榮格雙重人格心理學(xué)封面

開卷言

這是一本有趣的書，寫的東西通俗易懂。這是一本雜亂的書，上到天文下到隔壁老王家媳婦都囊括在內(nèi)。這是一本寫戀母情結(jié)的書，讓我們見識(shí)到母性的偉大一面和恐怖的另一面。希望大家支持原版書，買本書坐在靜靜咖啡廳慢慢看，或許會(huì)有不一樣的感悟。

榮格雙重人格心理學(xué)思維導(dǎo)圖

1. 靈魂 soul

靈魂是一個(gè)聽起來神秘的東西，又是一個(gè)要命的東西，它是不可觸摸的神域，又是支配我們行為感情的CPU，如此神物那它是怎樣構(gòu)成的呢？
靈魂(人格構(gòu)成) = 自我(意識(shí)) + 情結(jié)(個(gè)體潛意識(shí)) + 原型(集體潛意識(shí))

1.1 自我 ego

人格結(jié)構(gòu)的最頂層，是靈魂中能夠被人覺知的部分，如知覺、記憶、思維和情緒等，其功能是使個(gè)人能夠適應(yīng)其周圍環(huán)境。你現(xiàn)在能看到這篇文章，也是你自我中視覺在作祟。

1.2 情結(jié) complex

人格結(jié)構(gòu)的第二層，包括一切被遺忘的記憶、知覺和被壓抑的經(jīng)驗(yàn)，以及屬于個(gè)體性質(zhì)的夢(mèng)等，相當(dāng)于弗洛伊德的潛意識(shí)，可以進(jìn)入意識(shí)內(nèi)我領(lǐng)域。榮格認(rèn)為個(gè)體潛意識(shí)的內(nèi)容主要是情結(jié)，即一組組壓抑的心理內(nèi)容聚集在—起的情緒性觀念群，如戀父情結(jié)、性愛情結(jié)等。它決定著我們的人格取向和發(fā)展動(dòng)力，英倫的紳士們?cè)谶@塊是有很基情主張的……

1.3 原型 prototype

人格結(jié)構(gòu)最底層的潛意識(shí)部分，包括世世代代活動(dòng)方式和經(jīng)驗(yàn)庫存在人腦結(jié)構(gòu)中的遺傳痕跡。指神話、宗教、夢(mèng)境、幻想、文學(xué)中不斷重復(fù)出現(xiàn)的意象，它源自民族記憶和原始經(jīng)驗(yàn)的集體潛意識(shí)。這種意象可以是描述性的細(xì)節(jié)、劇情模式，或角色典型，它能喚起觀眾或讀者潛意識(shí)中的原始經(jīng)驗(yàn)，使其產(chǎn)生深刻、強(qiáng)烈、非理性的情緒反應(yīng)。如：中國古代忠義化身關(guān)帝關(guān)云長、日本神話桃太郎傳說、希臘神話大力神赫拉克勒斯等、中國近代無私奉獻(xiàn)楷模雷鋒等

2. 人格系統(tǒng)主要原型

原型是如此的重要，它在暗中影響到我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)美好事物的評(píng)價(jià)，對(duì)待他人所采取的態(tài)度，那么有哪些原型是我們應(yīng)當(dāng)要了解的呢？

2.1 人格面具 persona

人格面具

指人格最外層的那種掩首真我的假象，總是按著別人的期望行事，與其真正人格并不一致。見人說人話，見鬼說鬼話，這里面的“人”和“鬼”都是不同的人格面具。

2.2 阿尼瑪 anima

陰性基質(zhì)，指男人身上只有的女性基本特質(zhì)或特征，即男性中的陰柔面，當(dāng)阿尼瑪高度聚集時(shí)，它可使男子變得容易激動(dòng)、憂郁等。若男生面對(duì)有擁有相同阿尼瑪?shù)呐?，有極大可能產(chǎn)生“一見鐘情”。

2.3 阿尼姆斯 animus

陽性基質(zhì)，指女人身上具有的男性基本特質(zhì)，即女性中的陽剛面，當(dāng)阿尼姆斯高度聚集時(shí)，則會(huì)讓女性具有攻擊性、追求權(quán)力等。若女生面對(duì)有擁有相同阿尼姆斯的男生，有極大可能產(chǎn)生“心頭小鹿亂撞”感覺。

2.4 暗影 shadow

暗影

陰暗自我，暗影是精神中最隱蔽最深?yuàn)W的部分。它是我們從人類所起源的靈長類動(dòng)物祖先身上遺傳來的以及具有一切動(dòng)物本能的集體潛意識(shí)的組成部分。由于暗影的存在，我們就會(huì)形成強(qiáng)烈的不道德、攻擊性和一沖動(dòng)性的趨向。

