上一篇文章我們介紹了日本到志高母神伊邪那美，今天我們來(lái)聊一聊另一位主人公，至高父神伊邪那岐。
伊邪那岐是伊邪那美的哥哥，也是她的丈夫。這二位結(jié)合后，生育了日本眾神以及日本的各個(gè)島嶼。
但伊邪那美在生火神加具土?xí)r，被燒傷而隨之死亡，后來(lái)伊邪那岐憤怒地殺死了自己的兒子火神加具土。
非常想念妻子的伊邪那岐來(lái)到了黃泉國(guó)，想要帶回伊邪那美。
然而當(dāng)他來(lái)到了黃泉國(guó)，看見自己的妻子竟然已經(jīng)腐爛得不成人樣。
這時(shí)的伊邪那岐，便不顧以前的夫妻情誼，轉(zhuǎn)身逃走了。
伊邪那美發(fā)現(xiàn)自己的夫君竟然背棄自己逃走，于是便派黃泉女鬼去追捕伊邪那岐。
眼看著黃泉女鬼就要追上伊邪那岐時(shí)，這時(shí)他取下自己頭發(fā)上黑色發(fā)飾，扔在了地上。
黑色發(fā)飾很快就長(zhǎng)出一串串又大又甜的野葡萄。
也許是因?yàn)辄S泉沒有陽(yáng)光，長(zhǎng)不出野葡萄的緣故，女鬼們一看見野葡萄，便大吃特吃起來(lái)。完全忘記了自己追捕伊邪那岐的目的。
伊邪那岐也趁這個(gè)空檔逃走了。伊邪那美只得又派八個(gè)雷神，帶領(lǐng)黃泉軍去追捕伊邪那岐。
伊邪那岐見狀，只得拔出自己的配劍（十拳劍），一邊和黃泉軍打，一邊向地府的邊境逃。
就這樣，伊邪那岐來(lái)到了地府的邊界，說(shuō)來(lái)也巧，地府的邊界種著一棵桃樹。
伊邪那岐順手來(lái)到了桃樹下，摘了三個(gè)桃子，待到黃泉大軍接近他的時(shí)候，他便將這三個(gè)桃子砸向了黃泉大軍。
也許是因?yàn)榈馗锊]有桃子，所以，當(dāng)黃泉大軍看到了迎面砸來(lái)的桃子時(shí)，便紛紛嚇得逃回了地府。
伊邪那岐看到桃子這么管用，便對(duì)桃子說(shuō)：
“桃子啊桃子，我賦予你強(qiáng)大的力量，去吧，像幫助我一樣，去幫助后世的人吧。當(dāng)日本的眾生遭遇苦難時(shí)，就像方才解救我一樣去解救眾生吧?！?/p>
伊邪那岐對(duì)桃子說(shuō)完這一番話之后，便給桃子取了個(gè)名字，這個(gè)名字中文翻譯過來(lái)是“大仙桃神”。
伊邪那美看到伊邪那岐用葡萄纏住了女鬼。用桃子嚇走了黃泉大軍，嘆了口氣，然后自己親自上陣，去追捕伊邪那岐。
但這時(shí)的伊邪那岐已經(jīng)逃出了黃泉，并用千引之石堵住了黃泉入口。
于是，在千引石兩側(cè)，便有了上一篇文章里講到的日本神話史上最著名的誓言。
伊邪那美發(fā)誓每天要?dú)⑺酪列澳轻磺€(gè)國(guó)民，而伊邪那岐?jiǎng)t發(fā)誓要讓自己的國(guó)民每一天生出一千五百個(gè)人來(lái)。
從黃泉國(guó)歸來(lái)之后，伊邪那岐對(duì)眾神說(shuō)：“哎呀，我去過最為丑惡，最為污垢的地方，現(xiàn)在我要清洗一下自己的身體。”
于是伊邪那岐來(lái)到了柱子的日向國(guó)，在那里他看見了美麗的溪河，于是便決定在這里舉行清洗儀式。
伊邪那岐慢慢解開自己的衣衫，將自己的長(zhǎng)發(fā)垂了下來(lái)，那些因?yàn)轶a臟被丟棄的衣服，在被丟棄后，變成了十二個(gè)神。
脫光了衣服的伊邪那岐，來(lái)到了河水之中，來(lái)洗滌自己的身體。
洗著洗著，他突然感覺上流的水流太過于急促，而下流的水流又過于緩慢，于是，他來(lái)到了中游。
