閱讀本文之前，你可能對(duì)時(shí)間管理的概念不是很熟悉，且先來看以下三個(gè)我們生活中常見的狀況：
1. “趕時(shí)間”，著急和焦慮。趕飛機(jī)的例子。明明算的很精確出門，卻常常遇上塞車，因而差點(diǎn)趕不上飛機(jī)，途中因?yàn)榻辜倍诟缮嘣?。著急是很多我們不想要的東西的導(dǎo)火線，包括急速老化，精神壓力大增、失眠、內(nèi)分泌失調(diào)，長(zhǎng)期緊張的人更會(huì)變得暴躁、難以相處。
2. 拼命沖刺往往會(huì)付出更大代價(jià)。通常一個(gè)成年人都沒有“無暇他顧”的權(quán)利，我們要兼顧的事情太多了。每件事情想要瞬間做得好，都要付出代價(jià)，想要獲得’爆發(fā)性‘的成功，有時(shí)我們必須’夜以繼日‘，但如果想活得久，而且獲得穩(wěn)定性的成長(zhǎng)，那么，千萬別當(dāng)拼命三郎。
3. 延長(zhǎng)工作時(shí)間不可取。是因?yàn)闀r(shí)間是一種有限的資源。用延長(zhǎng)工作時(shí)間的方法來應(yīng)對(duì)日益繁重的工作任務(wù)，必將導(dǎo)致工作積極性降低、精力渙散、離職率居高不下、醫(yī)療成本激增等惡果。
以上是傳統(tǒng)應(yīng)對(duì)時(shí)間管理的一些誤區(qū)，那么現(xiàn)在主要提的新觀念，請(qǐng)看下面：
首先，破除舊觀念，重塑新觀念。
一、時(shí)段主義的誤區(qū)
認(rèn)識(shí)時(shí)間的方法之一，是借助于鐘表，對(duì)時(shí)間加以表示，設(shè)計(jì)“時(shí)段”，詳見表示時(shí)間位置、時(shí)間經(jīng)過。這種對(duì)應(yīng)的形式稱為時(shí)段主義，即“將時(shí)間予以時(shí)段化的思想及觀念體系”?！皶r(shí)段表現(xiàn)主義”、“時(shí)段分割主義”、“計(jì)劃主義”等都是由“時(shí)段主義”變化而產(chǎn)生的時(shí)間觀念。
由此可知，時(shí)段主義的合理性，是毫無疑問的。它使時(shí)間意識(shí)發(fā)達(dá)，有著很大的貢獻(xiàn)。鐘表的發(fā)明，給予時(shí)間物理量上的衡量標(biāo)準(zhǔn)，保證時(shí)間的正確性。讓管理者能針對(duì)休閑時(shí)間、工作時(shí)間，合理的計(jì)劃與管理，使效率得以提高。這些是時(shí)段主義的優(yōu)點(diǎn)。
從反面來看，時(shí)段主義將時(shí)間完全時(shí)段化。關(guān)于時(shí)間的問題，延伸到管理者的問題，全部予以數(shù)量化，最后還原成一張計(jì)劃表。時(shí)段主義是很容易掌握并很實(shí)用的方法，但由于它是徹底的還原主義，把“人生與時(shí)間”的實(shí)際重大問題，以乏味的時(shí)間計(jì)算術(shù)歪曲和矮化。這是時(shí)段主義所產(chǎn)生的致命性缺陷及其危害。
從時(shí)間術(shù)來看，時(shí)間管理是十分有效的方法。舊有的時(shí)間管理論根本的缺陷及實(shí)際存在已完全無法脫離時(shí)間的問題，在毫無疑問的情況下從頭至尾，將時(shí)間問題以時(shí)段及計(jì)劃方式來處理，這就是它的缺點(diǎn)。對(duì)于說明管理時(shí)間的書籍，幾乎完全是這類形式，好比砂子一般，毫無味道，都是由這缺點(diǎn)引起的。
更要強(qiáng)調(diào)的是，從時(shí)段主義到管理時(shí)間而產(chǎn)生的思想及觀念體系，會(huì)使管理者的生活感到窒息。這是遠(yuǎn)離自管理者實(shí)現(xiàn)的陰謀，屬于陷阱。如果要實(shí)現(xiàn)自管理者價(jià)值，就必須站在自管理者生存的原點(diǎn)上，以免掉入誤區(qū)。