2.5 自我 self

人類具有向成長、完美和繁衍的遺傳傾向。它包括了潛意識(shí)的一切方面，起著將整個(gè)人格結(jié)構(gòu)整合和穩(wěn)定的作用。

2.6 偉大的母親

母親

Great Mother 偉大的母親或昏迷的母親形象，她包容吸收一切。婦女的成長，這是最終的目標(biāo)。

睿智的老男人

父親

Old Wiseman 匯集了世界所有的知識(shí)于一體，是不朽的存在一般。這是男性增長的最終目標(biāo)。

3. 神的發(fā)展

神的發(fā)展

神的發(fā)展不僅在世界歷史上是一部深邃且血腥的史詩，對(duì)于個(gè)人來說也是從出生到死亡一直在面對(duì)的問題。中國人不是不信教，中國人信仰的是儒教，儒家提倡現(xiàn)世圣人為神，譬如成為眾多X寶商家燒香膜拜的馬省長，“R you ok？”米粉的教主雷布斯……可以理解為職能神。而自身內(nèi)心善惡斗爭(zhēng)也是善惡二元神的主觀反應(yīng)。每個(gè)人心中的“神”階段都是不一樣的，下列有神的發(fā)展階段介紹：

3.1 第一階段——原始多神教

在這個(gè)階段中，神與人的距離是最近的。廚房、廁所甚至樹木、石頭中都有神存在。因?yàn)樯竦臄?shù)量眾多，所以每個(gè)神的力量就沒那么強(qiáng)大了。

3.2 第二階段——職能神

在希臘神話中出現(xiàn)的掌管不同領(lǐng)域的神，就是職能神的典型代表。到了這個(gè)階段，神的數(shù)量并沒有以前那么多了，所以每個(gè)神的力量有所加強(qiáng)。

3.3 第三階段——善惡二元神

分別代表善和惡的兩個(gè)神登場(chǎng)了，而且這兩個(gè)神爭(zhēng)斗不已。在這個(gè)階段，人要幫助善神，而且必須和惡神做斗爭(zhēng)。

3.4 第四階段——唯一神

到了這個(gè)階段，神只有一個(gè)，神與人之間的距離也是最遙遠(yuǎn)的。唯一的這個(gè)神，全知全能，擁有絕對(duì)強(qiáng)大的力量。但是他有排他的性質(zhì)，對(duì)除了自己以外的神，都不予承認(rèn)。

4. 神話中共同的潛意識(shí)(原型)

1. 既然有神，必然就有神話，雖然神話是模棱兩可的故事，但其中有些東西可以解釋的，甚至古今中外神話中有共同的地方。

2. 世界各地的神話中，都存在英雄殺退惡龍或怪物的主題。比如中國神話后羿射日、希臘神話中的珀?duì)栃匏购同F(xiàn)代日本“神話”《火影忍者》中的輝夜姬。

   
   
   勇者斗惡龍
3. 通過與龍或怪物的戰(zhàn)斗，意味著英雄主人公確立起自我，并最終從Great Mother(母親的原型)那里獨(dú)立出來。
4. 神話中出場(chǎng)的惡龍或怪物其實(shí)是母親的原型中惡的一面象征。

5. 兩個(gè)母親——兩個(gè)人格

1. 小時(shí)候，作者跟鄰居家孩子打架，結(jié)果事后那個(gè)孩子的母親帶著自己孩子來家里討說法。在對(duì)方母子面前，作者的母親連連低頭賠不是，還讓孩子也向?qū)Ψ降狼浮?/li>
2. 等對(duì)方母子走后，作者的母親卻以非常嚴(yán)厲的口吻說對(duì)方母子的不是。
3. 母親一號(hào)人格——威嚴(yán)可怕的一面，也是平時(shí)在別人面前展示的人格；母親二號(hào)人格——惡的一面，不受常識(shí)和規(guī)則束縛且具有非常強(qiáng)的攻擊性，也就是潛意識(shí)人格。

6. 戀母情結(jié)的心理背景

既然母親有有善惡兩面，大部分孩子對(duì)待母親就有兩種不同的態(tài)度，但本質(zhì)來說都為“戀母情結(jié)”：

• 害怕母親類型
  不管張多大，在母親面前都抬不起頭來。不管什么時(shí)候，都要看母親的臉色行事。
• 超喜歡母親的類型
  不管長多大，都不愿意離開母親半步。不管什么事，都對(duì)母親言聽計(jì)從。

7. 是什么使孩子走上歧途？

1. 不管是母親還是父親都有善惡兩面，自然也會(huì)對(duì)身邊的孩子有著至關(guān)重要的影響力。所謂龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會(huì)打洞，但現(xiàn)實(shí)呢……

   
   
   陰暗側(cè)漏
2. 雖然有些孩子在良好的家庭環(huán)境中成長，父母人格高尚，而且熱心于孩子的教育且有嚴(yán)格教育的傾向，可他們竟會(huì)犯下殺人、搶劫、盜竊等兇殘罪行。
3. why?其中一個(gè)原因可能是孩子并沒有學(xué)習(xí)父母的平時(shí)扮演的角色(偽裝的外表，人格面具)，反而偶然會(huì)偷窺到自己父母的暗影，如章節(jié)5中講到的細(xì)節(jié)。
4. 結(jié)果孩子在潛意識(shí)中學(xué)到了父母的暗影人格，走上了父母沒有走過的人生。

