序言：

“你不需要將每個學科都搞懂，而是要掌握每個重要而獨立的學科的主要思想。”? ??----? 查理·芒格

亮哥想模仿一下“芒格大爺”，試圖建立江湖上口口相傳、但誰都沒見過的跨學科思維，看看這套神功到底有多厲害。

這是第二期：經(jīng)濟學思維模型。

正文：

01

中國房地產(chǎn)市場的看多派歐神說過：經(jīng)濟學是社會科學的明珠，正如物理學于自然科學的地位。

既然是社會科學，核心就是研究人的行為，經(jīng)濟學尤其是以研究陌生人的互動規(guī)律為己任：小到一個公司，大到一個國家。

薛兆豐老師的《經(jīng)濟學講義》，將人類面臨的基本制約總結(jié)為四個：東西不夠、生命有限、互相依賴、需要協(xié)調(diào)。

簡化一下，就是：稀缺、耐心、共生與合作。

讓我們以學區(qū)房的例子，感受一下經(jīng)濟學的魅力。

02

好的教育資源在哪兒都是稀缺的，這一點中外無異。

但問題是，由于中國九年義務教育是免費的，哪怕再牛的學校，目前也只能按房產(chǎn)和戶籍所在地劃片擇校。

按說，這是個好政策。

但問題是，中國教育資源的分布極為不均衡，想上好學校就必須在好學區(qū)買房落戶。

因此，“學區(qū)房”這個牽動億萬父母心的特殊產(chǎn)業(yè)就橫空出世了。

按照現(xiàn)在的義務教育免費政策：實際上最終通過學區(qū)房，還是將負擔得起最高費用的家庭篩選了出來，仍未達到公平的目的。

并且，由于學區(qū)房的指標用完后，還可以將房子賣給下一家，最后成了一個非常有升值潛力的投資品，進一步推高了學區(qū)房的價格。

那么，我們就來探討一下：有沒有更好的方案，能取代現(xiàn)行的“學區(qū)房”政策？

a.?教育資源均衡化

這個太理想了，一時半會實現(xiàn)不了，六環(huán)外不可能和二環(huán)內(nèi)的教育資源平衡。

b.?好學校在劃片的基礎(chǔ)上，對其他優(yōu)質(zhì)生源收取一定的“擇校費”

