? ? ? ? 驅(qū)車(chē)從新建長(zhǎng)堎鎮(zhèn)出發(fā)，由省莊入昌樟高速南行20余公里，駛出生米收費(fèi)站，即進(jìn)入新建流湖鎮(zhèn)地界，放眼川原平曠，煙霞浩渺。沿鄉(xiāng)道復(fù)西行，行不數(shù)里就到了流湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府所在地——流湖街。
? ? ? ? 流湖街長(zhǎng)約千米，南行至街尾，地勢(shì)陡低，下臨濱湖濕地。早年山洪爆發(fā)，近鄰西山、石埠、生米等地洪水匯流于此，加之河水倒灌，久之竟形成一湖，“流湖”的得名即由此。
? ? ? ? 立身流湖街尾，但見(jiàn)平疇沃野，港汊縱橫；洲草鋪茵，良苗懷新，遠(yuǎn)風(fēng)交處，無(wú)不游目騁懷。極目遠(yuǎn)眺，湖環(huán)巒抱，有村舍儼然，首尾連綿，蔚為壯觀，此即流湖新塘村。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣把街道南邊這片低洼地稱(chēng)作“新塘湖”，蓋因洲渚之上有新塘村也。
? ? ? ? 新塘村地處濱湖，舊時(shí)每遇春夏洪發(fā)，河水漫漲，匯為巨浸，稻蔬漂沒(méi)，甚者宅泛家浮，村人舟船泊岸，苦不堪言。待秋冬水涸，洲渚錯(cuò)出，以薪以漁，勉強(qiáng)度日。歷史上新塘雖然是個(gè)地廣人稀，大水茫茫的窮地方，但1984年發(fā)現(xiàn)的“蛇蝦壟”遺址表明：早在5000年前的新石器時(shí)代晚期，就有先民在新塘湖里聚集生息。
? ? ? ? 新中國(guó)成立后，當(dāng)?shù)卣笈d水利，在新塘湖里建排灌站，筑修圩堤，特別是上世紀(jì)七十年代流湖導(dǎo)托渠的貫通，使得新塘湖區(qū)旱澇保收面積達(dá)到萬(wàn)余畝，徹底改變了過(guò)去“濱湖水汪汪，十年九年荒”的貧困局面。
? ? ? ? 新塘村現(xiàn)有喻、屈兩個(gè)自然村，喻姓有族眾近兩千人，洵為流湖巨族。兩姓比鄰而居，僅有一巷之隔。喻氏大約在南宋晚期由新建石崗濠埇（濠溪）分遷新塘。屈姓來(lái)新塘定居時(shí)間雖比喻姓早百余年，卻遠(yuǎn)不及喻族人丁興旺，堪堪是其人口的四分之一。
? ? ? ? 《新塘喻氏族譜》記載：南宋理宗寶慶二年（公元1226年）冬日，喻氏新塘基祖大全公偶過(guò)新塘，見(jiàn)此地北枕厭原，東臨錦江，重湖浸碧，風(fēng)氣攸鐘，遂結(jié)廬于渚上高阜，繁衍生息，開(kāi)啟了新塘喻氏迄今八百年的基業(yè)。
? ? ? ? 新塘為厭原逆龍之盡處，平曠數(shù)十里，七源八洞之水環(huán)繞，屏山鏡湖，佳氣郁郁。新塘之東一里許，平地突起石峰，煙雨迷離，林巒隱見(jiàn)，望之若畫(huà)圖然，此棠岡山，喻氏謙山公隱居之所也。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 棠岡山
脈逆平原聳秀坡，微茫煙景望中多。
木喬自不驚鸞鶴，石怪偏能隱薜蘿。
山色有無(wú)藏翠黛，晴光搖曳見(jiàn)青螺。
先人閉戶(hù)優(yōu)游地，頹廢於今付浩歌。（清初）喻成憲