8. 孩子突破父母的壁壘實(shí)現(xiàn)成長

1.“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的父母”
—— 《龍櫻》。

龍櫻劇照

是的，孩子第一眼看到的人就是父母，雖然外部風(fēng)險(xiǎn)不可抗，但影響孩子成長主因還是父母，那么在孩子成長過程中會(huì)遇到什么問題呢？

2. 孩子在成長過程中，會(huì)撞上父母所制造的壁壘，碰壁的孩子了解到了自己的極限在哪里，從而實(shí)現(xiàn)了成長。
3. 如果父母不能理解孩子的心情，孩子就會(huì)陷入不安，甚至出現(xiàn)失控的情緒。
4. 有些時(shí)候，父母為了避免和孩子發(fā)生沖突，會(huì)假裝表現(xiàn)出對(duì)孩子的理解。主要是父母對(duì)自己的生存方式缺乏自信的結(jié)果。

9. 人為什么會(huì)欺負(fù)別人？

1. 人會(huì)將自身的缺點(diǎn)或情結(jié)投射到別人身上，而當(dāng)人沒有意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，就會(huì)把自身的缺點(diǎn)或情結(jié)當(dāng)做別人的事情加以否定，甚至進(jìn)行攻擊。

2. 當(dāng)人意識(shí)到自己討厭的并不是對(duì)方的某種特質(zhì)，而是自己身上的某種特質(zhì)時(shí)，這種現(xiàn)象被稱為“投射折回”。

   
   
   投射折回
3. 欺負(fù)別人現(xiàn)象大多發(fā)生在成年人身上。而孩子會(huì)欺負(fù)別人，大多是為了將自己狹隘的價(jià)值觀正當(dāng)化，才攻擊那些反對(duì)自己價(jià)值觀的人。所以，有必要提醒孩子，讓他們意識(shí)到是自己的價(jià)值觀存在問題。

10. 婆媳戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是什么？

1. 婆媳矛盾，中華文明五千年歷史以來，影響最深遠(yuǎn)、存在時(shí)間最長、波及面最廣的怪物，使得無數(shù)英雄竟折腰。那么是什么讓這只怪物產(chǎn)生呢？
2. 越是"好"母親，他們的潛意識(shí)中潛藏的壞母親原型就越多。
   
   想做個(gè)好母親
3. 當(dāng)兒媳婦把壞母親的形象投射到婆婆身上的時(shí)候，婆媳之間就會(huì)產(chǎn)生激烈的對(duì)立。
4. 人對(duì)某種事物的意識(shí)越強(qiáng)，在其潛意識(shí)中，相反的感情就越加高漲。放在婆媳關(guān)系中，兒媳婦相當(dāng)一個(gè)好母親的意識(shí)越強(qiáng)烈，和婆婆之間就越容易爆發(fā)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。此外，潛意識(shí)中的壞母親形象一不小心表現(xiàn)出來的話，就容易做出虐待兒童的惡行。

11. 看戀人便可以了解自己？

戀人們

1. 戀人的性格酷似自己父母的男女

• 在圓滿的家庭關(guān)系的男女，父母健在雙方感情和睦的家庭，有些只選那些和自己父母性格相似的人。因?yàn)樵谒麄冃闹?，也希望戀人像自己的父親或母親。
• 在具有戀母情結(jié)的男性和戀父情結(jié)的女性中常會(huì)出現(xiàn)此類現(xiàn)象。在這種選擇中，其實(shí)反應(yīng)了人們潛意識(shí)中的依賴或撒嬌心理。

2. 戀人的性格與自己父母正好相反的男女

• 在不圓滿的家庭關(guān)系的男女，父母離異冷熱家暴頻發(fā)的家庭，有些只選那些和自己父母性格相反的人。因?yàn)樵谒麄儩撘庾R(shí)中，不希望戀人像自己的父親或母親。
• 這種類型的人，一旦戀愛對(duì)象做出不符合自己期待的行為，就很容易把責(zé)任全部推倒對(duì)方身上。所以，這樣的戀愛關(guān)系一般不會(huì)長久。

12. 形成精神創(chuàng)傷的五種經(jīng)歷

1. 是指過去的體驗(yàn)造成的心里傷害。包含：失去心愛的人或事物、帶來自責(zé)之念的事件、不可預(yù)測(cè)的事件、殘忍恐怖奇異的事件或暴力性事件，有天災(zāi)、事故、強(qiáng)奸、虐待(童年時(shí))等

2. 當(dāng)這種經(jīng)歷強(qiáng)烈到超出個(gè)人處理能力范圍時(shí)，為了保護(hù)自己的內(nèi)心，人便會(huì)把當(dāng)時(shí)的記憶、思想、感受等封存在內(nèi)心深處。

   
   
   精神創(chuàng)傷的五種經(jīng)歷
3. 通過將痛苦的記憶、思想、感受等封存起來，從而保護(hù)內(nèi)心的其他領(lǐng)域。但是，被封存起來的記憶與普通的記憶不同。普通記憶會(huì)隨著時(shí)間的流逝變得模糊，可是被封存起來的痛苦記憶卻不會(huì)變淡。因此，一旦遇到某個(gè)封存在心中的痛苦記憶便會(huì)被喚醒。

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