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華杉

偽學猖獗，禍亂天下，造成大量思維浪費，只因偽學之病，如康德言：

14、人們僅僅這樣隨機緣發(fā)現(xiàn)的概念，也并不呈現(xiàn)在任何秩序和系統(tǒng)的統(tǒng)一體中，而是最終僅僅按照類似性得以相配，并按照其內(nèi)容的多寡，從簡單的概念開始到更為復合的概念排成序列，這些序列根本不是系統(tǒng)的，而是以某種方式按照方法達成的。

15、先驗哲學有便利，有義務從一個原則出發(fā)探求其概念，因為這些概念必須是純粹地、不混雜地從作為絕對統(tǒng)一體的知性產(chǎn)生，因而本身是按照一個概念或者理念而彼此聯(lián)系的。但這樣一種聯(lián)系提供了一種規(guī)則，按照它，就可以先天地為每一個純粹的知性概念規(guī)定它的位置，并在總體上為所有的概念規(guī)定其完備性，否則的話，這一切就會取決于任意或者取決于偶然了。

華杉筆記：

我想再集十年學力，寫一本純粹品牌哲學，她將是一本思維的凈化器，不是擴展人們對品牌的認識，而是加以限制，排除一切精神霧霾和思考浪費，只留下明鏡一般的本體，一目了然。

我們的品牌哲學，將不是來自于概念的推理，而是直觀的信號刺激，一切從貨架信號和購買理由出發(fā)，只討論直觀，那么，她將是純粹的。