我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂?！嗲镉?/p>
一、篳路藍(lán)縷，以啟山林
西周分封，本來并沒有楚國(guó)，縱然楚國(guó)的先人們?cè)鵀槲渫醴ゼq立下過功勛，但對(duì)一個(gè)被視作邊遠(yuǎn)的蠻夷民族來說，這點(diǎn)功勛無法幫他們擺脫蠻夷的地位，他們到底不是華夏。
周人可以無視楚人，中國(guó)可以拒絕楚國(guó)，但楚國(guó)的先人們不會(huì)放棄自己。于是，隨著西周的衰落，王室東遷，東周漸漸喪失了對(duì)各諸侯國(guó)的控制力，楚人終于抓住了歷史的機(jī)遇，以蠻夷的姿態(tài)兼并周邊各個(gè)周朝的封國(guó)。
史記中記載了這樣一段話：“三十五年，楚伐隨，隨曰：‘我無罪?！唬骸倚U夷也?！?/p>
西周和春秋時(shí)期，國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)必須要有正當(dāng)?shù)睦碛?，?dāng)一國(guó)的國(guó)君犯了錯(cuò)，討伐是最高的刑罰。而當(dāng)楚國(guó)攻打隨國(guó)，喊出了一句“我蠻夷也”作為理由，其中不僅有對(duì)周王室的憤恨，對(duì)華夏諸國(guó)長(zhǎng)期視自己為蠻夷的發(fā)泄。楚國(guó)的先人們終于放棄了對(duì)周王室的幻想，他們意識(shí)到只有依靠自己的力量來獲得自己的地位，楚國(guó)悍勇的將士們用鮮血昭告天下，蠻夷的利劍可以刺透中原的文明。
春秋時(shí)期的中原，戰(zhàn)爭(zhēng)通常規(guī)模較小，分出勝負(fù)后，通常以失敗的一方承認(rèn)錯(cuò)誤為止，很少有滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。而楚國(guó)以蠻夷的旗號(hào)，完全無視中原的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則，在禮樂還有一定殘存的春秋時(shí)代，就大肆吞并周邊國(guó)家。終于有一天，當(dāng)他們?cè)谀戏降耐恋厣咸魍性臅r(shí)候，他們已經(jīng)成為了天下最大的國(guó)家。
二、挺進(jìn)中原，晉楚爭(zhēng)霸
強(qiáng)大的武力和巨大的國(guó)土并沒有換來華夏諸國(guó)的認(rèn)同，楚人收獲的只有小國(guó)的恐懼和大國(guó)的兵鋒。
縱然周王室已是風(fēng)燭殘年，歷史依舊沒有選擇楚國(guó)。
齊桓公首先打出了尊王攘夷的大旗，九合諸侯，一匡天下。齊桓公要遵的王當(dāng)然是周天子，要攘的夷，一個(gè)是北狄，一個(gè)是楚。當(dāng)齊桓公率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍駐扎在楚國(guó)邊境的時(shí)候，楚人不僅看到了自己與中原大國(guó)的實(shí)力差距，他們驕傲的內(nèi)心再一次被深深的刺痛。縱然自己的國(guó)土幅員遼闊，縱然他們一次次用血與火向中原宣示著自己的存在，甚至，他們?cè)缫押椭芤粯臃Q了王，縱然一切的一切，他們依舊是不被華夏文明承認(rèn)的野蠻人。
其實(shí)，楚人原來的要求并不高，但是，先人們數(shù)百年的奮斗依然無法為他們爭(zhēng)得一張文明人的身份證。
周氏衰微了，現(xiàn)在的霸主又能堅(jiān)持多久，他們終于等到了齊桓公的去世。
當(dāng)楚人打敗了抱著仁義幻想的宋襄公，再次準(zhǔn)備躍躍欲試的時(shí)候，他們卻迎來了又一個(gè)中原大國(guó)的阻擊，這一次，是晉國(guó)。晉國(guó)是比齊國(guó)更加強(qiáng)大的國(guó)家，晉文公更是比齊桓公更加務(wù)實(shí)的君主。城濮之戰(zhàn)，楚人大敗，稱霸中原的夢(mèng)想對(duì)于楚人來說，再次變得遙遙無期。
但是，楚人不是孤獨(dú)的。秦人，他們直到東周才立國(guó)，他們和楚國(guó)一樣被封為幾乎為最低等的子爵，比他們還低的只有被封為男爵的許國(guó)和驪戎。
