? ? ? ? “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，北宋文豪范仲淹筆下的《岳陽樓記》讓這座洞庭湖畔的千年名樓成為中華文化的精神圖騰。岳陽樓不僅是江南三大名樓之首，更是一部鐫刻著歷史風(fēng)云、文人風(fēng)骨與江湖煙雨的立體史詩。

從【三嘴策岳陽】嘉賓何林福的講座中，我們知悉，認(rèn)識(shí)岳陽，得從岳陽樓的美學(xué)開始，岳陽樓美在哪里？岳陽樓之美，美在洞亭湖，美在君山，美在建筑。前兩者毋庸置疑，至于他的建筑之美，你看，它是"江南三大名樓"中從古到今唯一保持清代張德容重修岳陽樓后的原址原貌的古代建筑，其建筑工藝獨(dú)特，是史上的巔峰之作。夜晚的岳陽樓更是迷人，燈光璀璨，熠熠生輝，今朝岳陽樓更好看。它好像是一個(gè)龐大的露天博物館，所陳列的就是它自己——從魯肅閱軍樓到今日岳陽樓，千載猶存，向世人展示“岳陽天下樓”的魅力和成就，讓世界仰望岳陽樓?？偟膩碚f，岳陽樓不僅給予我們美麗的自然景色、中國古建筑瑰寶的魅力，還能品味這座古老而優(yōu)雅的建筑帶來的獨(dú)特體驗(yàn)，是每一個(gè)提到岳陽樓地名的人都會(huì)想到岳陽這座城市。所以岳陽樓被稱為“岳陽天下樓”

不知道不了解岳陽樓，就不能算一個(gè)真正的岳陽人。你到岳陽不登岳陽樓就應(yīng)該知我岳陽，愛我岳陽，更應(yīng)該知我岳陽樓的歷史文化背景。

? ? ? ? ? 首先，認(rèn)識(shí)岳陽，要從認(rèn)識(shí)岳陽樓開始。其次，岳陽樓是中國人心中永恒的圣殿。岳陽樓還是岳陽，乃至湖南的地理標(biāo)志性建筑?！拔袈劧赐ニ?，今上岳陽樓”作老岳陽人，我深感岳陽樓是值得多次探訪的樓。每一次來到這里，我都能感受到這座樓的獨(dú)特魅力，都能在這里有新的發(fā)現(xiàn)，找到不同的感悟。這里不僅是自然的美景，更是歷史的記憶和文化的傳承。

? ? 我們欣賞岳陽樓，要從岳陽樓的歷史文化開始。最早的時(shí)候，稱為魯肅閱軍樓，也被稱為“西城樓”，“巴陵城樓”。還被稱為“洞庭驛樓”“洞庭連天樓”。

? ? ? 談到岳陽樓，范仲淹憂樂思想的要義闡釋，即悲喜觀、進(jìn)退觀、憂樂觀。范仲淹的核心思想，也就是很多人熟知的憂樂“三境界。

? ? ? ? 從思想上分析，范仲淹在《岳陽樓記》提出的思想境界非常崇高，就是“不以物喜，不以己悲?！逼鋺n：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”；其樂：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。文章立意升華在此，傳頌千古之理在此。

? ? 牢固樹立“憂樂觀”，做一個(gè)為民憂樂的人。范仲淹的一生，憂與樂是他生命的底色，他在憂樂中做官、在憂樂中戍邊，在憂樂中“新政”，才有了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想。

? ? 最后，嘉賓何林福深感范仲淹憂樂思想具有深遠(yuǎn)意義和價(jià)值。在這個(gè)充滿變革和機(jī)遇的時(shí)代，他號(hào)召我們要秉持“悲喜觀”“進(jìn)退觀”“憂樂觀”的原則，去面對(duì)生活中的每一個(gè)挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

? ? ? 旅發(fā)會(huì)第一天我作為資深志愿者在洞庭南路聽嘉賓何林?！对狸枠呛蛻n樂精神》開講！舊曲新唱，文化新韻，這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代

? ? ? ? 今日的岳陽樓,既是歷史的回響,也創(chuàng)新的舞臺(tái)。每年重陽節(jié)的“喜見見岳陽樓”慶典,詩詞朗誦與書法展覽交交織,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生;湖畔的蘆葦藝術(shù)季,以自然為畫布,將現(xiàn)代藝術(shù)融入入濕地風(fēng)光,吸引無數(shù)游人打卡。

岳陽樓,是青銅器上的銘文,是宣紙上的墨痕,是洞庭波濤里的倒影,更是中國人心中“憂樂精神”的永恒坐標(biāo)。

在這里,歷史從未遠(yuǎn)去,它化作檐角的風(fēng)鈴、湖面的漣漪,與每一位聽眾的心跳共鳴。