將仲子兮⑴，無(wú)逾（踰）我里⑵，無(wú)折我樹(shù)杞⑶。豈敢愛(ài)之⑷？畏我父母。仲可懷也⑸，父母之言，亦可畏也。
將仲子兮，無(wú)逾（踰）我墻，無(wú)折我樹(shù)桑。豈敢愛(ài)之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。
將仲子兮，無(wú)逾（踰）我園，無(wú)折我樹(shù)檀⑹。豈敢愛(ài)之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。
【注釋】
⑴將（qiāng）：愿；請(qǐng)求。用來(lái)表示禮貌上的尊敬。
⑵踰：“踰”同“逾”，翻越。
里，居也，五家為鄰，五鄰為里，里外有墻。
⑶無(wú)折我樹(shù)杞：折，弄斷；杞（qǐ），木名，即杞柳。落葉喬木，樹(shù)如柳葉，木質(zhì)堅(jiān)實(shí)。樹(shù)：種植
⑷愛(ài)：吝惜，舍不得。之:樹(shù)。
⑸懷：思念。
⑹檀：木名，常綠喬木。
【譯文】
我的仲子啊，千萬(wàn)不要翻越我家的里外墻，也不要折斷我種的杞樹(shù)。哪里是吝惜這樹(shù)枝啊，實(shí)在是害怕我的父母。仲子我實(shí)在很想念你，可是父母的話，也讓我十分害怕。
我的仲子啊，千萬(wàn)不要翻越我家的圍墻，也不要折斷我種的桑樹(shù)。哪里是吝惜這桑樹(shù)呢，實(shí)在是害怕我的兄長(zhǎng)。仲子我實(shí)在是很想念你，可是兄長(zhǎng)的話，也讓我十分害怕。
我的仲子啊，不要攀越我的花園，也不要折斷我種的檀樹(shù)。哪里是吝惜這檀樹(shù)呢，我是害怕別人的閑話。仲子我實(shí)在是很想念你，可是別人的閑話啊，也實(shí)在叫我害怕。
【簡(jiǎn)析】
此詩(shī)是春秋時(shí)期流行在鄭國(guó)一帶的民間詩(shī)歌，是一位熱戀中的少女贈(zèng)給情人的一首優(yōu)美的情詩(shī)。全詩(shī)純?yōu)閮?nèi)心獨(dú)白式的情語(yǔ)構(gòu)成。但由于女主人公的抒情，聯(lián)系著自家住處的里園墻樹(shù)展開(kāi)，并用了向?qū)Ψ胶舾?、勸慰的口吻，使?shī)境帶有了絮絮對(duì)語(yǔ)的獨(dú)特韻致。
先秦時(shí)代的男女交往，經(jīng)歷了防范相對(duì)寬松，到逐漸森嚴(yán)的變化過(guò)程?！吨芏Y·地官·媒氏》稱：“中春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁。”可知在周代，還為男女青年的戀愛(ài)、婚配，保留了特定季令的選擇自由。但一過(guò)“中春”，再要私相交往，則要被斥為“淫奔”的?？磥?lái)這也是說(shuō)明人有其他動(dòng)物的共性，求偶最初也是按照季節(jié)來(lái)的。到了春秋、戰(zhàn)國(guó)之際，男女之防就嚴(yán)格多了?！睹献印る墓隆氛f(shuō)：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母、國(guó)人皆賤之?！边B“鉆穴隙”偷看那么一下，都要遭人賤罵，可見(jiàn)社會(huì)輿論已何其嚴(yán)厲。
這首《將仲子》所表現(xiàn)的，便正是一位青年女子在這種輿論壓迫下的畏懼、矛盾心理。將 是請(qǐng)求的意思，仲子一般就是老二，后面我們來(lái)看一下這個(gè)仲子是不是真的挺二的啊，姑娘一開(kāi)口即是突兀而發(fā)的呼告之語(yǔ)：“將仲子兮，無(wú)踰我里，無(wú)折我樹(shù)杞！”這呼告初聽(tīng)令人摸不著頭腦，細(xì)細(xì)品味又不免莞爾而笑：詩(shī)行中分明透露著，有一對(duì)青年男女正要私下相會(huì)。熱戀中的男子（仲子）大約有點(diǎn)情急，競(jìng)提出了要翻墻過(guò)園前來(lái)相會(huì)的方案。這可把女子嚇壞了，須知“鉆穴隙相窺，逾墻相從”，是要遭父母、國(guó)人輕賤和斥罵的；她想：“倘若心上人也如此魯莽，可教我把臉兒往哪里擱？”于是便有了開(kāi)章那三句的突發(fā)呼告。這呼告是溫婉的，一個(gè)“將”（愿）字，正傳達(dá)著女子心間的幾多情意；但它又是堅(jiān)決的，那兩個(gè)“無(wú)”（不要）字，簡(jiǎn)直沒(méi)有商量的余地。女主人也表達(dá)了自己內(nèi)心告白：“豈敢愛(ài)之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也?！