古代九拜之空首

空首，即空手之禮，古代漢族的一種交際禮儀。跪拜禮的一種。行禮時，屈膝跪地，拱手于胸前，與心相平，然后舉手到地,接著俯頭至手。載于《掃蕩報》文史地周刊版第三期黃現(xiàn)璠撰《我國禮節(jié)之形態(tài)與變遷》。

“《周禮》謂‘頭不至于地為空手?！帐终?，對于稽首、頓首之頭著地而言也。拜本專為空手之稱，拜之禮，即空手之禮。周之九拜，之曰空手，唯其他經(jīng)曰拜手。曰拜，無曰空首者，故知空首即拜手也?！?/p>

古代九拜之俠拜

俠拜，古代漢族的一種拜禮。婦女與男子為禮，女先拜，男子答拜，女又拜，謂之俠拜。俠，通“ 夾 ”?！秲x禮·士冠禮》“﹝冠者﹞北面見于母。母拜，受子拜，送，母又拜” 漢 鄭玄 注：“婦人於丈夫，雖其子，猶俠拜?！?清 胡培翚 正義引 凌廷堪 《禮經(jīng)釋例》：“凡婦人於丈夫皆俠拜。俠拜者，丈夫拜一次，婦人則拜兩次也?！?宋 趙與時 《賓退錄》卷八：“禮，婦人與丈夫為禮則俠拜。俠者夾，謂男子一拜，婦人兩拜，夾男子拜。”

古代九拜之吉拜與兇拜

中國古代漢族一種拜禮。古人拜禮有“吉兇之分，吉事為吉拜，兇事為兇拜，至于奇拜褒拜，奇者獨而無偶，即一拜也。褒字之義，鄭大夫云：‘褒讀為報，報拜再拜是也。’段玉裁亦云：‘褒者，大也，有所多大之辭也。’大同小異，皆系多拜之意?！?/p>

古人拜禮有“吉兇之分，吉事為吉拜，兇事 吉拜為兇拜，至于奇拜褒拜，奇者獨而無偶，即一拜也。褒字之義，鄭大夫云：‘褒讀為報，報拜再拜是也?！斡癫靡嘣疲骸撸笠?，有所多大之辭也?！笸‘悾韵刀喟葜?。”

作揖的正確手勢是：作揖的基本手勢是右手握拳，左手成掌，對右拳或包或蓋，這樣的作揖手勢是“吉拜”，反之，“右手成掌，左手握拳”則為兇拜，一般用于吊喪。而在賀歲廣告中經(jīng)常出現(xiàn)的，正是這樣的“兇拜”。 值得注意的是，女性的手勢和男性是相反的，左手握拳右手包于其上是“吉拜”。清代學者段玉裁在《說文解字注》中說，古代女子也行作揖禮，即“左手在內(nèi)，右手在外，是謂尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，喪拜反是?！?/p>

注：轉(zhuǎn)載自國學教育網(wǎng)，有改動

傳承經(jīng)典，步道天下。雖千夫指，吾往矣。

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