到貴州畢節(jié)鄉(xiāng)下修高速公路，租住在農(nóng)家，周圍有十?dāng)?shù)家農(nóng)戶，我們就生活在這樣的村落里。

到了新地方，喜歡不自覺地與原來住過的地方比較，尋找不同。

我發(fā)現(xiàn)這地方經(jīng)常死人，時常有哀樂響起，飄揚的經(jīng)幡，鑼鼓、鞭炮，使人感覺到許多不適。

平時串門，卻發(fā)現(xiàn)這里的人普遍長壽，八十多，甚至九十多歲的老人隨處可見。他們大多眼明耳聰，身板硬朗，生活都能自理，也能接受我們這些外地人。

時間長了才知道，我的感覺有誤，這地方并不經(jīng)常死人，而是他們的喪葬文化與我走過的其他地方不同。

這里辦喪事時間長，少則幾天，長則十多天，甚至二十多天，所以才經(jīng)常聽到辦喪事鬧出的動靜，給人一種經(jīng)常死人的感覺。

貴州畢節(jié)這地方，不能說薄養(yǎng)厚葬，對老人的贍養(yǎng)也還盡心盡力，但厚葬卻是其他的地方比擬不了的。

他們十分看重喪事?；榧蕖⒔ǚ?、孩子滿月等紅喜事，如果有事走不開，可以托人上人情，喪事卻必須親自到場，也有條件親自到場，十多天里，再遠也能趕到，再忙也能抽出時間到亡者靈堂前燒一柱香，磕三個頭。

老人病危，照例不在醫(yī)院，信奉死在家里。眼看老人沒有了復(fù)生的希望，會通知親朋好友臨終告別，這幾天，能趕來的大都會趕來探視?？吹嚼先税Y候只有一兩天生命時，喪事就開始籌辦了，門口搭棚，借桌椅板凳，準備燒紙火炮，和我們那里比，顯得過于急性，催促多于挽留，讓外地人不習(xí)慣。

喪事時間長，是貴州一些地方的特點。夏天十來天，冬季更長。喪事時長時短，檢查著兒女的經(jīng)濟實力，大家不想丟份兒，再艱苦也得堅持幾天，不讓鄰里瞧不起。

要說開支，和其他地方三天喪事比，也不見得大很多，不興唱戲，超度的和尚、道士不多，鞭炮也不傻放，近親吃素，百客吃犖，一場下來，五、八萬足矣。

有一個習(xí)俗，我是第一次看到，迎客者準備好一尺來長的棍子，交給前來吊唁的客人，客人躬腰拄棍前行到靈堂，一隊隊客人結(jié)隊躬行，壯觀又悲切。

最人性化的風(fēng)俗，亡者入土，葬禮并沒有結(jié)束，還要舉辦三天。對亡者的祭拜還在繼續(xù)，大部分精力用于陪伴亡者家屬，說一些寬心體己的話，減少因喪事戛然而止引起的生者悲傷、孤獨情緒。

百里不同俗。貴州的葬禮有特點。