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若論此段大事因緣。雖是人人本具。各各現(xiàn)成。不欠毫髮。爭柰無始劫來。愛根種子。妄想情慮。習(xí)染深厚。障蔽妙明。不得真實(shí)受用。一向只在身心世界妄想影子裏作活計(jì)。所以流浪生死。佛祖出世。千言萬語。種種方便。說禪說教。無非隨順機(jī)宜。破執(zhí)之具。元無實(shí)法與人。所言修者。只是隨順自心。淨(jìng)除妄想習(xí)氣影子。於此用力。故謂之修。若一念妄想頓歇。徹見自心。本來圓滿光明廣大。清淨(jìng)本然。了無一物。名之曰悟。非除此心之外。別有可修可悟者。以心體如鏡。妄想攀緣影子。乃真心之塵垢耳。故曰想相為塵。識情為垢。若妄念消融。本體自現(xiàn)。譬如磨鏡。垢淨(jìng)明現(xiàn)。法爾如此。