? ? ? ? 謙山公是新塘六世祖，元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，喻氏一代傳奇人物?！缎绿劣魇献遄V》載：喻原益，字謙可，號(hào)謙山。性學(xué)英博，氣宇不凡。元季紅巾蜂起，鄉(xiāng)邦不寧，公因眾擁自衛(wèi)以捍里閭。不意歸附日眾，遂有逐鹿之想。后見(jiàn)太祖龍飛江左，知天命有在，即散眾歸田，甘為農(nóng)夫沒(méi)世。公先機(jī)之哲，臨事之?dāng)?，異于常人也。洪武十四年，追咎元時(shí)首領(lǐng)，竟謫戍山東諸城衛(wèi)。公七十始得歸鄉(xiāng)，乃筑室棠岡山，循循樂(lè)育以終天年。公文采出眾，在途有吟詠，從戎有賡和，有《勞生錄》傳世。
? ? ? ? 康熙版《新建縣志》載：北鄉(xiāng)二十二都棠岡山有棠岡書(shū)院，明代新塘舉子喻子安創(chuàng)辦。喻子安，字惟寧，號(hào)慎齋，新塘七世祖也。公敏學(xué)善書(shū)，能屬文。南昌郡守田平辟為府吏，負(fù)責(zé)文書(shū)起草，后改授云南銀場(chǎng)大使，九載績(jī)滿(mǎn)，以老告歸。子安公操守正直，急公好義，見(jiàn)喻氏子弟學(xué)業(yè)荒馳，乃在其父謙山公蒙館的基礎(chǔ)上，傾力創(chuàng)建棠岡書(shū)院。公晝授明經(jīng)，夜撰家譜，晚年足不出戶(hù)，教書(shū)育人，孜孜不倦，直至以八十五高齡辭世。后喻氏詩(shī)書(shū)繼世，文章滋顯，皆賴(lài)謙山、慎齋二公培植之功也。今棠岡山上喬木森云，青蔥可憩，書(shū)院遺址猶存焉。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 球峰
? ? ? ? ? ? （清）羅安
? 球峰水際浮，巨鰲聳背脊。
? 石路難夤緣，飛云動(dòng)崖壁。
? 何當(dāng)霽明日，細(xì)玩神仙跡。
? ? ? ? 新塘湖港之西，溯洄二里許，有名山臨水曰“大球”、“小球”?！度f(wàn)壽宮通志》載：“大球山近新塘，其形雄特，宛若蹲獅，有仙人腳跡。與小球山俱為逍遙山水口外璋?！?/p>
? ? ? ? 大球山與小球山原是一體，因洪水積年沖泛，逐漸分為兩山，近睹如大小兩球浮出水面，遙望則似兩個(gè)孩童在湖里嬉鬧。大球之巔，舊有廟堂，祠泰山黃郭諸神，靈驗(yàn)異常，邑人朝夕頂禮，雜踏如蟻。? ? ? ?
? ? ? ? 大球山逆水而上，巽方來(lái)龍，文脈流芳，是極佳的風(fēng)水葬地，惜山多石少土，幾乎無(wú)可葬之地。流湖民間有諺云：“大球山與小球連，兩個(gè)孩兒水里面。先人若能葬到地，后世代代出狀元”?！缎绿劣魇献遄V》記載：“喻氏十一世祖竹亭公墓葬大球山。后傾圮，雖屢葺而不能興，其亦靈有所鐘乎？”。
? ? ? ? 《南昌府志》載有喻氏竹亭公的行述，有些類(lèi)似于傳奇的故事。錄之如下：“喻杰，字中道，號(hào)竹亭，為獄吏。會(huì)歲暮清獄（舊時(shí)有制：在押囚犯余刑短者，繳納一定數(shù)額的錢(qián)財(cái)可以在年關(guān)前提前出獄，謂之歲暮清獄），眾囚悲泣。杰宅心仁厚，與囚約，釋歸家。囚至期而來(lái)者半，不來(lái)者半。杰自具罪狀，知府祝瀚宥其罪，責(zé)令代囚繳贖金。杰以此傾家無(wú)怨矣。后其四世孫致知、致和自建昌（今江西永修縣）歸，途中洪水暴漲，溺橫流中，危急時(shí)刻遇漁人拯出。詢(xún)之，漁人乃杰公當(dāng)年所釋負(fù)約囚之四世孫也”。
? ? ? ? 喻氏世代口傳竹亭公生前有隱德，身后葬寶地，方有后數(shù)百年其子孫科甲蟬聯(lián)、簪纓蝟集之景象。滄海桑田，陵谷變遷。今日之球峰高已不足60米，不復(fù)昔年晴麗時(shí)霞駁若繪，陰晦則云幕冉冉之勝景。登上大球山，茂草掩映斜陽(yáng)里，虬枝橫斜露崢嶸，惟有滿(mǎn)山春秀色，后人空憶竹亭公……。