秦人崛起的道路和楚人何其相似，不被中原文明所接受，自然也沒有中原大國(guó)的保護(hù)，他們只能依靠自己的力量去開拓領(lǐng)土以獲取更多的生存的空間。秦和楚，一個(gè)在西方，一個(gè)在南方，長(zhǎng)期和邊疆少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)使得他們的血液中早已融合了少數(shù)民族的彪悍和尚武精神，他們又努力學(xué)習(xí)中原文化，他們是華夏和蠻夷的綜合體。
這時(shí)，他們決定聯(lián)合起來，共同向中原的霸主晉國(guó)發(fā)起挑戰(zhàn)。終于，楚國(guó)和秦國(guó)分別在邲之戰(zhàn)和崤之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了晉國(guó)，楚莊王和秦穆公也昂首走進(jìn)了“春秋五霸”的行列，和中原姬姓的晉國(guó)平分天下。
三、吾修文物，不異中華
楚人的劍刺向中原人的咽喉，楚人的心卻渴望繼承中原人的文明。
在一次次同中原國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)中，在吞滅了一個(gè)個(gè)中國(guó)小國(guó)后，楚國(guó)人終究成為了中原人。表面上看，他們依靠武力在邲之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了晉國(guó)，從而與晉國(guó)共霸中原，而實(shí)際上，楚國(guó)的各種禮儀典制早已和華夏諸國(guó)無異。
先進(jìn)的中原文明的傳入大大發(fā)展了楚國(guó)的生產(chǎn)力，幫助楚國(guó)迅速積累起了可以和晉國(guó)、齊國(guó)比肩的財(cái)富。但是，中原文明是一把雙刃劍，他們也給原本桀驁不馴的楚人套上了禮的枷鎖，溫柔的歌舞，富貴的集市，漸漸消磨了楚人的尚武精神。
楚國(guó)原本是最愛滅別人國(guó)家的，他們首先在中國(guó)的土地上設(shè)置縣，縣不分封給王族或者功臣，而由國(guó)王直接控制。但是，隨著楚莊王的稱霸，楚人也開始變得文質(zhì)彬彬，他們不再通過消滅別國(guó)來強(qiáng)健自己的肌肉，他們學(xué)起了中原的國(guó)家，迫使小國(guó)臣服即可，他們自身的肌體不再長(zhǎng)大，他們的身后多了一群小兄弟。
楚國(guó)的貴族也開始和中原的貴族一樣，在這紛亂的大爭(zhēng)之世過起了窮奢極侈的逍遙生活。楚靈王耗盡楚國(guó)的財(cái)力和民力修建的章華臺(tái)更是將這種奢侈發(fā)揮到極致。貴族們不再像創(chuàng)業(yè)時(shí)那樣團(tuán)結(jié)一心，那時(shí)他們有共同的目標(biāo)，就是獲得中原的承認(rèn)。如今，沒有了共同的目標(biāo)，相比于國(guó)家的利益他們更傾向于顧及自身的利益。他們也許想不到，當(dāng)楚靈王如一顆流星劃過歷史的天空之后不久，他留下的富麗輝煌的章華臺(tái)也將很快成為歷史上的一粒塵埃，在華夏大地上隨風(fēng)飄逝。
楚國(guó)的地域廣大，使得楚王在分封的時(shí)候總是那么豪爽。過多的封君形成了尾大不掉之勢(shì)，造成了國(guó)家的政令不暢，使得楚國(guó)龐大的身軀成為了臃腫的負(fù)擔(dān)，無法形成有效的合力。
也許是因?yàn)殚L(zhǎng)期和晉國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，使得楚國(guó)和三晉之中的魏國(guó)一樣，成為了人才流失嚴(yán)重的國(guó)家。楚國(guó)在人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代大方的成為了人才的輸出國(guó)，最令他們痛心的也許就是伍子胥帶吳兵入郢，那一次，幾乎葬送了楚國(guó)數(shù)百年的基業(yè)。
四、大爭(zhēng)之世，變法圖強(qiáng)
