子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?br>

先生說：“滿口說著討人喜歡的話，滿臉裝著討人喜歡的面色，（ 那樣的人）仁心就很少了?！?/p>

其實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，具備表面形式上的巧言令色，是必備的公關(guān)。畢竟，你不可能把內(nèi)心的怒火或妒火讀出來，或者把不滿和埋怨公之于眾，這被稱為沒教養(yǎng)，抑或是沒修養(yǎng)。所以適當(dāng)說些討人喜歡的話也不過分。臉上帶著喜色去溝通也是一種禮貌。先生所言的是針對(duì)道德品質(zhì)而言，且更多指的是德行的分量。如同君子日月可鑒的品質(zhì)，是不容玷污的。在古代這樣的人很多，比如那個(gè)寧肯被燒死在山林也不出山的人，這樣的寧死不屈難能可貴。

先生講仁，更側(cè)重于仁義禮智信的傳統(tǒng)，是依托于古代特定的背景和文化。放在當(dāng)今社會(huì)，雖然也可以為準(zhǔn)，但應(yīng)當(dāng)變通去看待。所以我的解讀是，可以巧言令色，但要有度的把握。你別見誰都花開，見誰都笑顏。不問青紅皂白的討喜，只會(huì)換來討厭兩個(gè)字。這個(gè)度還指誠(chéng)意，不誠(chéng)意而去堆積一臉的褶子，就是真正的少仁，就是純粹的拍馬屁了。