? ? ? ? 萬(wàn)歷二年，湖南瀏陽(yáng)棚民李大鑾、楊青山聚集數(shù)萬(wàn)之眾在銅鼓大溈山一帶作亂。萬(wàn)歷五年十一月，新塘喻氏十三世喻尚斌以副將的身份協(xié)助一代名將鄧子龍圍剿平定叛亂，受朝廷褒獎(jiǎng)，尚斌公青史留名。
? ? ? ? 尚斌公少負(fù)穎異，過(guò)目成誦，因祖父竹亭公代囚贖金，致家產(chǎn)蕩盡。迫于生計(jì)，公不得已棄文習(xí)武。萬(wàn)歷元年、四年、七年，喻尚斌連中三科武舉，一時(shí)稱(chēng)耀。尚斌公后來(lái)接替鄧子龍擔(dān)任銅鼓營(yíng)守備，在銅鼓營(yíng)練兵十二載，愛(ài)兵如子，被部下親切稱(chēng)為“兵頭公”。公以壯年辭官歸隱，開(kāi)西墅延請(qǐng)名師，以淑族中儒子。
? ? ? ? 新塘喻氏經(jīng)過(guò)六代人的積淀，終于迎來(lái)了有村以來(lái)第一個(gè)進(jìn)士。喻致知，號(hào)養(yǎng)薇，尚斌公長(zhǎng)子，萬(wàn)歷甲辰科進(jìn)士，初授宜興知縣，任內(nèi)重修縣學(xué)、書(shū)院，整治妖僧，平息迷亂，發(fā)倉(cāng)糧救災(zāi)濟(jì)困，治盜撫民，離任時(shí)百姓遮道相送。秩滿(mǎn)考選南京工部給事中，帶掌兵刑兩科，奉旨巡視京營(yíng)，復(fù)攝尚寶寺卿，年五十卒于任上。
? ? ? ? 尚斌公次子喻致和，號(hào)大虬，萬(wàn)歷戊午舉人，己未會(huì)試中副榜，公車(chē)三上不報(bào)，遂講學(xué)于家，授業(yè)之暇，著書(shū)以明己意。撰有《便刪錄》共六十卷，貫通經(jīng)史，別門(mén)分類(lèi)，合為一家言。另有《四子講義》、《詩(shī)經(jīng)講義》各五卷。致和公門(mén)下掇巍科者甚眾，聲名日隆，后被奉為江右理學(xué)一代宗師。
? ? ? ? 喻氏道德文章自六世祖謙山公首開(kāi)端緒，中間子安公、尚斌公燈火傳薪，至十四世喻致知、喻致和手上滋顯發(fā)祥，逐漸形成了著名的新塘喻氏文化世家。喻氏文脈自明萬(wàn)歷后期貫穿有清一朝，一直延續(xù)到民國(guó)時(shí)期，迄今余韻裊裊，不絕如縷。喻氏人文尉起、科甲連綿十世之久，三百年間計(jì)有進(jìn)士三人，舉人九人，貢生三人，郡邑庠生、太學(xué)生幾近百數(shù)，其仕宦科名之盛，新建科舉史上絕無(wú)僅有。
? ? ? ? 新塘喻氏代有積學(xué)能文者，諸如后村公喻指、魯臺(tái)公震孟，皆引領(lǐng)新邑一時(shí)風(fēng)騷，《江西通志》、《南昌府志》、《新建縣志》有傳者凡十五人。喻氏家族文化之繁盛，書(shū)香之馥郁，甲于江右。
? ? ? ? 喻成憲，字匠心，號(hào)玉潭，致和次子，清初新建著名詩(shī)人，與江右文魁熊人霖、徐世溥、萬(wàn)時(shí)華、李奇等結(jié)南州詩(shī)社，公七試于鄉(xiāng)而不遇，讀書(shū)教子以老其身。有《屏山堂詩(shī)文稿》、《詩(shī)經(jīng)補(bǔ)注》、《汝言集》傳世。
