Faith in Thy power Thou seest I have

For Thou this faith hast wrought

by Charles Wesley

這些人都是存著信心死的，并沒(méi)有得著所應(yīng)許的，卻從遠(yuǎn)處望見(jiàn)，且歡喜迎接，又承認(rèn)自己在世上是客旅，是寄居的。【希伯來(lái)書(shū)11：13】

信心是基督耶穌進(jìn)入我們里面，使得我們得救的工具或渠道。它將我們與我們的主和救主耶穌基督里的豐富相連接。

信心不是一種每個(gè)人都具有的天生的能力。

信心是所神賜的。信心的種子在重生的時(shí)候被放進(jìn)我們里面，然后通過(guò)有效呼召被激活。

信心不只是理智的一部分，而是我們的性情。

“可見(jiàn)信道是從聽(tīng)道來(lái)的，聽(tīng)道時(shí)從基督的話來(lái)的?！边@是信心生發(fā)的途徑和運(yùn)作方式，通過(guò)神的話、真理、福音、傳道而來(lái)的。

信心的要素：

1. 相信。對(duì)真理的贊同，對(duì)擺在我們面前的神的話語(yǔ)的贊同。這不但是指知道或者同意真理，而是“歡喜迎接”，牢牢地信服，我們被勸服了。

2. 確信。準(zhǔn)備接受相信帶來(lái)的后果。

3. 交托。相信導(dǎo)致了求告，確信神會(huì)做工使得我們可以將自己交托于祂。

歷史性信心：只靠著理智來(lái)接受基督教，作為一個(gè)真理的體系，他們的心卻在其外，他們從沒(méi)被感動(dòng)過(guò)，他們沒(méi)有交托自己。

例子：懸崖走鋼絲，信他能帶人走到懸崖另一邊，卻不愿意自己被他帶過(guò)去。

信心包含了全人，即理智、情感和意志。所以信心不是某種理智上的相信，也不是你可以操縱的，而是會(huì)完全掌管你的東西。

“所以，他在你們信的人就為寶貴”（彼前2：7），你不能信祂卻不因祂感動(dòng)。只有生發(fā)愛(ài)心的信才有價(jià)值。我們必須反對(duì)情感主義，但是神也不讓我們拋棄情感。

信心涉及意志。沒(méi)有行為的信心是死的。信心是要行動(dòng)的，意志總是參與其中的。

信心與理性的關(guān)系：
信心不是一種理性。人不可能通過(guò)理性把自己變成基督徒，因?yàn)樘煨缘娜说睦硇允菈櫬涞?。在信心中包含超自然和神跡的要素是理性所不能及的，所以真正的信心不是完全理性的。布萊斯·帕斯卡（Blasie Pascal)說(shuō)：“理性的最高成就是告訴我們，理性是有終點(diǎn)的?！?/p>

信心不至是理性。信心不與理性相悖。它并不是毫無(wú)道理的，也不是無(wú)理性的。它是超理性的。這意味著，理性告訴我們，理性本身不足夠，而此時(shí)我們只有降服于啟示。信心接受啟示。

信心帶你進(jìn)入圣經(jīng)，借著，你便能看到它偉大的合理性。我們接受這樣的啟示，然后我們才去理解，這就是信心和理性的關(guān)系。

信心和知識(shí)的關(guān)系：

信心中肯定有知識(shí)這個(gè)要素，因?yàn)樾判氖且蛑胬矶鴣?lái)的。信心第一要素是相信，相信的對(duì)象是真理，我們必須要知道我們信的是什么。在信心中的知識(shí)并不是全部理解（comprehend)，而是領(lǐng)會(huì)（apprehend)。全部理解意味著融會(huì)貫通，即理智上可以完全認(rèn)識(shí)。

關(guān)于得救的信心必要的教義：

1. 我必須信神和祂的屬性。

2. 相信我們的罪性和失喪的狀況。

3.基督的位格和工作

4. 圣靈的位格和工作。

總結(jié):

信心并不是一種模糊的感覺(jué)，不是一種想從基督那得到祝福的模糊的渴望。信心是相信福音，神的話，這個(gè)消息，使徒們所傳講得真理，他們所寫(xiě)下來(lái)的真理。是接受，是認(rèn)同。它勸告我們，讓我們感動(dòng)，讓我們想做些什么——這就是信心。而我們必須知道我信的是什么，我相信的是誰(shuí)，以及關(guān)于祂的事。這是不能再削減的最低限度了，是信心所要具有的全備的要素。