認(rèn)識(shí)時(shí)間的源泉，除了理性以外，還有另一種點(diǎn)——“感性”。
感性的行為，又可稱為“感覺”。把時(shí)間當(dāng)作一種捕捉感覺的作用，稱為“時(shí)間感覺”。
管理者具有一定的時(shí)間感覺是毫無疑問的。在進(jìn)行某些行動(dòng)時(shí)，雖然沒有看鐘表，但對(duì)于時(shí)間的早、晚、長(zhǎng)、短有實(shí)質(zhì)的感受。關(guān)于時(shí)間的密度、運(yùn)動(dòng)、律動(dòng)，也存有一定的感覺與體會(huì)。
每個(gè)人都具有不同的感覺，感覺可以說是一種能力的表現(xiàn)，因個(gè)人而有差異。同一個(gè)人的身體內(nèi)，這種能力于睡眠中會(huì)產(chǎn)生很大的標(biāo)準(zhǔn)差。
時(shí)間感覺，現(xiàn)象非常明顯。在所有的感覺中，時(shí)間感覺一直處于負(fù)數(shù)的狀態(tài)。例如：“短”、“長(zhǎng)”、“時(shí)間過了很久了”、“就快了”、“在這期間”，管理者經(jīng)常保持這種惰性的時(shí)間態(tài)度，是無法與鐘表時(shí)間所把握的精確度相提并論的。此外，對(duì)于形態(tài)、色彩、規(guī)程、味道、溫度的識(shí)別能力，也是相當(dāng)有限的。
理性與感性，是開發(fā)時(shí)間的兩種牽引力。強(qiáng)烈而明晰的理性，敏銳的感性，能給開發(fā)時(shí)間的很大的貢獻(xiàn)。通常，管理者是以理性為基礎(chǔ)，感性能輔助理性、能更完整地認(rèn)識(shí)時(shí)間，甚至全面性地取代理性。
二、大腦的相對(duì)論
大腦時(shí)間相對(duì)論，當(dāng)人面對(duì)可能危及生命的險(xiǎn)境時(shí)會(huì)感覺時(shí)間變慢了，當(dāng)我們面對(duì)可能危及生命的情況，比如從45米高空墜落的時(shí)候，你的大腦每秒鐘所處理的信息量也會(huì)比平時(shí)更多，因此它會(huì)重新校準(zhǔn)時(shí)間。就像前面提到的那個(gè)燈光馬上點(diǎn)亮的情況一樣，你的大腦會(huì)被卡在舊的模式中。如果你覺得大腦處理了平時(shí)用4秒鐘才能處理完的信息量，那么就會(huì)認(rèn)為你的下墜過程的確持續(xù)了4秒鐘的時(shí)間。
進(jìn)化的過程讓我們的大腦更容易注意到新鮮的事物。比如你在叢林中發(fā)現(xiàn)了一片移動(dòng)的陰影，它可能意味著一頓美餐，或者是你自己將變成別人的美餐——無論是哪種結(jié)果，這都是最值得引起注意的征兆。當(dāng)我們提高注意力的時(shí)候，大腦每秒鐘就會(huì)處理更多的信息。這是一種生存策略。2004年，賽做了一項(xiàng)試驗(yàn)，他在電腦屏幕上反復(fù)調(diào)出同一張照片，然后再在后面加入一張新的照片，就像是：咖啡杯、咖啡杯、花。盡管這些照片在屏幕上停留的時(shí)間其實(shí)都是一樣的，但受試者都報(bào)告說新?lián)Q的那張照片持續(xù)的時(shí)間好像要更久一些。賽認(rèn)為這是大腦在接觸新體驗(yàn)的時(shí)候拉長(zhǎng)了時(shí)間。這也解釋為什么旅行中我們感覺時(shí)間會(huì)變慢。
其實(shí)，時(shí)間本身并不是可以管理的，你只能處理好你與時(shí)間的關(guān)系。
