未來(lái)已來(lái),樣子跟他說(shuō)的還真差不多

鴿了很久,主要還是工作太忙,當(dāng)然跟自己的懶惰也是分不開。不過(guò)書是一直在讀的。三月份讀了凱文凱利 (KK) 的大作,三部曲之一《必然》。但是很久都沒(méi)能抽出時(shí)間去寫讀書筆記。最近在寫的時(shí)候,就又粗略的翻了一遍。

其實(shí)了解到 KK 已經(jīng)是很久之前了。應(yīng)該是 15 年左右的時(shí)候,讀了他的《失控》。當(dāng)時(shí)就覺(jué)得太神奇了,我愿稱之為“大預(yù)言家”,總覺(jué)得他看待事物的角度是上帝視角。不過(guò)后邊就沒(méi)有關(guān)注了,《必然》這本書也是某次大促的時(shí)候,找湊單書籍的時(shí)候恰好翻到,一看是 KK 的書,就毫不猶豫地買了。

傳說(shuō)中的KK三部曲:

  • 觀察:《失控》
  • 反思:《科技想要什么》
  • 展望:《必然》

中間的一本還沒(méi)有讀,找時(shí)間也要讀了才好。

KK 的厲害之處如果用一句話總結(jié):《失控》精準(zhǔn)預(yù)言了1994年往后的三十年的互聯(lián)網(wǎng);而《必然》正在預(yù)測(cè)2016年以后三十年的互聯(lián)網(wǎng)。

在《必然》中, KK 用了十二個(gè)關(guān)鍵詞,來(lái)表達(dá)他對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的總結(jié):
形成(Becoming)、知化(Cognifying)、流動(dòng)(Flowing)、屏讀(Screening)、使用(Accessing)、共享(Sharing)、過(guò)濾(Filtering)、重混(Remixing)、互動(dòng)(Interacting)、追蹤(Tracking)、提問(wèn)(Questioning)、開始(Beginning)

下邊就分開說(shuō)說(shuō):

形成

一般人們都用烏托邦來(lái)代表向往的美好世界,沒(méi)有問(wèn)題,沒(méi)有煩惱,一切都是好的,都是公平的。而 KK 直接表達(dá)了對(duì)烏托邦的另一種看法:『沒(méi)有不適的世界會(huì)停滯不前;某些方面過(guò)于公平的世界,也會(huì)在其他方面上不公平得可怕。烏托邦中沒(méi)有問(wèn)題可煩惱,但烏托邦也因此沒(méi)有機(jī)遇存在。』,但他對(duì)另一個(gè)極端,反烏托邦也并不認(rèn)為會(huì)是未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。并提出了一個(gè)進(jìn)托邦(protopia)的概念。一個(gè)不斷出現(xiàn)新的問(wèn)題,不斷解決,不斷進(jìn)步的社會(huì),事物都在一個(gè)很小的方面一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)化,感知不明顯但確實(shí)存在。這就是他所謂的“形成”。

在這一部分,他還提到了關(guān)于比特化,互聯(lián)網(wǎng)的形成過(guò)程就是將事物比特化,其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)在我上大學(xué)的時(shí)候,我倒是有那么點(diǎn)感觸,互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大之處就是可以構(gòu)造一個(gè)絕對(duì)虛擬的世界,那互聯(lián)網(wǎng)的機(jī)會(huì)在哪里呢,就在于現(xiàn)實(shí)世界有,虛擬世界沒(méi)有的,而從現(xiàn)實(shí)世界到虛擬世界的轉(zhuǎn)化,這應(yīng)該就是 KK 說(shuō)到的比特化。但是這本書里他不是強(qiáng)調(diào)這個(gè),而是強(qiáng)調(diào)比特化將會(huì)延伸進(jìn)時(shí)間。它可以輕松的回溯過(guò)去,也可能對(duì)未來(lái)的某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)做出預(yù)測(cè)。這應(yīng)該才是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)……

知化

所謂知化:將事物賦予認(rèn)知能力。提到這個(gè),在現(xiàn)在的社會(huì),估計(jì)是個(gè)人都能脫口而出人工智能。而 KK 在這里則提出了一個(gè)很有趣的觀點(diǎn):人工心智。我也試圖去提煉他的觀點(diǎn),他將宇宙中的思維想法,叫做心智,這個(gè)宇宙存在各種各樣的心智,而人工智能屬于人工心智。他提出:人工心智不是比人類想的更好更快,而是可以思考人類理解不了的。這一點(diǎn)倒是讓人工智能清晰了不少。