? ? ? ? 新塘喻氏文名最盛者當(dāng)屬十六世喻指。喻指，字非指，號(hào)后村，成憲公三子，幼承家學(xué)，少即負(fù)士林斗杓之望，雍正癸酉以資深充歲貢。生平崇尚正學(xué)，績(jī)學(xué)砥行，文章品誼，望重山斗，老而彌篤，用力精深，著述頗豐。有《后村詩(shī)集》四卷、《后村文鈔》二卷、《辟異叢言》四卷及《后村隨筆》、《后村講義》若干卷傳世。另輯有《西山志》四卷未刊行，豫章遺文佚事，多賴(lài)以傳。后學(xué)夢(mèng)山歐陽(yáng)桂補(bǔ)其缺略而撰《西山志》12卷傳世。
? ? ? ? ? ? ? ? 倒栽柏
不愿葉垂地，但看根在天。
丹成多逆轉(zhuǎn)，柏亦悟仙傳。
? ? ? ? ? ? ? ? 著衣亭
滌塵流水去，身返白云家。
羽服仍安吉，蹁躚敖紫霞。
? ? ? ? ? ? ? ? 朝鶴松
松老寄巖陽(yáng)，上旅千歲鶴。
松鶴共為朋，厭看舊城郭。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （清）喻持敬
? ? ? 喻指長(zhǎng)子喻持敬，字勿刻，號(hào)拙齋，行文自出機(jī)軸，樸茂渾老，氣質(zhì)厚重，詩(shī)名冠絕一時(shí)。拙齋公次子喻宗溥，乾隆十八年舉人，泰和縣教諭。宗溥子喻升階，乾隆三十一年進(jìn)士，官至湖廣道監(jiān)察御史。
? ? ? 新塘喻氏二十二世喻震孟，號(hào)魯臺(tái)，清末新建文壇執(zhí)牛耳者，與其弟震春皆以文行知名。魯臺(tái)公家境優(yōu)渥，少習(xí)舉業(yè)，長(zhǎng)而治經(jīng)，光緒二年丙子舉人，授饒州府訓(xùn)導(dǎo)不就，先后兩次受聘參與府縣志編修。后著力創(chuàng)建義莊，輔之義學(xué)，教育子侄，閑暇時(shí)與抗法英雄蔡希邠等人詩(shī)文唱和；晚年日窮義理之學(xué)，融會(huì)朱陸異同之辨，傾力纂《朱子大全文錄》、《朱子書(shū)問(wèn)錄》、《陸子語(yǔ)錄輯要》、《象山先生文集校勘記略》；公致力于刊印古籍，耗盡家資亦無(wú)怨，為世所重。同里車(chē)塘村有鄒昉，篤行勵(lì)學(xué)，布衣終老。魯臺(tái)公誠(chéng)心好善，為其搜遺集選課《意園文錄》二卷刊版行世；公嘔心瀝血，將新塘喻氏歷代先賢詩(shī)文匯集成《喻氏先代文略》和后村公詩(shī)集文鈔一并刊版行世。公著有《晚晴堂稿》六卷，續(xù)稿卒后由同學(xué)蔡希邠刊行。
? ? ? ? 1939年3月底，日寇占領(lǐng)南昌，國(guó)民黨軍隊(duì)以錦江為天然屏障，在上新建的狹長(zhǎng)地帶與日軍展開(kāi)拉鋸戰(zhàn)。流湖一帶正位于日軍防線(xiàn)的前沿，新塘村遭到有村以來(lái)最為慘烈的浩劫。喻氏宗祠及楓山古寺、滿(mǎn)覺(jué)古寺皆隳于日寇之手，魯臺(tái)公半生心血、后人世代保存的喻氏先賢著述，亦蕩然無(wú)存。
? ? ? 秋日過(guò)楓山寺有感
涼風(fēng)無(wú)限意，吹我到山門(mén)。
野水晚逾固，禪堂秋易昏。
花疏慵作態(tài)，僧老拙為言。
階下殘碑在，摩挲認(rèn)蘚痕。
卜筑移茲土，先公意匠存。
到門(mén)千頃稻，繞岸百家村。
溪水流前事，風(fēng)霜蝕斷垣。
幾時(shí)邀父老，重為葺云根。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （清）喻震春
? ? ? ? 大概在上世紀(jì)八十年代，幸有新塘喻以健老先生費(fèi)盡周折，機(jī)緣巧合訪(fǎng)得著名文化學(xué)者、新風(fēng)樓主王咨臣先生藏有新塘喻氏已版行書(shū)若干種，承蒙王老成全，得以無(wú)償借出復(fù)印保存。計(jì)有《新塘喻氏先代文略》二卷、《后村文鈔》二卷、《后村詩(shī)集》四卷、《晚晴堂稿》五卷、《晚晴堂二三集》三卷。
