［周］姬昌

艮上乾下，利貞。不家食吉。利涉大川。

初九，有厲，利已。

九二，輿說(shuō)輹。

九三，良馬逐，利艱貞，曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。

六四，童牛之牿，元吉。

六五，□豕之牙，吉。

上九，何天之衢，亨。

大畜卦：吉利的占卜。不在家里吃飯，吉利。有利于渡過(guò)大江大河。

初九：有危險(xiǎn)，有利于祭祀神鬼。

九二：車(chē)上的車(chē)輪脫掉了。

九三：良馬交配繁殖。占問(wèn)旱災(zāi)得到吉兆。每天練習(xí)車(chē)戰(zhàn)防衛(wèi)。有利于出門(mén)行旅。

六四：用木架架住公牛的角，大吉大利。

六五：用圍欄圈住奔突的大豬，吉利。

上九：得到上天的福枯，大吉大利。

男耕女織，是古時(shí)自然經(jīng)濟(jì)條件下農(nóng)民理想的生活方式。種田放牧自然是男人的事，正如騎馬打槍、當(dāng)兵打仗是男人的事一樣，其中甘苦，唯有男人最有體驗(yàn)。

這里我們看到了遠(yuǎn)古畜牧業(yè)的情景。它與今天工業(yè)社會(huì)使用人工激素飼料的工業(yè)化畜牧大異其趣。那是一個(gè)動(dòng)物兇猛的時(shí)代，性情粗暴的公牛不必說(shuō)了，就連現(xiàn)在被看成最蠢笨、最無(wú)戰(zhàn)斗力的豬，也兇猛異常，尚未馴服，其它動(dòng)物（包括人在內(nèi)）的兇猛更可想而知。

工業(yè)化社會(huì)的全面異化，必然使人對(duì)生命存在的原生態(tài)心馳神往，對(duì)動(dòng)物和人的雌性化深?lèi)和唇^?；貧w自然的口號(hào)雖然早在9世紀(jì)就已喊出，但我們卻離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，與自然越來(lái)越隔膜，越來(lái)越對(duì)立?；貧w自然已經(jīng)成了一個(gè)遙不可及的奢望。還是古人有福氣，嗚呼～