在這里他還提到了云計(jì)算,指出云計(jì)算遵循收益遞增(increasing returns)法則,又叫做網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)(network effect)。網(wǎng)絡(luò)規(guī)模擴(kuò)大的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上其價(jià)值增加的速度。進(jìn)一步得出了結(jié)論,未來(lái)的人工智能將由兩到三家寡頭公司主導(dǎo),并以基于云端的多用途商業(yè)產(chǎn)品為主。

(相關(guān)產(chǎn)業(yè):云計(jì)算、人工智能、大數(shù)據(jù))

流動(dòng)

這一章就很神了。直接從媒介的角度出發(fā),指出新媒介最初的形態(tài)是模仿將要取代的媒介。所以第一階段我們的計(jì)算機(jī)存在桌面、存在文件夾。第二階段則是出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)組織,但現(xiàn)階段已經(jīng)走入了流時(shí)代。一切的信息都是流動(dòng)的。其實(shí)在 KK 來(lái)看,一切事物都遵循流動(dòng)這個(gè)底層邏輯。都具有流動(dòng)的四個(gè)階段:

  1. 固定、罕見(jiàn)
  2. 免費(fèi)、無(wú)所不在
  3. 流動(dòng)、分享
  4. 開放、變化

這里我舉個(gè)例子:

比如音樂(lè):最開始的音樂(lè)獲取的成本是很高的,需要買碟,或者買票去現(xiàn)場(chǎng)聽。第二階段,比特化之后,音樂(lè)的獲取變得更方便(不考慮正版盜版的問(wèn)題),變得開始無(wú)所不在。第三階段,人們開始去分享給其他人自己擁有的音樂(lè),這個(gè)時(shí)候就開始流動(dòng)。第四階段,人們開始對(duì)音樂(lè)進(jìn)行剪輯、改編再次創(chuàng)作,甚至是草根一族也可以輕松做到,這就是開放、變化。

其實(shí)還有很多例子:書籍、電影,甚至是我們覺(jué)得無(wú)法比特化的鞋子、衣服、摩天大樓……

另外就是 KK 還提到了“價(jià)值軸心的變化”,當(dāng)一種東西從稀缺變得易得,價(jià)值軸心就會(huì)反轉(zhuǎn),原來(lái)與之相對(duì)的易得的東西變得稀缺也就更貴?!?strong>當(dāng)復(fù)制品免費(fèi)時(shí),你就要銷售那些無(wú)法復(fù)制的東西?!?/strong>他如是說(shuō),什么東西無(wú)法復(fù)制呢,答具有原生性的東西。而再回頭看流動(dòng)的四個(gè)階段,這恰好是由2到3的變化所需要的驅(qū)動(dòng)力(其實(shí)我覺(jué)得這里也暗含了人是趨利的)。所以最終他指出,流、租賃化將會(huì)是未來(lái)二三十年的一個(gè)趨勢(shì)。

屏讀

可能很多人都會(huì)不理解屏讀跟閱讀的區(qū)別在哪里。其實(shí) KK 所說(shuō)的屏讀,是指屏幕固定,內(nèi)容不斷變化。而閱讀是客體固定,人類需要不斷變化客體。如果覺(jué)得拗口,把客體換成書代入進(jìn)去就好了。因?yàn)殚喿x的對(duì)象不僅僅只是書,所以用客體更為準(zhǔn)確。

與之一起而來(lái)的就是內(nèi)容的比特化,因?yàn)槠磷x這種方式的產(chǎn)生,會(huì)促進(jìn)內(nèi)容的比特化。人們會(huì)更加需要把東西可以在支持屏讀的屏幕上展示出來(lái)。

其實(shí) KK 提到的屏讀讓我想起了博爾赫斯的小說(shuō)《阿萊夫》,其實(shí)某種意義上說(shuō),現(xiàn)在的屏幕就跟博爾赫斯筆下的阿萊夫差不多。這么看還是博爾赫斯更厲害點(diǎn),畢竟他 1994 年就寫了這本小說(shuō)。也或者說(shuō)是哲學(xué)厲害,很早就想到了會(huì)存在著一種這樣的東西來(lái)解決一個(gè)一直存在的問(wèn)題。

(相關(guān)產(chǎn)業(yè):電子書閱讀器、AR\VR)

使用

減物質(zhì)化(輕資產(chǎn))、租賃、去中心化、平臺(tái)協(xié)同、云,將是未來(lái)三十年的趨勢(shì)。

減物質(zhì)化代表著用更少的物料制作更好的東西。而租賃、平臺(tái)協(xié)同和云將滿足人們對(duì)按需使用的即時(shí)性的要求。這些都是人類剛需的東西。

(相關(guān)產(chǎn)業(yè):平臺(tái)化產(chǎn)品(應(yīng)用商店、Airbnb、滴滴)、SaaS產(chǎn)品(Adobe 訂閱制、Microsoft Office 訂閱制)、云盤)