? ? ? ? 所謂“君子之澤，五世而斬”，而新塘喻氏一脈振鐸傳薪，連綿十世而不絕，不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。一個(gè)家族能夠傲立于姓氏之林，究其原因不外乎其政治背景、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和最重要的文化氛圍，尤其是家族有意識(shí)的培養(yǎng)和潛移默化的熏陶。新塘喻氏家族家學(xué)深厚，祖孫父子、兄弟叔侄互相影響，攜手共進(jìn)，從而形成了一個(gè)在新建乃至在南昌地區(qū)相當(dāng)有影響力的文化群體。
? ? ? ? 清光緒乙巳（1905年），存在一千多年的科舉制度被廢除。西學(xué)東進(jìn)，世道人心，為之一變。世人多易科舉而學(xué)堂，棄經(jīng)書(shū)而工藝，新塘喻氏家傳之學(xué)，日漸式微矣。喻氏曾經(jīng)的榮耀和輝煌歷經(jīng)歲月的洗禮，早已褪卻了其文化貴族的光彩，新塘湖里的喻氏后人守著祖先的基業(yè)，或耕或商，日子倒也過(guò)得安逸。
? ? ? ? 村北這棵光禿禿的樟樹(shù)，相傳為清末喻震孟親手所植，遭雷劈火焚，十多年不復(fù)生機(jī)，猶自不朽。2015年春天，枯樹(shù)居然冒出新枝，有村人恐慌，以為不祥之兆，將有生命力的樹(shù)枝毀掉，遂成今日模樣。是年夏天，新建二中學(xué)子、新塘喻氏二十五世喻加耀被清華大學(xué)錄取。
? ? ? ? 《新塘喻氏族譜》記載：大約從明天啟年間開(kāi)始，陸續(xù)有新塘喻氏族人遷居西社。西社村址在新塘西邊的山巒上，現(xiàn)在叫西邊山村。西邊山村與新塘喻村一起被稱(chēng)為新塘新老二居。
? ? ? ? 新塘喻氏歷史上先后八修族譜，康熙三十三年，后村公喻指三修族譜，擬定新塘喻氏族派“啟宗惟大德，經(jīng)國(guó)以嘉猷；守先師正學(xué)，傳世懋純修”。光緒七年，魯臺(tái)公喻震孟六修族譜，續(xù)增族派八十字：“尊生必勤，行身曰敬，達(dá)仰禹皋，處?？酌希笕蕪?fù)禮，養(yǎng)深逢源，發(fā)於政治，溥博淵泉，岳鎮(zhèn)南交，津溯東洛，其在明時(shí)，英賢繼作，人文炳蔚，美備興朝，敦倫法祖，方策為昭，統(tǒng)序式承，宜爾孫子，錫名勵(lì)實(shí)，光映千祀”。年代最近的八修是在1990年11月，由喻氏二十四世喻以健主持修訂。老先生系震孟公四弟喻震偉嫡孫、原江西省政法干部學(xué)校講師，兼任中國(guó)法律邏輯研究會(huì)理事，曾參與編輯《新建文獻(xiàn)五種》，今年已經(jīng)93高齡。
? ? ? ? 回程經(jīng)過(guò)村頭小學(xué)，耳畔傳來(lái)孩童稚嫩的讀書(shū)聲，這瑯瑯書(shū)聲曾經(jīng)在新塘湖里縈繞了幾百年。踱進(jìn)校園，略顯破敗的教室里有二十來(lái)張稚氣未脫的臉。孩子們或許體會(huì)不到祖輩“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的人生況味，三百年的榮光已然杳如黃鶴，夢(mèng)想即將在此啟航，期待他們?nèi)ラ_(kāi)啟喻氏嶄新的篇章！
資料來(lái)源：《新塘喻氏族譜》、《西山志》、《新建縣志》、《萬(wàn)壽宮通志》。感謝新塘宗親喻云龍、喻香平大力支持。
