?夫當(dāng)以黑論修身，觀之黑色，能融七彩，不改本色，根本之固也。故修身之要，在乎固本。心志堅也，本心定也，則如蒼松立巖，風(fēng)雨不動，宛如千里之堤，泄洪不潰。人之初立，若嫩苗破土，根系不穩(wěn)，雖柔風(fēng)細(xì)雨可摧之。木生百丈，根系萬千，故雖強風(fēng)勁雨，難折其身，雖如此，尚不可不多經(jīng)風(fēng)雨，以遇強則強。故人之初立，當(dāng)博覽群書，觀經(jīng)閱典，倚之精粹，以正其身，以固其心；經(jīng)由世事，以煉其心。遇難，則多思，遇事，則多立。久之，心定神堅，則如黑，紅來掩紅，紫來隱紫。夫當(dāng)以白論處世，觀之白色，可顯七彩之異色，不彰其本。處事也，交之于人，其心難明，易變矣。故為之全，當(dāng)隱本色。人之入世，若溪水東流，石沙阻之，若不順而繞之，難赴東海。故處世習(xí)之以白，或有小差，可保大全。夫以黑守，以白處，當(dāng)分而習(xí)之，融而用之。有黑無白，則如深穴藏金，有價難用，有白無黑，則易隨而流之，不成真我。夫欲經(jīng)世致用，當(dāng)黑白與共。

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