文 | 慕言
相對論（Theory of relativity）是由愛因斯坦提出的理論，原多應用于物理及量子力學的領域，不過，也同樣適用于關于文化理論的場景。
不可否認，價值、倫理標準、社會準則等等社會性體系，應該是和它們特定的歷史發(fā)展以及文化結(jié)構(gòu)必然有關。
現(xiàn)在，但凡討論一些一時半會搞不清標準答案的問題時，我們通常會拿出相對論，辯證、佐證、A or B……
可是在取舍和選擇之間，能不能有A'、B'、AB、C、D或者更多的什么呢？
公元前7世紀，古希臘有一則寓言《刺猬與狐貍》，講的是狐貍知道很多事情，但是刺猬知道一件大事。
狐貍是一種狡猾的動物，能夠設計無數(shù)復雜的策略偷偷向刺猬發(fā)動進攻，它行動迅速，陰險狡猾，看上去準是蠃家；而刺猬則毫不起眼，走起路來一搖一擺，慢悠悠的尋覓食物。
每當狐貍千方百計埋伏好向刺猬進攻的時候，刺猬立刻縮成一個圓球，將它滿身的刺伸向四面八方。盡管狐貍比刺猬聰明，而屢戰(zhàn)屢勝的總是刺猬。
有一句諺語，將這個故事詮釋的更加簡潔明了：“狐貍多機巧、刺猬僅一招”。
狐貍多變
西方思想家以塞亞?伯林受到這個寓言故事的啟發(fā)，提出了“刺猬型思想家”與“狐貍型思想家”這一妙喻。
他分析稱：刺猬之道，一以貫之（一元主義）；狐貍狡詐，卻性喜多方（多元主義）。并以“刺猬與狐貍”寫過一本專著，他也因此推動了自由思想中一個新的學說：自由多元主義(Liberal Pluralism)的建立。
研究者后來戲稱，在刺猬與狐貍之間，伯林有沒有偏愛？
答案是，當然！而且，他愛的是狐貍。
伯林認為任何過于簡略的分類都有其不足，但分類是必要的，可以幫助我們理解原本看起來混沌的現(xiàn)實。所以，為了佐證他的觀點，他把柏拉圖、但丁、帕斯卡爾、黑格爾、尼采、普魯斯特等列入“刺猬型”；而冷門的“狐貍”們則是：希羅多德、亞里斯多德、莎士比亞、莫里哀、歌德、普希金、巴爾扎克等等。
至于伯林自己，顯然是一個無可救藥的老狐貍。
在他看來，這些在當代世界早已被遺棄的思想家，才是多元自由主義、消極自由的最好實踐者，是對抗按照一元主義方案設計的極權社會的最好良藥。
伯林的偏愛，與《知識大遷移》的作者，美國頂級暢銷書作家龐德斯通的論點不謀而合。
老羅曾在【得到】解讀過這本書，他說：《知識大遷移》提出了一個非常開腦洞的辦法，簡單說就是，你要甘心去當一只知道很多事的狐貍，而且一知半解就好，不用系統(tǒng)，不用深入，這就是未來最好的學習方法，因為現(xiàn)在的知識多到了你根本就占有不過來。”
老羅更是自比，自己就是那只狐貍。什么都懂，什么都不精，但依然不妨礙他的成功，他也確實很成功。
刺猬多專
不過，事情往往沒那么簡單。
7月5日老羅在“信息過載”這期節(jié)目中，卻恰恰透露了另一種觀點，【得到】運營的是一種“刺猬型”的專家模式。
老羅在解讀萬維綱老師《精英日課》專欄節(jié)目的同時，把自己一貫推崇的【得到】運營的做法又進一步強調(diào)了一番。
這完完全全是一版自我標簽為“狐貍”的反論調(diào)，而且“刺猬”的行事風格昭然若揭。
我們一起來看看，他是怎么說的：
“我們用戶有很多都是某個領域的專家，其實他們都知道，在自己的專業(yè)領域里面，真的讓人眼睛一亮的信息，好書、好論文，不是太多了，而是太少了。比如我，天天等著看一些人寫的書和文章，覺得他們的產(chǎn)量太少了，不夠看啊。如果你面對信息的豐富感到恐慌，那是因為你接受的信息還不夠多，你對這個領域還不夠熟悉。”?
用我的理解把這一段翻譯過來，更直白一些就是：對不起，是你不夠?qū)I(yè)，或者專業(yè)度還不足夠深入，所以你會覺得信息過載，從而焦慮。
這不是他第一次如此說，【得到】在運營過程中，一直都是這個邏輯和定位，也一直在扎根、扎實。這不正是一種“刺猬”作風么？
吳曉波老師在【得到】的專欄，談到創(chuàng)業(yè)時曾說：“創(chuàng)業(yè)不能做狐貍，今天覺得這個很賺錢，明天又覺得那個很賺錢，像狐貍一樣太聰明，面臨誘惑太多時，反而不知道如何抉擇，來回搖擺之間，頻繁涉入自己不熟悉、部擅長的領域，自然容易跌跟頭?！?/p>
《從優(yōu)秀到卓越》這本書的作者詹姆斯?柯林斯也非常推崇“刺猬精神”，他研究了全世界很多大企業(yè)家，發(fā)現(xiàn)他們身上都有刺猬性格，愿意花很長時間干一件事，面對困難死磕到底。
發(fā)現(xiàn)了么？老羅自己、【得到】產(chǎn)品的定位、以及所有【得到】專欄的大咖們的結(jié)合，本身就造就了一個綜合體。
老羅自己推崇著狐貍的豐盈，卻結(jié)交的多是刺猬般的行業(yè)專家。
借用他節(jié)目中的一句話：“除了專長之外，你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛。不管什么知識，都成了你探入未知世界的踏板。”
這句話還有一個重點，就是專長，這是那個“刺猬”，皮毛才是“狐貍”。而踏板應該是“刺猬與狐貍”的組合體。
在我們真正踏入未知領域時，保持狐貍的速度和敏銳；在我們真正需要專注時，抱持刺猬的執(zhí)著與深入，專精是前提，拓展是精進。
我們這個時代，狐貍和刺猬還是要自由切換的。
從相對論的角度講，這都不是答案，但可以成為我們通往答案的鑰匙。