隨著田氏代姜和三家分晉，歷史從春秋走到戰(zhàn)國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈程度大大增加。戰(zhàn)爭(zhēng)不再只是貴族間的游戲，戰(zhàn)爭(zhēng)成為了國(guó)家實(shí)力之間的全面較量，攻城殺將，殺人如麻。
舊的禮樂制度已經(jīng)無法滿足戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生產(chǎn)力的要求，變法成了時(shí)代的主旋律。
首先成功的是魏國(guó)的李悝變法。這讓魏國(guó)在二百多年的戰(zhàn)國(guó)歷史上稱霸了一百多年。
其他國(guó)家自然是紛紛相仿，趙國(guó)前期的公仲連變法和后期的胡服騎射、韓國(guó)的申不害變法，齊國(guó)設(shè)置稷下學(xué)宮，燕王筑黃金臺(tái)，秦國(guó)的商鞅變法。當(dāng)然，楚國(guó)也有吳起變法和之后屈原的改革。
這各國(guó)的變法你方唱罷我登場(chǎng)，有的成功，有的失敗。
成功的通常是變革的較為徹底，或是變革的舉措能夠深入人心，不致造成人亡政息的遺憾。如趙國(guó)的胡服騎射和秦國(guó)的商鞅變法。
失敗總是占據(jù)多數(shù)的，他們?nèi)缤瑫一ㄒ滑F(xiàn)，氣勢(shì)洶洶地來到，卻總是寥寥草草地收?qǐng)?。變法失敗的原因可能是多方面的，有的是統(tǒng)治者缺乏徹底革新的勇氣，面對(duì)阻力時(shí)候產(chǎn)生了退縮；有的是既得利益集團(tuán)強(qiáng)大的阻擊，他們?yōu)榱吮Ｓ凶约旱睦娌皇芮趾Χ仁棺兎鳟a(chǎn)；更多的，可能是因?yàn)殚L(zhǎng)期浸潤(rùn)在禮樂文明之中的中原各國(guó)人民難以適應(yīng)突然來到的法家變革者帶來的嚴(yán)酷而冰冷的法家思想和法家方案。
五、繁華落盡，大廈傾頹
楚國(guó)的強(qiáng)大需要幾代乃至十幾代先人不懈的奮斗和努力，楚國(guó)的衰頹也不是一朝一夕所成，也經(jīng)歷了上百年的時(shí)光消磨。但滅亡總是那么迅速，只需要一瞬間的功夫。
紛紛擾擾的戰(zhàn)國(guó)擁有二百多年的歷史，“奮六世之余烈”的秦始皇只用了短短十年的時(shí)間，就如秋風(fēng)掃落葉一般將六國(guó)全部吞滅。
趙國(guó)和楚國(guó)是秦國(guó)滅六國(guó)過程中所遇到過的最大的阻力。胡服騎射后的趙國(guó)擁有強(qiáng)大的軍事實(shí)力，再加上名將輩出，他們艱難的延續(xù)著趙國(guó)的國(guó)祚。而秦人對(duì)不服者從來不會(huì)手下留情，長(zhǎng)平之戰(zhàn)，白起坑殺四十萬趙卒，寫就了三代以來中華戰(zhàn)爭(zhēng)史最黑暗的一頁。
楚國(guó)與趙國(guó)不同，趙國(guó)抗秦憑的是筋骨，楚國(guó)則靠的是龐大的身軀。楚國(guó)太大，軍隊(duì)太多，秦國(guó)縱然強(qiáng)大，秦軍縱然有虎狼之名，滅楚總是他們一刻不敢大意的，因?yàn)樗麄冎?，任何一個(gè)疏忽，只要讓龐大的楚國(guó)略微翻轉(zhuǎn)一下身軀，就會(huì)讓無數(shù)秦軍士兵的尸骨留在荊楚大地上。
秦國(guó)傾盡全國(guó)之力攻楚，經(jīng)過幾場(chǎng)大戰(zhàn)和無數(shù)場(chǎng)小站，才不過打下了半個(gè)楚國(guó)。楚國(guó)在秦國(guó)的兵威下將國(guó)都不斷的東遷。但是，再大的領(lǐng)土也經(jīng)不住不斷的蠶食，縱然是數(shù)度遷都，最終也是遷無可遷。
光芒散去，繁華落盡。龐大的楚國(guó)如早已行動(dòng)不便的巨人轟然倒下，激起了滿地的塵埃。隨著秦兵毀滅了繁華的郢都，也就澆滅了楚國(guó)東山再起的最后希望。江東子弟縱然再多的才俊，也沒有了卷土重來的資本。
六、楚人亡秦，回光返照
滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；亡秦者，秦也，非天下也。
剛剛從幾百年春秋戰(zhàn)國(guó)中走來的秦國(guó)創(chuàng)造了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的王朝，他們沒有可以遵循的先例，迷信著讓他們?cè)趹?zhàn)國(guó)亂世中最終走到最后的血與火的威力和法家嚴(yán)酷的治國(guó)理念。但他們不知道，馬上得天下，不能馬上治天下。
