在當(dāng)今社會(huì)，為了面子卻丟了尊嚴(yán)的人，不算少數(shù)。實(shí)際上，把“面子”作為“尊嚴(yán)”，實(shí)在是荒謬透頂。
從面子這個(gè)詞本意來(lái)講不單指人的臉部，而是一個(gè)語(yǔ)義很多的復(fù)合名詞。它的內(nèi)涵已經(jīng)超出了我們的想像，比我們理解的含義還要復(fù)雜得多。而尊嚴(yán)是一個(gè)人的人格。
所謂面子，從一般意義上而言,似乎就是通過(guò)別人的認(rèn)可和尊重，獲得自尊心的滿足。既然有“面子”，就一定也有“里子”。也就是說(shuō)，尊嚴(yán)可以表現(xiàn)為外在形式上的“面子”，也可以表現(xiàn)為內(nèi)在心靈深處的滿足，即“里子”。國(guó)人之所以講“面子文化”，也就是說(shuō)，更看重尊嚴(yán)的“面子”，而并非一定看重尊嚴(yán)的“里子”。換而言之,“面子”和“里子”在有些人看來(lái)可以是完全分離的。
愛(ài)面子的人，每當(dāng)需要為自己辯護(hù)的時(shí)侯，即使他是面對(duì)兩三個(gè)人講話，也像是對(duì)著很多的人。他會(huì)大聲地說(shuō)：“我對(duì)你說(shuō)，對(duì)你，還有你，你們都在這里?！比绻穆闊┑靡曰饬?，他可以自稱很體面地“走下了臺(tái)”。如果這些麻煩沒(méi)有被化解，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法“下臺(tái)”。很明顯，所有這些事情，都與實(shí)際情況毫無(wú)關(guān)系。問(wèn)題從來(lái)不在于事實(shí)，而只在于形式。
如果在婚喪嫁娶或者宴請(qǐng)親戚朋友，用洪亮的聲音說(shuō)一些漂亮的話語(yǔ)，大家不管他說(shuō)的對(duì)錯(cuò)都鼓掌叫好，要給面子，對(duì)這些話沒(méi)必要知道真相，那樣的話大家都會(huì)沒(méi)面子。
單位領(lǐng)導(dǎo)在調(diào)解員工之間那些永無(wú)休止的小爭(zhēng)吵時(shí)，必須要仔細(xì)考慮面子的平衡問(wèn)題，就像是政客們對(duì)權(quán)力平衡的斟酌一樣。這樣做的目的不是為了做到客觀公正，盡管說(shuō)要求公平正義，但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，這種調(diào)解完全只是要照顧到當(dāng)事人各方的面子。
社會(huì)上就有那么一些人，犯了錯(cuò)不管有多少確鑿的證據(jù)，都要否認(rèn)事實(shí)，以保住面子：悄悄拿了人家了一只手機(jī)，當(dāng)周圍人知道時(shí)，他十分氣憤地說(shuō)沒(méi)見到，并且走到丟手機(jī)的地方，乘大家不注意時(shí)，他從袖子里悄悄掉出來(lái)的，然后他說(shuō)：“你‘丟’的那手機(jī)不是在這里嗎；把工地的電線偷偷放到自己車上，準(zhǔn)備運(yùn)出去時(shí)，被保安發(fā)現(xiàn)時(shí)就大聲喊叫起來(lái)：是誰(shuí)把電線放到我的車上了。一個(gè)員工不小心弄丟了單位的筆記本電腦，他知道要賠償，或者會(huì)從他工資里扣錢，這時(shí)候他就主動(dòng)辭職不干了，并且故作清高地說(shuō)：“那錢不要了，賠那個(gè)筆記本電腦好了。一個(gè)員工疏忽大意，或拒絕履行一些職責(zé)，在得知自己會(huì)被解聘后，他就不斷地故意再犯錯(cuò)，然后再主動(dòng)辭職。這些例子雖然保全了面子，卻喪失了尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)是不可失去的，沒(méi)有了尊嚴(yán)就沒(méi)有了別人對(duì)你的信任，尊嚴(yán)是不可失的，而要面子是一種有虛榮心，尊嚴(yán)比面子重要一百倍。