時(shí)間管理專家雷-約瑟夫曾說：時(shí)間是無法管理的，我們能做的，是管理好自己和時(shí)間的關(guān)系。管理好自己和時(shí)間的關(guān)系，不是為了做更多的事，更加忙碌，而是為了有更多的時(shí)間享受生活，讓自己過得既充實(shí)又舒暢。要管理的不是時(shí)間，而是自己。
三、管理你的能量
對(duì)于人類來說，能量主要來自4個(gè)源泉——身體、情緒、思想和精神，通過形成特定的習(xí)慣，以上每個(gè)源泉都能為人類系統(tǒng)地增加并定時(shí)補(bǔ)充能量。那么如何使一個(gè)人能夠擁有源源不斷的能量呢？以下的一些建議，他們或許能夠幫助你管理你的能量，讓你能夠處于比較好的精神狀態(tài)，高質(zhì)量的工作，高質(zhì)量的生活。
1.關(guān)注你的身體
（1）早點(diǎn)睡覺以保證更高的睡眠效率，最好在23點(diǎn)前休息，因?yàn)?3點(diǎn)到凌晨1點(diǎn)是人體的排毒期。
（2）減少喝酒。
（3）每星期去有三次鍛煉身體，至少有一次是力量性的運(yùn)動(dòng)。
（4）每三個(gè)小時(shí)吃點(diǎn)小零食。
（5）學(xué)會(huì)注意到你身體精力的衰退跡象，并及時(shí)休息，如焦躁不安、肚子餓、難以集中精力。每工作90-120分鐘有一個(gè)小的休息。
2.關(guān)注你的情緒
情緒的不同能量等級(jí)，不同的情緒狀態(tài)下的時(shí)間效能也大大拉開差距。
著名心理學(xué)家David R.Hawkins分析了各類情感的能量等級(jí)，從最負(fù)面、傷身的情感，到最正面、滋潤(rùn)的情感。所有的情感里面，排的最低的不是憤怒、悲傷、恐懼，你認(rèn)為應(yīng)是什么？排的最高的不是驕傲、勇氣、真愛，你覺得會(huì)是什么？
（從0到1000，200以下為負(fù)面，200以上為正面）
Shame: (20)羞愧
羞愧的能量級(jí)幾近死亡，它猶如是意識(shí)的自殺行為，巧妙的奪去人的生命。在羞愧的狀況下，我們恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去，或者是希望自己能夠隱身。這是一種嚴(yán)重摧殘身心健康的狀況，最終還會(huì)讓我們的身體致病。
Guilt: (30)內(nèi)疚
內(nèi)疚感以多種方式呈現(xiàn)，比如懊悔，自責(zé)，受虐狂，以及所有的受害者情節(jié)都是。無意識(shí)的內(nèi)疚感會(huì)導(dǎo)致身心的疾病，以及帶來意外事故和自殺行為。它也經(jīng)常表現(xiàn)為頻繁的憤怒和疲乏。
Apathy: (50)冷淡
這個(gè)能量級(jí)表現(xiàn)為貧窮、失望和無助感。世界與未來都看起來沒有希望。冷漠意味著無助，讓人成為生活中各方面的受害者。缺乏的不止是資源，他們還缺乏運(yùn)氣。除非有外在的幫護(hù)者提攜，否則很可能會(huì)潦倒致死。
Grief: (75)悲傷
這是悲傷、失落和依賴性的能量級(jí)。在這個(gè)能量級(jí)的人，過的是八輩子都懊喪和消沉的生活。這種生活充滿了對(duì)過去的懊悔、自責(zé)和悲慟。在悲傷中的人，看這個(gè)世界都是灰黑色的。
Fear: (100)恐懼
從這個(gè)能量級(jí)來看世界，到處充滿了危險(xiǎn)、陷害和威脅。一旦人們開始關(guān)注恐懼，就真的會(huì)有數(shù)不盡的讓人不安的事來臨。之后會(huì)形成強(qiáng)迫性的恐懼，這會(huì)妨害個(gè)性的成長(zhǎng)，最后導(dǎo)致壓抑。因?yàn)樗亲屇芰苛飨蚩謶?，這種壓抑性的行為不能提升到更高的層次。
Desire: (125)欲望
