朱顯謨院士——土壤學(xué)家

“我總不滿足原有的知識及所掌握的規(guī)律，我要研究更多的現(xiàn)象，揭示更普遍更深刻的規(guī)律，同時也為了更好的解決實際問題。

對自然現(xiàn)象的認識要比認識一個人容易的多，因為他是基本不變或總是循著一定的規(guī)律在變動?！?/p>

我的感悟

院士少年時要干家務(wù)和田間勞動，每天都要走三四千米的路去讀書，雖然十分艱辛，但也一直深信讀書會很好，所以才會在少年時立下了志向。他始終說親身實踐驗證的理論更可信，這樣的話就不會盲從權(quán)威，會自己獨立思考，會摸索出自己的思維方法，這一點非常值得學(xué)習(xí)。還有印象很深的是因為有憂患意識和緊迫感，放棄生活條件比較優(yōu)越的南京到陜西偏僻的農(nóng)村楊凌一待就是40多年，我覺得這一點非常值得欽佩。這不是熱愛又是什么呢？

其他信息

朱院士是1959年支持大西北建設(shè)到陜西的。

朱清時院士——化學(xué)家

“生活的艱苦，無奈的孤獨，書成了我唯一的伴侶。

留心周圍的一切，從一些人們司空見慣的事物中，探索人們未知的科學(xué)奧秘。

我在中學(xué)時期建立起來的重視基礎(chǔ)知識的思維方法，一直貫穿于我后來的學(xué)習(xí)和科研活動中，并取得了成效。

我把復(fù)雜而枯燥的文獻復(fù)印出來，手不離卷，逐句推敲，常常反復(fù)研讀數(shù)遍，每讀一次懂的就多一些，直到我找出最后真正不懂的基礎(chǔ)知識?！?/p>

我的感悟

看完朱清時院士的文章，覺得非常勵志。首先是愛讀書，然后是興趣也很廣泛，用看似一些笨方法去學(xué)習(xí)，其實是在找本質(zhì)，比如去拼命圍繞基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的這樣一種方法。參考文獻看不懂就抱著參考文獻，一遍一遍的啃，我覺得這種方法，今天也非常值得學(xué)習(xí)?？磥碛贸瓡姆椒ㄈW(xué)習(xí)自己不懂的也是有用的。我覺得可能也是得益于這些院士的閱讀理解能力，他第1次在青海湖研究所的時候那一次機遇對他來說非常重要，也是因為看要求，看文獻，反復(fù)推敲，最后經(jīng)過比較找到了一種實驗方法，讓實驗成功。他自己總結(jié)說，他抓住這樣的機遇，是因為在文革中仍然憑愛好在堅持學(xué)習(xí)，文革對他們那個年代的人來說，應(yīng)該是很大的一件事情，應(yīng)該會很影響他們的情緒，但是他都能堅持下來學(xué)習(xí)，現(xiàn)在在看了院士思維之后，忽然發(fā)現(xiàn)很多在意的事情，覺得過不去的事情不值得一提。

其他信息

2000年之后，朱清時的思想中宗教尤其是佛教的成分日漸增加。其著作《東方科學(xué)文化的復(fù)興》[14] 認為“以‘整體論’為指導(dǎo)的東方科學(xué)思想將成為第二次科學(xué)革命的靈魂”。他主張“復(fù)雜性科學(xué)觀”，認為中醫(yī)學(xué)是“科學(xué)性之謎的鑰匙”。

2009年3月8日，發(fā)表《物理學(xué)步入禪境：緣起性空》的宣傳佛教演講，認為當代物理學(xué)弦理論就是佛教的緣起性空觀點，“科學(xué)家千辛萬苦爬到山頂時，佛學(xué)大師已經(jīng)在此等候多時了！

劉寶珺院士——地質(zhì)學(xué)家

“從年輕時候起，我就十分注意從其他學(xué)科或國內(nèi)外新理論和新成果中汲取養(yǎng)料，為此我掌握了英日德俄斯門外語，打下了扎實的外語功底。

我興趣比較廣泛，涉獵范圍不僅在地學(xué)和自然科學(xué)和的其他學(xué)科，還包括社會科學(xué)中的哲學(xué)文學(xué)史，學(xué)佛學(xué)，也關(guān)注世界上事物聯(lián)系的普遍性。而自己的思路也常常在了解學(xué)習(xí)借鑒別的學(xué)科的過程中受到啟迪，我認為一個有作為的地質(zhì)學(xué)家一定要有正確的世界觀和地球觀，因為他所追求的不僅是對研究對象本質(zhì)規(guī)律的正確認識，更要建立起最能認識本質(zhì)規(guī)律的正確的研究方法和思路?！?/p>

我的感悟

首先非常欽佩，劉院士掌握了4門外語。也提到了掌握最新的資料的重要性，語言上他們都非常有優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)這些院士。像前面的朱清時院士，剛?cè)ヒ娒绹又荽髮W(xué)的時候文獻看不懂，也是死啃。劉院士的興趣廣泛和他小時候成長環(huán)境，家庭的影響有關(guān)系，父母給的環(huán)境，父母的價值觀，對他影響也很大。還發(fā)現(xiàn)他自己也提到對佛學(xué)感興趣，剛才查看朱清時院士資料時，還一直在疑惑，有好奇心。