看上去會降低一些學區(qū)房的熱度。另外，也使好學校增加了收入，更好地發(fā)展教學。

c.?全市統(tǒng)考，擇優(yōu)錄取，且無擇校費

完全取消了學區(qū)房的熱度，一切按分數(shù)來。

大家的第一反應，肯定是最后一個方案好。

那么問題來了，為何不實行這個政策？

a. 與義務教育的理想相悖，使孩子們過早的進入排名、應試的汪洋大海

b. 每天上、下學造成交通等資源的巨大浪費

c.?租房等不穩(wěn)定因素，對孩子成長環(huán)境不利

最核心的是第一點：我們是不是要讓孩子們從6歲起，就劃出個三六九等？

那些一開始就進入排名比較差的小學的孩子，是否會大面積地隨波逐流甚至自暴自棄？

這其實背離了教育的本質(zhì)：起點公平，因材施教。

每個孩子的出身已經(jīng)差別非常大了，如果受教育的起點再不公平，那窮人家的孩子將來就只能繼續(xù)當窮人了。

因此，實際上目前實行的是第二個政策：劃片基礎(chǔ)上的“擇優(yōu)”錄取。

只不過這個“優(yōu)”是父母能買得起學區(qū)房實力的“優(yōu)”，而非孩子本身的優(yōu)異。

這就是第一個經(jīng)濟學思維：理想與現(xiàn)實。

好的教育資源本應得到的額外回報，全讓一個毫不相干的“學區(qū)房”給賺走了。

03

下面接著說租房。

假如北京市實驗二小周邊租房子的太多，房源又少，因此價格被市場推的很高。

政府想讓租金降下來，于是規(guī)定了最高租金。

比如市場價5000元的一居室，最高租金限定為4000元，超過的話就違法。

這樣規(guī)定以后，市場會出現(xiàn)什么情況？

第一，房東各種無理挑租戶，比如普通話不標準的不租。

第二，租戶要各種打點、找其他額外找關(guān)系才能租到房。

第三，雖然是4000元租金，但在合同以外加收房子的維護保養(yǎng)等其他費用，使得實際成本還在5000元左右。

大家看到了嗎？

本來是想加強公平，讓經(jīng)濟實力一般的家庭也承受得起高額的租金，結(jié)果卻是誰也沒法輕易租到房了。

這是經(jīng)濟學的第二個思維：公平和效率。

看似提升了公平，實則不但沒有實現(xiàn)目的，反而還損失了效率。

作者在書中有一段很精辟的論述：公平到底是手段還是目的？

結(jié)論是：公平作為手段，最后有可能達到公平的目的；公平為目的，最后一定達不到公平。

04

咱們再來看經(jīng)濟學的第三個思維：看不見的手。

什么意思呢？

經(jīng)濟學里有一個理論叫做破窗理論。

還拿學區(qū)房來舉例。

假如說你自己家的學區(qū)房，玻璃被石頭扔碎了，你需要花100元去換新的玻璃。

破窗理論意思是說：只有把舊玻璃打碎，換成新玻璃，才能最大化的拓展玻璃的市場，達到經(jīng)濟的繁榮。

這一理論有什么問題？

它忽略了市場這只“看不見的手”：

如果玻璃不被打碎，我那100元錢就可以去買零食、買衣服，一樣可以繁榮商品市場，沒準對市場的貢獻更大。

同理，現(xiàn)在特朗普的貿(mào)易保護主義也是同樣的道理：抵制了中國的鋼材，就能使美國本土的鋼鐵產(chǎn)業(yè)繁榮嗎？

天方夜譚！

假如美國本土生產(chǎn)的鋼鐵價高質(zhì)次，需求方總會找到其他的替代辦法，到時候鋼鐵行業(yè)還是照樣蕭條。

另外，那些由于外貿(mào)沖擊，喪失了工作的鋼鐵工人，在其他新興產(chǎn)業(yè)沒準能實現(xiàn)更大的價值、為社會作出更大的貢獻。

“看不見的手”理論，可謂是檢驗一個人是否具有深刻“經(jīng)濟學思維”的試金石。

05

在書中，還有其他經(jīng)濟學思維也非常有趣，作者深入淺出、娓娓道來。

比如說：信息不對稱。

假如你在租來的學區(qū)房里，想掛一張油畫，于是你拿起電鉆，在墻上鑿個洞掛釘子。

由于是老舊小區(qū)，結(jié)果一不小心把隔壁業(yè)主家的墻鑿穿了。

巧的是：隔壁也在同樣位置掛了張油畫，只不過是梵高的真品，價值1億美金。

問題來了：由于你的不知情，造成了對方1億美金的損失，你應該賠償對方多少錢？

當然，書中還有其他“經(jīng)濟學思維”，諸如個體及集體等：人人都想享受優(yōu)質(zhì)免費醫(yī)療，但錢從哪出？

一部分人受益，必定要其他人來負擔。

06

作者在書中總結(jié)到：經(jīng)濟學是一門研究“事與愿違”的學問。

“好人做好事”和“壞人做壞事”都比較簡單，經(jīng)濟學恰恰是研究一個好政策為何最后落實不下去，或達不到最初效果的原因。

就像非洲那些國家，為何越扶越貧？還有，打壓房價，為何越打壓越高？

其實，從某些方面來講：由于人性的復雜，以及宏觀層面因果事實的纏繞，很多現(xiàn)象直到現(xiàn)在，仍然很難給出合理解釋。

但這并不妨礙我們將純正的“經(jīng)濟學思維”提取出來，幫助日常的思考、決策。

最后，亮哥將自己總結(jié)的這三個經(jīng)濟學思維再提煉一下，分享給大家：

a. 理想與現(xiàn)實：現(xiàn)實里一項決策很難有最優(yōu)解，往往是兼顧后的妥協(xié)。并且，很多看似很好的政策，最后往往是南轅北轍。

b. 公平和效率：公平不是喊來的、要來的，它只是手段而絕非目的。起點低的人只能加倍努力，沒人能做你的救世主。

c. 看不見的手：汽車取代馬車的潮流，靠幾個馬車夫示威是阻擋不了的。作為個體的“馬車夫”，他的未來在哪？有可能一時看不清楚，但一定不能被舊的思維禁錮。

07

有人說，10年前我沒炒房，錯過了機會。

有人說，5年前我沒屯幣，錯過了機會。

但有沒有你一定能把握的機會？

有的！

在哪？

就在你當下的每分每秒！

從今天起，

早上到公司的時候，別看網(wǎng)頁，背幾個單詞。

晚上躺床上的時候，別刷抖音，讀幾頁原著。

順著人性走，吃喝玩樂、得過且過。

逆著人性走，天天進步、層層攀登。

你以為馬爸爸“淘寶、天貓、支付寶、云計算、大數(shù)據(jù)”這5大絕學，都是撞大運撞來的？風光的背后，又有著怎樣的努力和艱辛呢？

當你終有一天，將讀書、思考當成樂趣和享受的時候。

恭喜你！

距離屬于你的機會，不遠了。