欲海中解脫出來(lái)。
第二階段，我覺(jué)得是佛學(xué)意味很強(qiáng)的部分。游書(shū)朗最后是因?yàn)楸环觥澳媚蟆弊×?，那為什么是白婷而不是黃老師或者張晨呢？明明樊霄也拿黃老師和張晨威脅過(guò)游書(shū)朗。我覺(jué)得這個(gè)劇情設(shè)計(jì)非常好，因?yàn)辄S老師或者張晨得到不好的結(jié)果是因?yàn)樗麄冏约旱摹耙颉?，他們的“因”是自己本身的私心私欲，這個(gè)“因”和游書(shū)朗無(wú)關(guān)，所以游書(shū)朗哪怕再傷心也不會(huì)向樊霄屈服。但白婷不是，白婷最終被卷入是因?yàn)橛螘?shū)朗找她幫忙，游書(shū)朗不欲染塵，這個(gè)“因”卻沾染上了他。這和188差異非常大，游書(shū)朗的妥協(xié)不再是為了小情小愛(ài)，而是真呈現(xiàn)出了一種菩薩折腰的悲壯感。
在《吾岸》播到第十集的時(shí)候，我覺(jué)得這就到了劇情的第三個(gè)階段，也讓我們不禁思考游書(shū)朗為什么最后又重新接納了樊霄。我覺(jué)得這個(gè)階段作者同樣寫(xiě)得很好，因?yàn)樘K二兩寫(xiě)出的游書(shū)朗原諒樊霄的原因和188完全不同，不是因?yàn)楣サ馁u(mài)慘，而是他從心底里了接受了一個(gè)從欲海中掙脫出來(lái)的樊霄。
在第二階段，游書(shū)朗一直和樊霄說(shuō)，我不是你的菩薩，你想自救只能靠自己。我覺(jué)得這句話本身就是佛教哲學(xué)的精髓。樊霄自己本身有精神問(wèn)題，他在幻想中要被淹死時(shí)，游書(shū)朗是他的救命稻草。但事實(shí)上，能救他的不是游書(shū)朗，只能是他自己。樊霄后面的放手也是因?yàn)?，他發(fā)現(xiàn)自己拼命抓救命稻草的行為反而快要把自己的稻草淹死了。
在認(rèn)清這一點(diǎn)之后，樊霄把舉報(bào)材料給了警局，他、他的父親、他的哥哥都付出了相應(yīng)的代價(jià)，樊霄自己也了卻了童年的因果。他把添添送到了游書(shū)朗的身邊，讓游書(shū)朗重新體會(huì)到了親情的溫暖；他不再依靠父兄留給他的資本，白手起家經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)；他幫助白婷擺脫家庭的控制，讓她不再需要賣(mài)笑為生。這些都是善因，更可貴的是，樊霄沒(méi)有想著我種下善因就要得到善果，他只是在做、在慢慢走對(duì)的路。
而這一切換來(lái)了菩薩對(duì)他的再次垂眸。