共享

這里的共享,有分享和協(xié)作兩部分。KK 提到了一種數(shù)字化的”社會(huì)主義“,頗為有趣;或者說(shuō)叫數(shù)字化的”集體主義“。這讓我突然想起了一句話叫集中力量辦大事。另外就是人本身都會(huì)存在分享的欲望,所以 KK 認(rèn)為共享會(huì)是未來(lái)的一個(gè)趨勢(shì)。

值得一提的是這里對(duì)協(xié)作的看法,跟《大教堂與集市》的觀點(diǎn)還是很像的。擴(kuò)展閱讀的話,可以看看,這本講開源世界觀的書籍

(相關(guān)產(chǎn)品:社交軟件、wiki)

過(guò)濾

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,好的過(guò)濾器必須是人類的剛需。因?yàn)槿说淖⒁饬κ怯邢薜摹?/p>

這里就要談到注意力價(jià)值的衡量。KK 提到了 CPM,在廣告行業(yè)中會(huì)用 CPM(Cost Per Thousand) 來(lái)衡量獲取注意力的成本。他還用互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的年收益總和除以時(shí)間,來(lái)計(jì)算單位時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的價(jià)值,用來(lái)當(dāng)作注意力價(jià)值。具體的統(tǒng)計(jì)就按下不表了,互聯(lián)網(wǎng)是最高的,這倒也能解釋為什么大家都在研究讓用戶成癮。他還提出了衡量個(gè)人注意力價(jià)值的一種方法,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),看一場(chǎng)電影,就用電影票價(jià)除以電影時(shí)長(zhǎng),來(lái)得到單位時(shí)間內(nèi)的個(gè)人注意力價(jià)值。如果從這個(gè)維度看的話,互聯(lián)網(wǎng)上的個(gè)人注意力價(jià)值仿佛是最低的。這些統(tǒng)計(jì)方法也并不一定科學(xué),但它提供了一個(gè)新的角度來(lái)衡量我們與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系。(實(shí)際上信息聚合平臺(tái),就是在想辦法節(jié)省人們的注意力。)

至于過(guò)濾器,也并不一定就是傳統(tǒng)意義的過(guò)濾器,像推薦系統(tǒng)本身其實(shí)就算是過(guò)濾器的一種……

(相關(guān)產(chǎn)品:Google AdSense、推薦系統(tǒng)、信息聚合平臺(tái))

重混

重混:對(duì)已有事物的重新排列和再利用,對(duì)傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)觀念和所有權(quán)概念產(chǎn)生了巨大的破壞。這里毫無(wú)意外的提出了法律上的問(wèn)題,KK 認(rèn)為需要一個(gè)更為適合的法律來(lái)對(duì)此進(jìn)行約束,既能保留社會(huì)的進(jìn)步性、但又能對(duì)權(quán)利得給予必要保護(hù)。這也是之前提到的事物流動(dòng)中的四個(gè)階段,其中的第四個(gè)階段。

(相關(guān)產(chǎn)品:視頻剪輯片段、同人小說(shuō))

互動(dòng)

未來(lái)的幾十年,人類會(huì)對(duì)不斷與之互動(dòng)的事物進(jìn)行拓展:

  1. 我們會(huì)繼續(xù)給自己制造的食物添加新的傳感器和感官功能
  2. 互動(dòng)發(fā)生的區(qū)域?qū)?huì)繼續(xù)向我們靠近
  3. 最大程度的互動(dòng)會(huì)要求我們欣然融入技術(shù)本身

(相關(guān)產(chǎn)品:VR/AR、計(jì)算機(jī)視覺(jué))

追蹤

對(duì)事物的追蹤會(huì)產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù),而這些數(shù)據(jù)會(huì)給人類改善生活提供更好的方向。追蹤之后的分析用來(lái)進(jìn)行知化,將會(huì)讓設(shè)備變得更加智能,做進(jìn)一步追蹤。這又恰好印證了進(jìn)托邦的微改善。好家伙,套上娃了。

(相關(guān)產(chǎn)品:物聯(lián)網(wǎng)、智能穿戴、大數(shù)據(jù)、智能家居、智能出行等)

提問(wèn)

網(wǎng)絡(luò)讓人失去了沉思的能力,蜂巢式的心智讓人們變得不愿意思考。巴勃羅 · 畢加索對(duì)作家威廉 · 費(fèi)菲爾德說(shuō):計(jì)算機(jī)是無(wú)用的。它們只能給你答案。好的問(wèn)題在這個(gè)時(shí)代是需要的。那什么是好問(wèn)題?關(guān)于這個(gè),KK 沒(méi)有對(duì)其直接下定義,而是舉了一些例子:

