在阿里 ，第一次聽到《阿刁》，巴隊放的。
“不會被現(xiàn)實磨平棱角，你不是這世界的人，……你是阿刁，你是自由的鳥”。歌詞放浪形骸，旋律獨處江湖。
巴師傅是我們的司機(jī)兼導(dǎo)游， 安徽 人，也是我們的領(lǐng)隊，我們親切的叫他巴隊。
去年我就準(zhǔn)備到 阿里 的，因為臨門一腳，被“青春閃了一下腰”，只好放棄。
今天終于到了 阿里 。
我們一行10人，六男四女，分別來自湖南湖北，廣東廣西，福建，山西，四川，江蘇。除了福建的兩人是哥們外，都是獨行俠。
這是一群年輕人，因為我是資深老人，他們不方便稱呼我，便叫我“魏總”，彼此都和諧了。
唐詩，一個很有特點的名字，一位漂亮的小伙子。在拉薩時我們就住在一個房間里，且一路同行。
在日喀則 ，我們倆一起走進(jìn)當(dāng)?shù)刈畲蟮牟夭宛^豐盛餐廳。他說他今天請客，因為他的工作大部分時間在 西藏 ，也算半個主人。他問我想吃什么？。我說“來一份糌粑吧！” 我想吃一次正宗的，有儀式感的藏餐。他點了一份糌粑，一壺酥油茶，一盆手抓羊肉，還有一份青菜。
藏餐館里四周全是藏民，他們好奇的看著我倆，似乎是想看看漢人吃藏餐的樣子。也許他們不相信，我倆能品著糌粑，喝著酥油茶。
2019年5月28日早上，我們從日喀則出發(fā)，開始向阿里進(jìn)軍。
晚上我們到達(dá)薩嘎。 薩嘎縣城不大，海拔4600米，它是進(jìn)出阿里地區(qū)重要的物資集散地，也是進(jìn)入阿里地區(qū)游客的主要休整地。
在薩嘎賓館里，唐詩主動幫我拎行李箱上樓梯，在高海拔地區(qū)，空手上樓梯都會很吃力。我和唐詩外出逛街，晚餐是在一家成都餐館里吃的牛肉面，25元錢一碗。我讓餐館老板多放一點青菜，在高原地區(qū)，補充維生素很重要。因為高海拔地區(qū)的原因，面條是用高壓鍋煮的。
薩嘎縣城不大，海拔4600米，它是進(jìn)出阿里地區(qū)重要的物資集散地，也是進(jìn)入阿里地區(qū)游客的主要休整地。
29日上午10點半，我們到達(dá)日喀則地區(qū)的最后一個埡口突擊拉山山口。這座山口海拔4920米，地處 薩嘎 縣和 仲巴 縣交界，跨過山口就進(jìn)入 仲巴 縣了。
中午11點半，在雅江源，我們停留在這兒，欣賞大漠風(fēng)光。記得還是在 青海湖 ，我第一次見到湖邊的沙漠。 雅江源頭也是如此，在沙漠的遠(yuǎn)方，我們見到了藍(lán)色的飄帶，那就是雅江的源頭，在沙漠的遠(yuǎn)方，在沙丘中。
因為上車時一不小心，山西的韓謙的相機(jī)摔出了故障，這大大影響了他的心情。
中午12點，我們在 仲巴 縣一家叫“東北大飯店”里吃飯。老板娘很是妖艷，招待客人是一口一聲“寶貝”，讓人過目不忘。
下午2點半鐘，我們離開 仲巴 縣進(jìn)入普蘭縣，正式進(jìn)入了阿里?！安匚髅鼐?，天上阿里”巨大醒目的立柱標(biāo)語聳立在路邊，歡迎我們的到來。
進(jìn)入阿里后，坐在副駕駛位置來自四川成都的劉姐主動提出和我調(diào)換座位，因為我坐在最后一排，有些顛簸，這讓我很感動。
當(dāng)我們行走在阿里時，空曠，狂野，荒蕪震撼了我所有的神經(jīng)。我多次來過西藏，這樣的感覺始終留存在我的心里，神奇的阿里，讓人向往。
下午3點20分，我們到達(dá)馬攸木那山，海拔5211米，是行走阿里途中海拔最高的埡口，是通往阿里地區(qū)的咽喉。西藏以“拉”命名的山很多，因為在藏語中“拉”是大山的意思，在藏民心中大山都是有神靈的。
15點44分，我們到達(dá)公珠措。公珠錯海拔4877米，是經(jīng)阿里南線進(jìn)入阿里地區(qū)的第一個高原湖泊。
