時(shí)尚經(jīng)典更時(shí)髦

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年輕的時(shí)候,追趕時(shí)髦。

那年代以大背頭、蛤蟆鏡、喇叭褲為時(shí)髦,我們便依樣全身架上。還有的隨手提著雙卡收錄機(jī),放著港臺(tái)音樂(lè)一步一個(gè)掃蕩腿,招搖過(guò)市。

父輩看到我們直皺眉頭,我們卻從內(nèi)心感到不屑,反譏他們頭腦頑固僵化,用老眼光看新問(wèn)題。

光陰如水,數(shù)十年春秋歲月流逝,幾經(jīng)淘汰提純,幾經(jīng)更迭輪轉(zhuǎn),幾經(jīng)沉淪崛起,一些時(shí)髦變得一錢不值,曾經(jīng)趨之若鶩如今避之唯恐不及,曾經(jīng)棄之如敝履如今卻視若珍寶。

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方知時(shí)髦如清晨的露水,正月的春風(fēng),時(shí)間短暫又飄忽不定。

當(dāng)時(shí)卻覺得,年輕人不趕趕時(shí)髦,不在春風(fēng)里作一番蕩漾,浮躁的心怎么安撫,八小時(shí)以外過(guò)剩的精力怎么釋放?

西方哪位哲人說(shuō)什么:趕時(shí)髦永遠(yuǎn)趕不上。純粹廢話。能趕上還叫時(shí)髦嗎?一個(gè)時(shí)髦趕上了,另一個(gè)時(shí)髦產(chǎn)生了。青春的意義就在于不斷的趕時(shí)髦之中。

時(shí)下不僅年輕人乃至中老年人要冷靜現(xiàn)實(shí)的多、理性成熟的多,不再去趕時(shí)髦,而去追逐時(shí)尚經(jīng)典。

在時(shí)尚潮流的策劃引領(lǐng)下,他們神圣的認(rèn)為:

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一種款式內(nèi)衣,二十年內(nèi)不曾見過(guò),這是時(shí)尚;三十年前某某名人曾經(jīng)穿過(guò),這是經(jīng)典。于是,趨之若鶩,爭(zhēng)相購(gòu)買;于是,有人穿著名牌內(nèi)衣上大街。

依此類推,有時(shí)尚圍巾、時(shí)尚口紅、時(shí)尚除塵器,經(jīng)典水果、經(jīng)典牛排、經(jīng)典飲料等等,小打小鬧,不一而足,數(shù)不勝數(shù)。

而真正能折射身份勢(shì)力的時(shí)尚經(jīng)典,當(dāng)屬私家擁有天上飛的、地上跑的、大都市里建筑的。開著奔馳寶馬,或架著私人飛機(jī),北上廣有別墅,美英法有房產(chǎn)。行走于國(guó)內(nèi)各大城市之間,勝似閑庭信步;在地球村飛來(lái)飛去,朝發(fā)夕至,就象走親戚串門。

那才是時(shí)尚,那才是經(jīng)典。豈是庸碌凡俗之輩所能企及的。

時(shí)尚經(jīng)典是鶴立雞群又有獨(dú)特的造型,是一

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枝獨(dú)秀占盡春風(fēng);是富豪手指上的鉆戒,是精英腰間的皮帶;經(jīng)典時(shí)尚是張愛玲的《色戒》,是林徽因的三角戀愛;是祖上做過(guò)四品五品,是愛新覺羅氏幾世幾代孫;是慈禧太后的夜壺,是和珅用餐時(shí)必須背誦的:“一粒一米,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。

這正是:無(wú)根無(wú)基是蓬蒿,莫要攀貴去結(jié)高;蛤蟆休想天鵝肉,時(shí)尚經(jīng)典更時(shí)髦。

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