欲望讓我們耗費(fèi)大量的努力去達(dá)成我們的目標(biāo)，去取得我們的回報(bào)。這也是一個(gè)易上癮的能級(jí)，不知道什么時(shí)候，一個(gè)欲望會(huì)強(qiáng)大到比生命本身還重要。欲望意味著累積和貪婪。愿望可以幫助我們走上有成就的道路。但是欲望卻能成為到達(dá)比知曉更高層次的跳板。
Anger: (150)憤怒
如果有人能跳出冷漠和內(nèi)疚的怪圈，并擺脫恐懼的控制，他就開始有欲望了，而欲望則帶來挫折感，接著引發(fā)憤怒。憤怒常常表現(xiàn)為怨恨和復(fù)仇心里，它是易變且危險(xiǎn)的。憤怒來自未能滿足的欲望，來自比之更低的能量級(jí)。挫敗感來自于放大了欲望的重要性。憤怒很容易就導(dǎo)致憎恨，這會(huì)逐漸侵蝕一個(gè)人的心靈。
Pride: (175)驕傲
比起其他的較低能量級(jí)，人們會(huì)覺得這個(gè)能量級(jí)是積極的。而事實(shí)上驕傲讓人感覺好一些，只是相比其他更低的能量級(jí)而言。
驕傲是具有防御性和易受攻擊性的，因?yàn)樗墙⒃谕饨鐥l件下的感受。一旦條件不具備，就很容易跌入更低的能量級(jí)。自我的膨脹是驕傲自大的助推劑，而自我常常是易受攻擊的。因此驕傲的演化趨勢(shì)是傲慢和否認(rèn)。而這些都是抵制成長(zhǎng)的。
Courage: (200)勇氣
到來200這個(gè)能量級(jí)，動(dòng)力才顯端倪。勇氣是拓展自我、獲得成就，堅(jiān)忍不拔，和果斷決策的根基。在比之更低的能量級(jí)，世界看起來是無助的，失望的，挫折的，恐怖的，但是到來勇氣的能級(jí)，生活看起來就是激動(dòng)人心的，充滿挑戰(zhàn)的，新鮮有趣的。在這個(gè)能動(dòng)性的能級(jí)，人們有能力去把握生活中的機(jī)會(huì)。因此個(gè)人成長(zhǎng)和接受教育是可行的途徑。對(duì)于那些能夠打擊能量級(jí)低于200的人的障礙，對(duì)進(jìn)化到200能級(jí)的人來說則是小菜一碟。到來這個(gè)能級(jí)的人們，總是能盡數(shù)回饋?zhàn)銐蚨嗟哪芰拷o這個(gè)世界。而低于這個(gè)能級(jí)的人們則是不斷地從社會(huì)中汲取能量，絲毫沒有回饋。
人類集體意識(shí)能級(jí)停留在190達(dá)幾百年之久，奇怪的是，在最近的10年里突然躍遷到了207。到2006年的測(cè)量結(jié)果又變成了204。2007年的測(cè)量結(jié)果為205。
Neutrality: (250)淡定
到達(dá)這個(gè)能級(jí)的能量都變得很活躍了。低于250的能級(jí)，意識(shí)是趨向于分裂和剛硬性的。淡定的能級(jí)則是靈活和無分別性的看待現(xiàn)實(shí)中的問題。到來這個(gè)能級(jí)，意味著對(duì)結(jié)果的超然，一個(gè)人不會(huì)再經(jīng)驗(yàn)挫敗和恐懼。這是一個(gè)有安全感的能級(jí)。到來這個(gè)能級(jí)的人們，都是很容易與之相處的，而且讓人感到溫馨可靠。因?yàn)樗麄儫o意于爭(zhēng)端、競(jìng)爭(zhēng)和犯罪。這樣的人總是鎮(zhèn)定從容。他們不會(huì)去強(qiáng)迫別人做什么。
Willingness: (310)主動(dòng)