伊邪那岐在從上游去到中游的途中，身上掉下的污垢，形成了名為禍津日神的十一個(gè)神明。
而這十一個(gè)由污垢中誕生的神明，是掌管著日本人災(zāi)禍的神明。
日本的國(guó)學(xué)者對(duì)于禍津日神有著不同的看法，有人認(rèn)為禍津日神就是給人生帶來(lái)諸多不合理、災(zāi)禍和不幸的神。就算人們秉持著善心處事，也未必能得到幸福。人生的禍福吉兇，皆由神明決定。
所以，即使是好人，也有可能在明天被殺死，而惡人卻不一定會(huì)得到災(zāi)禍的懲罰。
來(lái)到中游的伊邪那岐又開始清洗自己的身體，當(dāng)他用河水清洗自己的左眼的時(shí)候，誕生了一位神明，名為天照大神。
當(dāng)他清洗右眼的時(shí)候，化成的神明，名為月讀大神。
當(dāng)他清洗自己的鼻子時(shí)，化成的神，名為須佐之男。
天照、月讀、須佐之男的誕生，標(biāo)志著第一代神已經(jīng)老去，第二代神開始誕生。從而代替第一代神統(tǒng)治日本神話。
伊邪那岐看著自己剛剛誕生出的三位孩子，面露喜色，對(duì)他的三個(gè)孩子說(shuō)；
“我生了不少的孩子，如今誕生了三個(gè)最為尊貴的?！?/p>
說(shuō)到這里，伊邪那岐取下了脖子上的玉串，將玉串賜給了天照，并對(duì)她說(shuō)：
“我的孩子啊，你去治理高天原吧！”（高天原是日本的神居住的地方，即神之居所，和中國(guó)神話里的天庭類似）
從此，這一串玉串被稱為八尺瓊勾玉，是象征著神界最高統(tǒng)領(lǐng)的地位。
伊邪那岐安排完天照大神后，又對(duì)月讀說(shuō)：
“我的孩子啊，你去治理夜之國(guó)吧！”
說(shuō)完，又對(duì)須佐之男說(shuō)：
“我的孩子啊，你去治理海洋吧！”
天照和月讀接受了父親的命令去治理自己的國(guó)土，而須佐之男卻遲遲不去治理他自己的海洋。
須佐之男自出生后。就一直在哭泣，一直哭泣到胡須都長(zhǎng)到八個(gè)拳頭那么長(zhǎng)，拖到了胸前，還是在那里痛哭。
他哭泣的聲音，如同蒼蠅，到處嗡嗡不已，種種災(zāi)禍隨之齊生。
這時(shí)伊邪那岐就很納悶，就問他，“你為什么不去治理自己的國(guó)土卻在這里痛哭呢？”
須佐之男回答到：“我自從出生，便沒有見過母親，我希望到黃泉國(guó)去找她啊！”
伊邪那岐聽到這個(gè)回答，非常生氣。
畢竟以前和伊邪那美關(guān)系鬧得那么僵，雙方撕破了臉皮。于是他對(duì)須佐之男說(shuō)：“那么，你就不要留在我的國(guó)土之中了，你走吧?！?/p>
伊邪那岐生完眾神之后，覺得自己任務(wù)已經(jīng)完成，便居住在淡海的多賀地方。
伊邪那岐是日本神話中至高父神，他獨(dú)自生育了第二代神明，來(lái)治理自己的國(guó)土?？梢哉f(shuō)，在那以后的日本神話故事，都是由他所生的第二代神明創(chuàng)造的。
而日本的皇室，也是由他的玄孫，瓊瓊杵尊開創(chuàng)的。
雖然在神話中，伊邪那岐有許多不合情合理之處，比如殺死自己的孩子火神，拋棄自己的妻子伊邪那美等等，但這并不影響伊邪那岐作為日本至高父神的地位。
伊邪那岐的故事就告一段落了，天照、月讀和須佐之男的故事留待下期再講，謝謝各位！
關(guān)注公眾號(hào)“流蘇與星海”，換個(gè)角度看不一樣的日本～