  • 一個(gè)好問(wèn)題值得擁有 100 萬(wàn)種好答案。
  • 一個(gè)好問(wèn)題就像愛(ài)因斯坦小時(shí)候問(wèn)自己的:“如果和光線一起旅行,你會(huì)看到什么?”這個(gè)問(wèn)題開啟了相對(duì)論、質(zhì)能方程 E=MC^2 以及原子時(shí)代。
  • 一個(gè)好問(wèn)題不能被立即回答。
  • 一個(gè)好問(wèn)題挑戰(zhàn)現(xiàn)存的答案。
  • 一個(gè)好問(wèn)題與能否得到正確答案無(wú)關(guān)。
  • 一個(gè)好問(wèn)題出現(xiàn)時(shí),你一聽見(jiàn)就特別想回答,但在問(wèn)題提出之前不知道自己對(duì)此很關(guān)心。
  • 一個(gè)好問(wèn)題創(chuàng)造了新的思維領(lǐng)域。
  • 一個(gè)好問(wèn)題重新構(gòu)造自己的答案。
  • 一個(gè)好問(wèn)題是科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、政治、商業(yè)領(lǐng)域中創(chuàng)新的種子。
  • 一個(gè)好問(wèn)題是探索、設(shè)想、猜測(cè),帶來(lái)差異和分歧。
  • 一個(gè)好問(wèn)題處于已知和未知的邊緣,既不愚蠢也不顯而易見(jiàn)。
  • 一個(gè)好問(wèn)題不能被預(yù)測(cè)。
  • 一個(gè)好問(wèn)題是機(jī)器將要學(xué)會(huì)的最后一樣?xùn)|西。
  • 一個(gè)好問(wèn)題代表受教育的頭腦。
  • 一個(gè)好問(wèn)題能生成許多其他的好問(wèn)題。

這些例子讓我們可以撫摸到好問(wèn)題大致的輪廓。

在現(xiàn)在的世界上,正如 KK 說(shuō)的『提問(wèn)比回答更有力量』。

(相關(guān)產(chǎn)品:?jiǎn)柎鹕鐓^(qū)、wiki)

開始

互聯(lián)網(wǎng)將這個(gè)世界連接,如果將整個(gè)世界看成一臺(tái)計(jì)算機(jī),這個(gè)世界上的每一個(gè)大腦都變成了其中的一塊芯片。這些組合在一起就是一個(gè)世界大腦,有人把它叫做心智圈(Noosphere),KK 把這個(gè)稱之為『全息圈(Holos)』,而這個(gè)全息圈將會(huì)在未來(lái)通過(guò)上述這些能力向更好的方向進(jìn)化。仿佛整個(gè)世界是在進(jìn)行一場(chǎng)類似機(jī)器學(xué)習(xí)的訓(xùn)練……

正像 KK 在結(jié)尾說(shuō)的『未來(lái) 30 年,全息圈將沿著與過(guò)去 30 年同樣的方向挺進(jìn),那就是:更多的形成、知化、流動(dòng)、屏讀、使用、共享、過(guò)濾、重混、互動(dòng)、追蹤以及提問(wèn)。我們正站在開始的時(shí)刻。已經(jīng)開始。當(dāng)然,也僅僅是個(gè)開始?!?/strong>

總之,這本書提到的很多東西,在現(xiàn)在已經(jīng)看到有很多產(chǎn)品得到了印證,初看的時(shí)候我覺(jué)得這就是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)規(guī)律的總結(jié)而已。但其實(shí),這本書寫于 2016 年,那個(gè)時(shí)代還看的并不那么明顯,五年以后的現(xiàn)在仿佛已經(jīng)有很多方面得到了證實(shí)。

其實(shí)讓我受益匪淺的,不是 KK 的這些結(jié)論,而是他推導(dǎo)這些結(jié)論所依據(jù)的底層邏輯。實(shí)際上整本書是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),因?yàn)樽x到最后,會(huì)發(fā)現(xiàn),他的結(jié)論或者說(shuō)這個(gè)世界的運(yùn)行都在依照著某種形態(tài)或某種規(guī)律,這些規(guī)律就是我所謂的底層邏輯。而這些東西,在他 1994 年寫的那本《失控》中,就已經(jīng)初見(jiàn)端倪。整個(gè)世界依照著這個(gè)底層邏輯在不斷的往前運(yùn)行著,所有事物都無(wú)法逃脫。這讓我不得不覺(jué)得 KK 開了上帝視角。

我并不能對(duì)這本書做一個(gè)非常完美的提煉,或許是因?yàn)闀械慕鹁涮?,每一句拿出?lái)都可以讓人得到醍醐灌頂般的體驗(yàn)。凱文凱利,永遠(yuǎn)滴神……

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