這個(gè)意識(shí)層次可以看做是進(jìn)入更高層次的一道門。在淡定的層次的人，會(huì)如實(shí)的完成工作任務(wù)。但是在主動(dòng)層次的人，通常會(huì)出色的完成任務(wù)，并極力獲得成功。這個(gè)能級(jí)的人的成長(zhǎng)是迅速的，他們是為人類進(jìn)步而預(yù)備的人選。低于200能級(jí)的人，他們的思想是封閉的，但是能級(jí)為310的人們則是全然敞開的。這個(gè)能級(jí)的人，通常是真誠而友善的，也易于取得社交和經(jīng)濟(jì)上的成功。他們總能有助于人，并且對(duì)社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)來。他們也樂意面對(duì)內(nèi)在的狀況，也不存在較大的學(xué)習(xí)障礙。鑒于他們具有從逆境中崛起并學(xué)到經(jīng)驗(yàn)的能力，他們都能夠自我調(diào)整。由于已經(jīng)釋放了驕傲，他們能夠看到自己的不足，并學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。
Acceptance: (350)寬容
在這個(gè)能級(jí)，一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變會(huì)發(fā)生，那就是了解到自己才是自己命運(yùn)的主宰，自己才是自己生活的創(chuàng)造者。低于200能級(jí)的人則是沒有力量的，通常視自己為受害者，完全受生活所左右。這個(gè)看法的根源是，認(rèn)為一個(gè)人的幸福和苦難來自某個(gè)“外在”的東西。在寬容的能級(jí)，沒有什么“外在”能讓一個(gè)人快樂，愛也不是誰能給或奪走的，這些都來自內(nèi)在。寬容意味著讓生活如它本來的樣子，并不刻意去塑造成一個(gè)特定的模式。在這個(gè)能級(jí)的人不會(huì)對(duì)判斷對(duì)錯(cuò)感興趣，相反的，對(duì)如果解決困難他們則樂于參與。他們更在意長(zhǎng)期目標(biāo)，良好的自律和自控是他們顯著的特點(diǎn)。
Reason: (400)明智
超越了感情化的較低能量級(jí)，就進(jìn)入有理智和智能的階段。這是科學(xué)、醫(yī)學(xué)以及概念化和理解能力形成的能級(jí)。知識(shí)和教育在這里成為資歷。這是諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者、大政治家和高級(jí)法庭審判長(zhǎng)的能級(jí)。愛因斯坦，弗洛伊德，以及很多其他歷史上的思想家都是這個(gè)能級(jí)。這個(gè)能級(jí)的人的缺點(diǎn)是，過于關(guān)注對(duì)符號(hào)和符號(hào)所代表的意義的區(qū)分。明智并不能讓人走向真理。它只是能制造出大量的信息和文檔，但是缺乏解決數(shù)據(jù)和結(jié)果差異性的能力。明智本身是通往更高能級(jí)的一個(gè)最大障礙。在我們的社會(huì)中能超越這個(gè)能級(jí)的人鳳毛麟角。
Love: (500)愛
這里的愛并非通常意義上各種媒體所描述的愛。通常意義上的愛，很容易就帶上憤怒和依賴的面具。這種愛一旦受到挫折，立馬就能轉(zhuǎn)變成憤恨。引發(fā)憤恨的愛是來源于驕傲而不是真的愛。
這個(gè)500能級(jí)的愛是無條件的愛，是不變更的愛，是永久性的愛。這種愛不會(huì)動(dòng)搖，它不是來自外界因素。愛是存在的基本狀態(tài)。愛是寬容，滋養(yǎng)和維持這個(gè)世界的。它不是知性的愛，不是來自頭腦的愛，它是發(fā)自心靈的愛。愛是總是聚焦在生活美好的那一面上，并且增大積極的經(jīng)驗(yàn)。這是一個(gè)真正幸福的能級(jí)。
世界上只有0.4%的人曾經(jīng)達(dá)到這個(gè)意識(shí)進(jìn)化的層次。
Joy: (540)喜悅