17點，我們見到了向往已久的神山岡仁波齊。 岡仁波齊被公認(rèn)為世界的中心，許多藏族人一生的愿望就是能來岡仁波齊，藏民們可以風(fēng)餐露宿，一生只為了來到岡仁波齊朝圣一次。
曾經(jīng)千百次想象過岡仁波齊的樣子，如果有一天我來到她的身邊。當(dāng)夢想變成現(xiàn)實時，沒有想象中的激動，而是波瀾不驚，歲月靜好。
我們在岡仁波齊面前久久停留，大合影，小合影，擺PS。仿佛千言萬語要對 岡仁波齊 說，也許只有這樣，才能表達(dá)內(nèi)心的情感。
瑪旁雍措緊鄰岡仁波齊，站在湖岸上，可以很清楚的看到岡仁波齊。但看得最清楚的是納木那尼峰，它海拔7694米，比 岡仁波齊 的6638米要高?，斉杂捍胧?西藏 三大圣湖之一?！稗D(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔”指的就是瑪旁雍措。每到夏秋季佛教徒會扶老攜幼來此朝圣。湖面的風(fēng)很大，湖水沒有納木措的顏色那樣多變。
晚上，我們住在塔爾欽，這里是岡仁波齊轉(zhuǎn)山活動的起點和終點。我和唐詩住在一個四人間里，每個人有兩張床。他想轉(zhuǎn)山，時間得兩天，這個不在我們的行程里。但他又不想錯過這次到珠峰的機(jī)會，他有些猶豫。我勸他，珠峰以后你可以再來，但岡仁波齊這輩子可能不會有第二次。
5月30日，我們繼續(xù)向 阿里 縱深行。9點，很幸運，我們看到了藏羚羊。
中午12點，我們到達(dá)龍嘎拉達(dá)坂。這里的景色很特別，類似丹霞地貌，紅色的山體，與山頂上皚皚白雪交相輝映，非常的漂亮。
14點，我們到達(dá)東嘎。東嘎皮央原不在我們的行程中的，是天涯的陳總臨時給我們安排的。聽巴隊說，他想給我們一個意外的驚喜。
東嘎皮央是在1992年才被發(fā)現(xiàn)的，有許多的石窟壁畫。東嘎、皮央是兩個鄰近的村子的名字。
在東嘎，我第一次兒見到了土撥鼠。好大的個兒的，肥碩的身軀，看似笨拙，但很機(jī)靈，見到我們便鉆到地洞里了。在附近的山崖上，我們看到一只狐貍，不一會兒又跑出來一只豹子。當(dāng)我們還沒反應(yīng)過來時，來自 深圳 的胡穎搶拍到一張豹子的照片，可惜不算太清晰。
從東嘎繼續(xù)前行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見如土林般的山，我以為這就是土林。其實，那就是皮央。
我們在離皮央約1公里的地方下車，步行到皮央。這種感覺很特別，從遠(yuǎn)處欣賞到近距離的觀賞，感覺是完全不一樣的。從宏觀到細(xì)節(jié)，從風(fēng)景如畫，到如畫風(fēng)景。不同的欣賞角度，給人以不同的感覺。
皮央遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如一副天然屏障，以排山倒海之勢，讓你敬畏。走近細(xì)瞧，原來沿山壁有許多的，一排又一排的石窟，石窟下面散落著一些藏族民居，這就是皮央村。
我們想走到后面的石窟里去看看，這時走過來一些村民，他們告訴我們，石窟里面有許多壁畫，但管鑰匙老人不在家。這時，一個年輕人走到我們面前，他建議我們到東嘎，說那里的壁畫更大、更完整、更漂亮。我們商定好了門票價格，并請那個年輕人當(dāng)我們的講解員。
15點50分我們又來到東嘎。東嘎的石窟壁畫在高高的山崗上，望著那陡峭的至少有兩三百級的石階，不免讓人倒吸一口冷氣。
在西藏 ，下午三點多鐘的太陽相當(dāng)于我們那兒的正午時分，火辣辣的讓人悶得慌。在這海拔四五千米的高原地帶，別說兩三百級臺階，就二三十級的臺階，都會讓你累得透不過氣來。