殘暴的秦制最終沒能在六國(guó)的土地上開出和諧的花朵，正如六國(guó)的變革者們也曾多次嘗試過法家的變法也都落得人亡政息。
楚雖三戶、亡秦必楚。推翻暴秦的戰(zhàn)爭(zhēng)中，楚人占據(jù)著最耀眼的幾顆明星。
楚人陳勝、吳廣首舉義旗；楚人項(xiàng)羽稱西楚霸王，分封天下；楚人劉邦攻破秦都咸陽，又戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，創(chuàng)立大漢王朝……
楚國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，楚地星光閃耀。但可惜的是，這看似鳳凰涅槃般火烈的運(yùn)動(dòng)，最終不是楚國(guó)的浴火重生，而只是一次舊時(shí)代的回光返照。
秦雖然亡了，但最終，漢承秦制。
楚漢相爭(zhēng)，哪里只是簡(jiǎn)單的誰做皇帝的選擇？歷史走到這個(gè)十字路口，它要選擇一種更加合理的制度，一種更加適合生產(chǎn)力發(fā)展的制度。
項(xiàng)羽稱西楚霸王，依然沿襲著夏商周三代分封的舊制度，做著天下共主的美夢(mèng)。而劉邦，受項(xiàng)羽分封而自己不分封，消滅項(xiàng)羽后更是大肆清除遺留下來的異姓王，在分封制和郡縣制面前，漢毫無猶豫地選擇了后者。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)的壓力下不斷推進(jìn)著技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。又兼有秦朝統(tǒng)一后，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡，修馳道等重大工程的完成，君主相對(duì)于夏商周三代，他的權(quán)力所能觸及到的邊界被大大向外延展。而此時(shí)，郡縣制相比于分封制，毫無疑問的更加有利于帝國(guó)建立統(tǒng)一的市場(chǎng)和統(tǒng)一的防衛(wèi)，在效率上，郡縣制比分封制具有了巨大的優(yōu)勢(shì)。
周人曾是那么的看不起楚人，但當(dāng)秦滅了周，確是楚人項(xiàng)羽做著恢復(fù)周朝制度的最后一次嘗試；楚人滅了秦，卻不能恢復(fù)楚的制度，秦人亡了國(guó)，卻讓楚人沿襲著自己開創(chuàng)的新制度。歷史為何如此的諷刺？
七、結(jié)語
世事紛亂，卻總是辯證發(fā)展的。我們常常善于站在勝利者的一邊勸說“馬上得天下，不能馬上治天下”，但對(duì)于一個(gè)還在向著勝利奮戰(zhàn)的一方來說，更標(biāo)準(zhǔn)的答案或許應(yīng)該變成了“馬上不能治天下，但只有馬上才能得天下”。所謂“槍桿子里出政權(quán)”正是對(duì)這一辯證的精辟總結(jié)。
更進(jìn)一步說，人們的思想和行動(dòng)總是不自覺的喜歡偏向一邊，因?yàn)檫@是對(duì)人來說是最省心的思考問題的方式。馬上得了天下，真的就能下馬了嗎？契丹人離開了馬背最終被女真人取代，女真人離開了馬背又被蒙古人驅(qū)逐。帶著蠻夷之氣的楚人在徹底的中原化后沉溺于中原的溫柔富貴鄉(xiāng)，最終被保留著彪悍性格的秦人所滅亡。
歷史是一個(gè)老人，他總是耐心的一遍一遍講解著同一個(gè)道理。但是，人總是健忘的。秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
有道是：國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡，天下雖安，忘戰(zhàn)必危。無須從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，馬背上的民族在下馬后不能丟卻的是馬上人的性格，馬背下的文質(zhì)彬彬人們更是要隨時(shí)保持著上馬的警覺，這能培養(yǎng)出馬背上人的豪情與傲骨。
國(guó)如是，人亦如是。