當(dāng)愛變得越來越無限的時(shí)候，它開始發(fā)展成為內(nèi)在的喜悅。這是在每一個(gè)當(dāng)下，從內(nèi)在而非外在升起的喜悅。540能級(jí)也是擁有治療和精神獨(dú)立的能級(jí)。由此往上，就是很多圣人和高級(jí)修行者以及治療師的能級(jí)。這個(gè)能級(jí)的人的特點(diǎn)是，他們具有巨大的耐性，以及對(duì)一再顯現(xiàn)的困境具有持久的樂觀態(tài)度，以及慈悲。到達(dá)這個(gè)能級(jí)的人對(duì)其他人有顯著的影響。他們持久性的關(guān)注，會(huì)帶來愛和平靜。
在能級(jí)超過500的人看來，這個(gè)世界充滿了閃亮的美麗和完美的創(chuàng)造。一切都毫不費(fèi)力的同時(shí)發(fā)生著。在他們開來是稀松平常的作為，卻會(huì)被平常人當(dāng)成是奇跡來看待。瀕死體驗(yàn)在他們的轉(zhuǎn)變中特征性的出現(xiàn)，這也讓他們體驗(yàn)到能量浮動(dòng)在540-600之間的經(jīng)驗(yàn)。
Peace: (600)平和
這個(gè)能量層級(jí)和所謂的卓越、自我實(shí)現(xiàn)以及基督意識(shí)有關(guān)。它非常稀有，一千萬人當(dāng)中才有一個(gè)人能夠達(dá)到。而一旦達(dá)到這個(gè)能級(jí)，內(nèi)與外的區(qū)分就消失了，感官被關(guān)閉了。在能級(jí)600及其以上的人的感知如同慢鏡頭一樣，時(shí)空懸停了——沒有什么是固定的了，所有的一切都生機(jī)勃勃并光芒四射。雖然在其他人眼里這個(gè)世界還是老樣子，但是在這人眼里世界卻是一個(gè)，和宇宙源頭進(jìn)化一起協(xié)同舞蹈的，不斷浮動(dòng)進(jìn)化的流轉(zhuǎn)。
這是一種非同尋常、無法言語的現(xiàn)象，所以頭腦保持長(zhǎng)久的沉默，不再分析判斷。觀察者和被觀察者成為同一個(gè)人，觀照者消融在觀照中，成為觀照本身。能級(jí)為600到700之間的藝術(shù)作品、音樂和建筑能臨時(shí)性的，把我們帶到通常認(rèn)為的通靈的和永恒的狀態(tài)中。
Enlightenment: (700 – 1000)開悟
這是歷史上所有創(chuàng)立了精神模范，讓無數(shù)人歷代跟隨的偉人的能級(jí)。這是強(qiáng)大靈感的能級(jí)，這些人的誕生，形成了影響全人類的引力場(chǎng)。在這個(gè)能級(jí)不再有個(gè)體與個(gè)體之間的分離感，取而代之的是意識(shí)與神性的合一。
這是人類意識(shí)進(jìn)化的頂峰。到來這個(gè)能級(jí)，不再對(duì)身體有“我”的執(zhí)著，不再對(duì)其有關(guān)注。身體成了意識(shí)降臨頭腦的一個(gè)工具，它的首要價(jià)值就是連接這兩者。這是非二元性的，是完全合一的能級(jí)。在歷史上達(dá)到這么高智慧能級(jí)的人，這些偉大的“阿凡達(dá)”（Avatar,道成肉身的神），用“主”來稱呼最為合適，他們是：主克里希納，主佛陀，和主耶穌基督。
1 ）開悟正覺： 700 ~ 1000
2 ）安詳極樂： 600
3 ）寧靜喜悅： 540
4 ）愛與崇敬： 500
5 ）理性諒解： 400
6 ）寬容原諒： 350
7 ）希望樂觀： 310
8 ）中性信賴： 250
9 ）勇氣肯定： 200
10 ）驕傲輕蔑： 175
11 ）憤怒仇恨： 150
12 ）渴愛欲望： 125
13 ）恐懼焦慮： 100
14 ）憂傷懊悔： 75
15 ）冷漠絕望： 50
16 ）罪惡譴責(zé)： 30
17 ）羞愧恥辱： 20
3. 關(guān)注你的思想
不要經(jīng)常做一件事情，剛開始一會(huì)，又跑到別的事情上了。我們需要全身心地投入一項(xiàng)工作90到120分鐘，然后進(jìn)行休息，再重新全身心地投入到下一個(gè)工作中，這種方式將更為有效。減少不必要的電話、會(huì)議、email的打斷。