東嘎村有兩個比較大的石窟，里面約有20平方米的樣子，呈圓型，石窟里面四周全是壁畫，頂端天穹部分是壁畫的中心。壁畫下面角落里堆放著許多神像雕塑的殘片，據(jù)年輕人講，這是十年動亂時期紅衛(wèi)兵給砸碎的。
16點，我們到達(dá)土林，這是 西藏 最為壯麗的景觀之一。車子在土林中穿行，望著千奇百怪的土林，給我們一種視覺上的享受。
17點半到達(dá)古格王朝遺址。我們的車停在游客中心，改乘環(huán)保車到古格王朝遺址。
古格王朝建在一個山坡上，下車后，我們只能仰視這座城堡，給古老的久遠(yuǎn)的王朝一個頂禮朝拜。
我們請了一個女講解員，她帶我們參觀，從山腳的入口沿著小徑走，要經(jīng)過4間古殿，即紅廟、白廟、度母殿和輪回廟。
女講解員告訴我們，古格王朝有著嚴(yán)格的等級制度，整個王室建筑都在山頂上，山下是奴隸居住，介于二者之間的洞窟則是僧侶的修行地。紅廟和白廟是寺廟中規(guī)模最大的，面積各有300多平方米，遺存有700余平方米的壁畫。
在紅廟，女講解員說，“西藏信佛，不管什么教派，對佛教圣地都有一種敬畏。所以，無論西藏發(fā)生多少戰(zhàn)爭和內(nèi)亂。他們始終對于這些屬于神的東西，總有一種敬畏，所以才得以千百年來保存完好。但在十年動亂時期，紅衛(wèi)兵可不講那么多”。這些紅衛(wèi)兵對古格王朝的神像進(jìn)行了史無前例的摧毀和破壞，看著那些殘存并堆放在角落里的神像碎片，讓人特別的心痛。他們現(xiàn)在無能力修復(fù)這些神像，等待以后有條件，也就是時機(jī)成熟后再說。
十年動亂，“神奇”的紅衛(wèi)兵無所不能，連遠(yuǎn)在天邊的天上阿里的古格王朝和還沒有知名度也沒有被開發(fā)的東嘎石窟（上世紀(jì)九十年才發(fā)現(xiàn)并開始保護(hù)），他們竟然也能找得到，并瘋狂的進(jìn)行“破四舊”，讓人很是無語。
18點40分，我和唐詩、 福建 的孫哥和林哥低著頭穿越僅有半人高的長長的隧洞，登上了古格王朝遺址的頂端。山頂上有許多殘垣斷壁，是當(dāng)年達(dá)官貴人的住所。位于山頂正中的地方，有一間紅色的房子，大門緊閉，相傳這就是古格王朝的作戰(zhàn)指揮所和議事廳。頂端的建筑呈一字排列，最窄的路面僅有一米多寬，四周全是懸崖絕壁，可以是“謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。
5月31日，我們從札達(dá)出發(fā)開始返程。中午11點， 一群巖羊橫穿馬路，擋住了我們前行的道路。這些巖羊一個個膘肥體壯，對于我們?nèi)祟悾坪鯖]有感到害怕，它們大搖大擺的從我們車前走過，不慌也不忙。
中午12點50分，我們又見到了岡仁波齊 。這是從另一個角度欣賞岡仁波齊，視野更開闊，而且離得更近。
下午2點，我們在塔爾欽舉行了一個簡單的掛經(jīng)幡儀式，我們每個人在經(jīng)幡上寫下對家人和朋友的祝福，委托唐詩把它掛在 岡仁波齊 上。唐詩和我們依依不舍的告別，他第二天將在岡仁波齊轉(zhuǎn)山，把我們的祝福帶給岡仁波齊 。
離開了塔爾欽，我們就告別了 阿里 。
旁晚時分，在卡阿嘎甲嘎，我見到在河邊的一些藏式雕樓的遺址，有一隊外國旅行團(tuán)隊，就在藏式雕樓附近扎營，他們是真正的旅行者，近距離接觸和感覺古老的 西藏文明。
西藏的天黑得很晚，我們在晚霞的余輝中到達(dá)薩嘎 ，我的房客變成了蘇州的老吳。
在薩嘎一個小小的菜市場里，巴隊和胡穎以及南寧的曉玲、 湖南的小陳等忙于采購，為第二天的珠峰大本營準(zhǔn)備火鍋食材。
在札達(dá)酒店的文化墻上有這樣一句話：沒來到 阿里 就不算來過西藏 ，沒來到札達(dá)就不算來過阿里。
“身體在地獄，眼睛在天堂?！边@就是阿里 ，我們的阿里 ！
