《了凡四訓(xùn)》改過的效驗及積善的利益

1, 我們?yōu)楹我诩鹤霾∪讼耄绻贿@么做,有何過患?

凡夫本就是有漏之身,人無完人說的就是這個意思。那既然有過,就該踏踏實實去改過。清楚的認(rèn)識到自己的位置,認(rèn)識到自己是個病人,才能端正自己的位置,自己的心,才能把心放下來,才做得到謙虛。下心為緣起。我們在遇到怨敵,才有可能回嗔作喜;我們遇到別人的批評與指責(zé),才能恬然容受,才能把它轉(zhuǎn)化成前進(jìn)的動力。如果不這樣做,我們覺得自己很完美,就會造成一種傲慢的狀態(tài)。我慢高山,不留徳水。傲慢的心是無法吸收任何的箴言的。面對別人的建議,可能起嗔心造業(yè)。同時原本自己有過患的地方,會依照業(yè)增長廣大的原理變得越來越嚴(yán)重。想起七八年以前老領(lǐng)導(dǎo)開會時說的,我們要夾著尾巴做人。當(dāng)時心中只是隱隱感覺正確,卻說不上來為什么。其實說的就是一個道理。人生在世,要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰,一不小心就會行差踏錯。因為我們是個病人,我們不是時時都能做出正確的決定,所以一定要謙虛,謹(jǐn)慎,看好自己的起心動念。

2, 改過有哪些驗相?

改過內(nèi)在的驗相是,或覺得心神恬曠,心態(tài)安適,心境開闊;或者覺得智慧頓時開朗,以前看不懂,想不通,現(xiàn)在一看就明白;或者處在事物繁瑣當(dāng)中,一接觸就知道如何處理,以前障重昏昧,遇事錯亂,現(xiàn)在心開朗,做什么都通暢;或者遇到怨敵,原先起嗔,現(xiàn)在轉(zhuǎn)生歡喜。改過外在的驗相是,能做好夢,比如夢見吐出污穢的東西;夢見諸佛菩薩、往圣先賢接引自己;夢見在虛空中飛行漫步;夢到幢幡寶蓋等等種種美好的景象。

3, 您能常常反省發(fā)現(xiàn)自己的過失嗎?發(fā)現(xiàn)過失之后,您是自我原諒,還是發(fā)慚愧心,愿意改正?是否您覺得自己很完美,無過可改,請問實際狀況和您的自我評價吻合嗎?

很早以前是不容易看見自己的過失的,時常覺得自己十分優(yōu)秀特別美好,如果出現(xiàn)不如意的事情也習(xí)慣的給自己找借口。

最近這一年多尤其是最近這一個季度,調(diào)整了節(jié)奏,慢慢的看到了自己在生活中許多顛倒的感受。當(dāng)心上出現(xiàn)不悅意的受時,能先穩(wěn)住自己不立刻反應(yīng),而是會先觀察自己的情緒,然后再思考,通常這個過程就可以避免掉沖突了。過失之所以很難被自己看見,就是因為許多反應(yīng)是下意識的。心上的感受那么真實,讓我們誤以為那就是真相。其實感受就是感受,是我們的心對外境的一種自動化的解釋。我們要做的就是看見這個自動化的過程,然后干預(yù)它,最終可以去調(diào)整它。

比如,我時常很怕被人約束,當(dāng)有人將目光放在我做的事情上時,我的第一反應(yīng)就是排斥,也不管對方究竟想要干嘛。現(xiàn)在可以做到心中緊張時,先舒緩自己,然后再去聽對方的意見,看看是不是真的有更好的辦法,同時也能將決策變成集體化的,減少自己的壓力。學(xué)會慢一點(diǎn)做決定。

慢慢地,能越來越多地看見自己的問題,反而心開始有一些踏實的感覺了。

4, 對照《改過之法》,檢查自相續(xù)是否有過惡深重的惡相?

對照《改過之法》,目前自己能體會到的惡相有三條,其余的也許有,但還不自知,要慢慢再認(rèn)真觀察。

1) 心神昏塞,做過的事轉(zhuǎn)頭即忘:不大容易全神貫注的聽他人講東西,時常出現(xiàn)聽著半道走神的情況。有時手上做著事兒,也會走神,是無意識的在完成一些動作,做過后就忘記了。比如聽課,聽第二遍很容易聽到在第一遍時沒有聽見的內(nèi)容。

2) 沒有事常常心里煩惱:一個人呆著時,心里容易跑出許許多多的念頭,不清凈。具體是哪些念頭以前沒有認(rèn)真觀察過,以后留意??傮w感覺是心中會慌張,坐不住,一定要給自己找一些事情做做,比如看電視劇,念頭就被系在不斷產(chǎn)生刺激的畫面上了。不過這個情況在開始好轉(zhuǎn)。現(xiàn)在心煩時就看書。

3) 作夢顛倒:平時做夢不大容易記得夢境。但每天都睡夠八小時,起床時會感覺到渾身勞累,身體僵硬,不是舒緩的狀態(tài)。很偶然會有幾天早上起來感覺神清氣爽。

以上大概都是心上煩惱過多的相,希望通過慢慢調(diào)理將其改正。

5, 請以因果律分析“積善之家,必有余慶”的道理。

善因生樂果,惡因生苦果,這是因果不虛的道理。積善之家,長期不間斷的做善法,不僅僅能夠抵消掉以前犯過的過失,還能有剩下的善果。根據(jù)業(yè)增長廣大的道理,不斷持續(xù)行善,一定會有殊勝的果報現(xiàn)前?;驁笤诤笫?,或報在后代,如果積累的善法足夠多,甚至此生的命運(yùn)都會直接改寫。所以說,積善之家,必有余慶。我們應(yīng)該為了并不遙遠(yuǎn)的未來的安樂,眼下要持續(xù)不斷的多做正確的事情。

6, 請解釋“積善之家,必有余慶”中“積”的含義。

積指的是積累,要不持續(xù)、不間斷地去做善事。不能三天打魚兩天曬網(wǎng),也不能一時勤勉用功一時又放逸自流,凡夫的心是很頑固的,如果不持續(xù)用功,相續(xù)很難改變。另外一點(diǎn)是說善法要一點(diǎn)一點(diǎn)做,從小事做起。勿因善小而不為,勿因惡小而為之。從細(xì)微處入手,慢慢調(diào)整自己的心相續(xù)。從少到多,由淺入深,慢慢的心就會轉(zhuǎn)動了。

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