資本主義這個(gè)詞已經(jīng)聽過千萬遍，但是之前卻沒想過它是什么意思，在我以前的概念里，這個(gè)詞讓我想起的是唯利是圖、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、自由市場，但它更底層的機(jī)制是什么呢？《人類簡史》的“資本主義教條”一章給了我新一層啟發(fā)。

文中對比了以資本主義為核心的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和前現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，其主要的差別在于前現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的利潤幾乎不用于再生成，而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)則將利潤變成資本再次進(jìn)行投資、生產(chǎn)。

前現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)對比

我聯(lián)想到了大學(xué)學(xué)過的控制工程，建立了一個(gè)統(tǒng)一的模型。每一項(xiàng)創(chuàng)造價(jià)值的經(jīng)濟(jì)活動，通常需要各種資本，我們將其區(qū)分為人力資本和物質(zhì)資本。這些資本在經(jīng)驗(yàn)/知識/科技的放大下得到有價(jià)值的產(chǎn)品、服務(wù)等財(cái)富，這些財(cái)富部分被用于消耗/享受，也許我們可以把這部分消耗可以看作是對人力資本的投資。也有部分會作為非人力資本再次投入經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動，而實(shí)際上每次經(jīng)濟(jì)生成活動產(chǎn)生的財(cái)富中通常還會包含技術(shù)/經(jīng)驗(yàn)/知識這種類型，而這一部分在再次生產(chǎn)中是作為放大器使用的，這突出表現(xiàn)了科技的強(qiáng)大作用；我們個(gè)人在步入社會之前接收的學(xué)校教育，也許可以看作是在增強(qiáng)個(gè)人的放大器。我們觀察到這個(gè)模型中的正反饋，這表明人類的財(cái)富幾乎是可以無止境增長的（如果我們在整個(gè)宇宙角度來看）。

統(tǒng)一模型

在幾萬、幾百萬年前，當(dāng)人類還是一種普通動物的時(shí)候，人類的資本全是純天然的，其實(shí)就是自然界存在的動植物食物，人類通過采摘、捕獵獲取食物（生產(chǎn)出來的財(cái)富），然而這些食物的作用只是讓人活下去，即讓人力資本維持下去，而幾乎不能為下一次經(jīng)濟(jì)活動提供多少物質(zhì)資本。然而漸漸的，人類也會生產(chǎn)出各種工具，這些工具作為一種本身的生產(chǎn)活動成果，成為下一次生產(chǎn)活動的物質(zhì)資本。特別是在農(nóng)業(yè)革命以后，人類生成出來的財(cái)富有了更多的富余，物質(zhì)資本就更多了。然而此時(shí)人類的科技知識還是太少，這意味放大器的倍數(shù)太小，把剩余財(cái)富投入再生產(chǎn)的預(yù)期收益太低，因此人們更多的是把剩余財(cái)富用于消耗/享樂。

而隨著人類知識的積累、現(xiàn)代科技突破性發(fā)展，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中的放大器倍數(shù)急劇增加，人們投資的意愿有了明顯的增強(qiáng)，因此可以說科技是資本主義的左膀右臂。

根據(jù)產(chǎn)生的財(cái)富有多大程度上能為下一次生產(chǎn)做出貢獻(xiàn)，我們也可以對各種生產(chǎn)活動加以區(qū)分。比如餐飲、按摩、旅游這些產(chǎn)品幾乎不為以后的生產(chǎn)活動作出貢獻(xiàn)。在我的模型中，我將用于消耗/享受的財(cái)富看作是用于對人力資本的投資，然而事實(shí)上這種投資遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了需要。另一方面，當(dāng)形成這個(gè)閉環(huán)的時(shí)候，我又在想，我們一直在問生活的意義，也許就是這個(gè)閉環(huán)所提現(xiàn)的是為了吃飯而工作，為了工作而吃飯，好沒有意義：）。