鼻耙痪浞磫?wèn)問(wèn)得蹊蹺，正顯出了女主人公的細(xì)心處，她唯恐“無(wú)折我樹(shù)杞”的求告，會(huì)被心上人誤會(huì)，故又趕緊聲明：“豈敢愛(ài)之？畏我父母。”——我不是吝惜杞樹(shù)，我只是怕我父母知道；因此雖然愛(ài)著你，卻不能讓你翻墻折杞前來(lái)，我實(shí)在是迫不得已啊。這番對(duì)心上人作解釋的自白，一個(gè)“畏”字，吐露著她對(duì)父母的斥責(zé)，竟是如何的膽戰(zhàn)心驚。這樣一來(lái)，仲子卻也不是完全絕望?！爸倏蓱岩病比浔砻?，可憐的女主人公在擔(dān)心之余，畢竟又給了心上人以溫言軟語(yǔ)的安慰：“我實(shí)在是天天想著你呀，只是父母的斥罵，也實(shí)在讓我害怕呀……”話語(yǔ)絮絮、口角傳情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脫脫畫(huà)出了熱戀中少女那既癡情、又擔(dān)憂的情態(tài)。
第二、三兩章初看只是對(duì)首章的重復(fù)，其實(shí)卻是情意抒寫(xiě)上的層層遞進(jìn)。從女主人公呼告的“無(wú)踰我里”，到“無(wú)踰我墻”、“無(wú)踰我園”，可推測(cè)她那熱戀中的“仲子”，已怎樣不顧一切地翻墻逾園、越來(lái)越近。但男子可以魯莽行動(dòng)，女子卻受不了為人輕賤的閑話。所以女主人公的畏懼也隨之?dāng)U展，由“畏我父母”至于“畏我諸兄”，最后“畏”到左鄰右舍的“人之多言”。讓人覺(jué)得那似乎是一張無(wú)形的大網(wǎng)，從家庭一直布向社會(huì)，誰(shuí)也無(wú)法掙得脫它。這就是不準(zhǔn)青年男女戀愛(ài)、私會(huì)的禮法之網(wǎng)，它經(jīng)了“父母”、“諸兄”和“人之多言”的重重圍裹，已變得多么森嚴(yán)和可怕。由此品味女主人公的呼告之語(yǔ)，也難怪一次比一次顯得急切和焦灼了——她實(shí)在孤立無(wú)助，難于面對(duì)這眾口囂囂的輿論壓力。
字面上只見(jiàn)女主人公的告求和疑懼，詩(shī)行中卻歷歷可見(jiàn)“仲子”的神情音容：那試圖逾墻來(lái)會(huì)的魯莽，那被勸止引發(fā)的不快，以及唯恐驚動(dòng)父母、兄弟、鄰居的猶豫，連同女主人公既愛(ài)又怕的情態(tài)，俱可于詩(shī)中得之。中國(guó)古代詩(shī)論，特別推崇詩(shī)的“情中景”“景中情”，《將仲子》所創(chuàng)造的，正是這種情中見(jiàn)景的高妙詩(shī)境。
孔子刪定的《詩(shī)經(jīng)》首篇《關(guān)雎》，描寫(xiě)了一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺(jué)的情狀，子夏《毛詩(shī)序》中寫(xiě)：“發(fā)乎情，止乎禮義”也就是孔子主張的“樂(lè)而不淫”?！鞍l(fā)乎情，止乎禮”就是“于情理之中而發(fā)生，因道德禮儀而終止”意思是說(shuō)到了年齡談戀愛(ài)是可以的，但是不能逾越禮法的界限，這里的止并不是停止感情，而是說(shuō)到了禮法所允許的范圍就要停下來(lái)，不能因?yàn)榍閻?ài)就做出逾越禮法的事情，比如說(shuō)詩(shī)文中二哥的魯莽“計(jì)劃”，是不可取的。
【相關(guān)詩(shī)詞鑒賞】
一、無(wú)題【唐】李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
【譯文】
見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
女方早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月侵人。
對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可及。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來(lái)往傳遞消息。
二、生查子·元夕【北宋】朱淑真
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
【譯文】
去年元宵夜的時(shí)候 ，花市上燈光明亮如同白晝。在明月登上柳梢頭之時(shí)，與佳人相約黃昏之后。
今年元宵夜的時(shí)候，月光與燈光依舊明亮?？墒菂s已見(jiàn)不到去年的佳人，相思之淚沾透了他年少時(shí)穿的衣服。