每個(gè)晚上計(jì)劃好第二天所需要完成的工作，排出輕重緩急，找出最重要的工作。
4. 關(guān)注你的精神
要嘗試發(fā)現(xiàn)工作中你所喜歡或擅長(zhǎng)的方面。
把時(shí)間放在你認(rèn)為最重要的事情上。
要找到自己的核心價(jià)值觀，想要得到什么，想要成為什么樣的人。（哈佛商業(yè)評(píng)論網(wǎng)）
四、認(rèn)識(shí)并利用時(shí)間和空間的關(guān)系
時(shí)間和空間的關(guān)系，第一就是“相互影響”的關(guān)系。
從未開發(fā)過的土地，到形成開發(fā)熱潮的現(xiàn)象，就是時(shí)間影響空間最好的例子，和非洲土地的沙漠化、建筑物的老朽是同樣情形。如鐵的氧化或自然風(fēng)化一般，時(shí)間會(huì)氧化或風(fēng)化成空間。相反地，空間影響時(shí)間是怎樣的情形呢?舉個(gè)例子：中國東晉詩人陶淵明寫的《桃花源記》，那些為“避秦時(shí)亂”的移民，長(zhǎng)期穩(wěn)居后到“不知有漢，無論魏晉”。
又如，人在列車之中，一面聽著音樂，一面瀏覽著窗外的景色。突然，窗外出現(xiàn)了奇妙的景色。這個(gè)時(shí)候，一般人的目光都會(huì)漸漸地被景色所吸引，一時(shí)忘記了音樂的存在，只注視著景色。這個(gè)過程是，在時(shí)間(音樂)中，空間(景色)漸漸地侵入，最后競(jìng)?cè)娴厝〈藭r(shí)間。腦中的思考原本沉浸在音樂或?qū)Ψ降臅?huì)話之中的時(shí)候，周圍突然發(fā)生意外事件，注意力就會(huì)轉(zhuǎn)移到那上面去。這是由于空間的突然侵入，時(shí)間的流程被迫中斷，不按規(guī)律辦事的原因。
時(shí)間和空間“相互影響”的關(guān)系，在思考中也常出現(xiàn)。思考有時(shí)間性和空間性二重屬性，兩者時(shí)?；ハ嘤绊?。理論性地順序地思考的時(shí)候，突然的一個(gè)意念、意象的出現(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生慢慢的膨脹即空間的侵入影響；另一種情形是，它被某個(gè)意象吸引去的時(shí)候，不經(jīng)意的思想理論或文章，會(huì)有紛亂的出現(xiàn)即時(shí)間的侵入影響。
時(shí)間和空間的第二個(gè)關(guān)系是“規(guī)定”和“支配”，可以當(dāng)作同義詞。東西一般都有耐用年數(shù)，時(shí)間是東西的壽命，因此，規(guī)定的存在就是支配的存在。
規(guī)定他人或支配他人的力量，時(shí)間要比空間來的強(qiáng)而有力。但是，空間規(guī)定或支配時(shí)間的情形也并非沒有。例如古代的希臘，思想家、科學(xué)家、文學(xué)家等人才輩出。市民誕生的數(shù)目與政治參與熱情，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時(shí)其他的地區(qū)。都市的空間便由此產(chǎn)生，直到今日，這段時(shí)間帶來了極大且長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
再如，隨著今日的都市化，產(chǎn)生了交通阻塞現(xiàn)象。熱鬧集中的都市空間，不可避免地帶來了交通阻塞，對(duì)時(shí)間也帶來了很大的影響。
了解了時(shí)間與空間的相互影響關(guān)系，我們?cè)撊绾卫眠@一關(guān)系而在現(xiàn)實(shí)生活中行動(dòng)呢？
1. 時(shí)空轉(zhuǎn)換
