希望你看完這本書后，你將不再需要這本書。

我曾經(jīng)一本書放在床頭看了兩年還只是看到前十頁。在行動營學(xué)習(xí)后看完一本200頁的書我大概需要2小時。但是今天跟大家分享的這本書，我大概已經(jīng)花了十五個小時了，也才只看了三分之一左右。而且接下來可能需要漫長的數(shù)十年來消化吸收。

是怎樣的一本書吸引我如此細(xì)細(xì)地看呢？那接下來首先跟大家分享下本書的作者：

22歲他初登舞臺，便斬獲金鼎獎

27歲他妙語連珠，主持摘得金鐘獎

28歲他受眾人推舉，當(dāng)選臺灣最受歡迎記者

30歲他成就卓然，開始在紐約的大學(xué)教書

......

他是當(dāng)今文壇最多產(chǎn)、最暢銷、最有影響力的作家之一。被幾代人稱為值得珍藏一生的“人生參考書”，就是他的作品。

現(xiàn)在，他被大家尊為“華人世界的精神教父”：

培養(yǎng)出了最優(yōu)秀的兒女，被世人譽為“華人家教的典范”；一幅畫價值百萬，被各大博物館珍藏，仁心風(fēng)骨，捐建學(xué)校40所...

他就是劉 墉，一個集個性和才華于一身的文壇老頑童。

但就是這樣一位文壇巨匠，這本書，他卻在心里藏了二十多年，直到出了六十多本書后，才開始動筆，這本書就是我今天介紹的《說話的魅力》。

作者說，直到他漸漸有把握將自己在“口語傳播”上的學(xué)理，生動地訴諸文字。才敢下筆。

什么是學(xué)理呢？作者認(rèn)為學(xué)理都隱藏在生活之中，由生活經(jīng)驗中產(chǎn)生。學(xué)理是經(jīng)過分析之后得到的東西，它能提供我們說話的大原則，告訴我們應(yīng)有的“戰(zhàn)略”。

所以，作者用了二十多年去猶豫，才把書寫出來，等的并非是“學(xué)理”，而是五十多年“真真實實的生活體驗”。

在這本書里你能看到如何不說，如何在別人多說的時候冷靜觀察，如何使用身體語言，表現(xiàn)“說大人，則藐之”的技巧，如何報道新聞、陳述事實、主持節(jié)目，以及調(diào)配說話的次序、創(chuàng)造說話的氣氛？

? 還有，教你辨別什么是真正的“老交情”，怎樣的請托較有效，什么是“自我催眠”，怎樣不撒沒有必要的謊，以及如何尊重你的聽眾，使你“詞能達(dá)意”，“言能由衷”？

? 當(dāng)然，你更學(xué)到了怎樣對待別人的“放話”，以及如何“放話”給對方。

? 至于孔子的“成事不說，遂事不諫，既往不咎”，也不再只是課文，而成為你能靈活運用的“人生智慧”。

? 你甚至學(xué)到了“斷句”、“頓挫”、“重音”、“同音異義字”、上聲（三聲）音的“變調(diào)”，乃至取名字的技巧。

? 到了最后兩章，你看到了“以進(jìn)為退”和“以退為進(jìn)”的許多例子，以及“換個角度看世界”、“換個角度說話”！知道會說話的人，總用言語肯定別人、關(guān)懷世界，使自己看得開、看得遠(yuǎn)，交更多的朋友，也活得更快樂。

分享下目前為止，有關(guān)這本書，我最深的感觸是，你也許不知道說什么好，但你要知道什么不該說。

就像劉墉先生認(rèn)為，學(xué)寫作的人應(yīng)該先學(xué)“什么東西不寫”，學(xué)說話的人應(yīng)該先學(xué)“什么時候不講”。

那什么話不講呢？孔子說成事不說，遂事不諫，既往不咎。意思是已經(jīng)成了的事就不要提了，已經(jīng)做了的事就不要去勸了，既然成為過去就別再怪罪了。

試想以下場景：孩子因為磨蹭遲到了，你責(zé)怪她，都說了讓你快一點，你看你都已經(jīng)遲到。

你想，這么說孩子已經(jīng)遲到的事實會改變嗎？除了讓孩子心里更不好受，不會改變?nèi)魏问聦崱?/p>

學(xué)會不說有以下幾個原則可以參考：

原則一，無法改變事實的話不說。

原則二，會造成分化效果的話不說。

原則三，會傷人自尊心的話不說。

原則四，謊話不說。我想說的是假使說了慌，千萬別用謊言去掩蓋。就像我們上錯了車，千萬別因為投了幣而不肯下車，因為那樣你只會錯過更多的站。

最后引用劉墉先生的話 “不要因為觀眾喜歡觀看，而做給他看。要做給他看，而且使他喜歡看?！爆F(xiàn)在，我將《說話的魅力》推薦給你，它是劉墉先生“設(shè)計”二十多年的產(chǎn)物，希望您喜歡，同時也希望您跟我一樣介紹給自己喜歡的朋友。

? 謝謝！