時(shí)間變換為空間的，可舉鐘表或電影為例。鐘表上時(shí)間的推移，是鐘表上走動(dòng)的指針來回的運(yùn)動(dòng)，是空間性的表現(xiàn)。變換是“印象”，鐘表是空間印象變換的裝置。電影則是由幾百個(gè)、好幾千片段，經(jīng)過高速的連續(xù)放映，而在銀幕上出現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)空間。以上例子如果還不明白，那么想想音樂或說話，就比較容易了解。
音樂、說話的言詞是由聲音的連結(jié)，如同念珠一般聯(lián)結(jié)而成。它會(huì)浮現(xiàn)一種意念，這是時(shí)間的功用。管理者一邊聽著音樂，在不知不覺中自然的情景就會(huì)浮現(xiàn)腦海，聽著對(duì)方的話，腦中也會(huì)描繪出各式各樣的印象。這個(gè)時(shí)候，時(shí)間變換成空間，時(shí)間創(chuàng)造空間。最后，現(xiàn)代物理學(xué)或非歐幾里得幾何學(xué)，也有空間和時(shí)間互相變換的原理。實(shí)際上，變換公式早已被提出。
再舉一個(gè)生活中的例子。我們需要充分利用時(shí)間的時(shí)候，通常會(huì)換個(gè)可以集中心力的地方。難怪那些必須要應(yīng)考的人，寧愿到自習(xí)室或者圖書館占位子，而熱衷電玩的，也寧愿到網(wǎng)吧去。在那里他們可以感染到一種‘大家都很專心’的同仇敵氣氛，那里到處是陌生人，你不會(huì)受到家人或者自己的打擾。你知道：哈利波特的作者JK 羅琳是在哪里寫出讓她一站成名的《哈利波特》第一集嗎？答案是，一家再普通不過的咖啡館。當(dāng)時(shí)她是一個(gè)失業(yè)的單親媽媽，孩子還小，想在家里寫作，卻供不起全天候的暖氣，只好抱著孩子在街上走，孩子睡著了，她就抱著小孩進(jìn)咖啡館，開始拿出紙筆，點(diǎn)一杯咖啡，寫個(gè)大半天，手頭很緊的她連點(diǎn)心都沒得點(diǎn)。還好那家叫做‘大象’的咖啡館宅心仁厚，沒有把只點(diǎn)一杯的單親媽媽請(qǐng)出門，否則羅琳現(xiàn)在也沒辦法成為一個(gè)比英國女王還有錢的女人。
2. 時(shí)間結(jié)合空間的例子
空間和時(shí)間的第三關(guān)系，是“結(jié)合”。干柿子或魚干，首先是柿子和魚在時(shí)間的流逝里，才成為干燥的食品。新建房屋的時(shí)候，墻壁要上水泥，經(jīng)過數(shù)日，水揮發(fā)了才算完成。空間和時(shí)間就是如此，有接觸，也有結(jié)合的。史丹達(dá)而或卡夫卡的小說，是針對(duì)未來的讀者而寫的，實(shí)際的價(jià)值直到數(shù)十年甚至數(shù)百年以后，才能被認(rèn)定。歌劇這門藝術(shù)，是空間(表演劇)和時(shí)間(音樂)密切結(jié)合的產(chǎn)物。這是馬上就能理解的。
3.積累—與時(shí)間做朋友。
做事不一定要圖快，馬跑起來比駱駝快，但駱駝的一生走過的路卻是馬的兩倍。沒有人見過在沙漠里狂奔的駱駝-除非那頭駱駝瘋了。
我們來總結(jié)下：
今天我們首先從兩個(gè)傳統(tǒng)誤區(qū)和我們應(yīng)對(duì)誤區(qū)出發(fā)，打破舊有的觀念，重塑新的觀念。時(shí)間是不可管理的，我們重新認(rèn)識(shí)了我們跟時(shí)間的關(guān)系。然后從管理我們的能量開始，從身體，情緒，精神等方面去提升時(shí)間的效能，從時(shí)間和空間的相互影響中打破時(shí)間的迷障，獲得我們?nèi)松淖杂伞?/b>
感謝同學(xué)們的關(guān)注，希望大家都能突破時(shí)間的桎梏，在時(shí)間的海洋里暢游。
