? ? ? ? ? 第十九章 二王繼立難延宋

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第十節(jié) 氣貫虹

再說忽必烈將文天祥囚禁在大都（北京），文天祥坐臥都在一小樓里，腳不點地，以此表明他文天祥不踏元朝土地、不為元朝所用的決心，時間長達三年之久。

公元1282年，因山河一統(tǒng)，元朝皇帝忽必烈急需大量人才治理國家，特別是原來南宋的朝廷官員，王積翁向忽必烈推薦道：“南朝人之中，沒有誰比得上文天祥！”

忽必烈道：“朕也知道文天祥人才難得，可是他不愿為我們大元所用??！，要不，你再去勸說勸說？”

王積翁領旨，興沖沖地去見文天祥。在他看來，時間都過去三年了，德祐皇帝趙?都適應了大元京師大都的生活，文天祥這塊玉石再有棱角，也該被時間磨平了。

王積翁對文天祥宣諭了忽必烈的旨意，文天祥無動于衷。王積翁急了，再三規(guī)勸，文天祥才莊重地回答道：“國家滅亡了，我甘愿一死報國。倘若元朝皇帝愿意赦免，我得以道士身份回歸故鄉(xiāng)，他日以世俗外人身份做皇帝顧問，似乎還說得過去。如果我擔任當朝官職，不僅不能和亡國士大夫共存，更把自己平生追求的志向和事業(yè)全部拋棄、踐踏了！那么朝廷又何必重用我這樣（指沒有節(jié)操）的人呢？”

對于這段話，有人解讀為是文天祥的妥協(xié)，實在讓人憤慨！一位被俘即求死的死士會妥協(xié)？一位絕食八天的忠士愿妥協(xié)？一位被關押了近四年的人，對別人要他放下思想包袱，出獄做官的善意規(guī)勸，他仍然開宗明義表明“但求一死”，這樣不畏死、不惜死之人，竟說他妥協(xié)？文天祥毫不妥協(xié)，并不表示他蠢、不知道變通！對元朝廷的釋放善意，沒有人會愚昧到寧死不走的地步，文天祥說自己要做道士，實際就是消除元朝廷對自己的戒心。至于文天祥說以后在適當時機再做朝廷顧問，誰都知道這是糊弄人的，給元朝廷臺階下的。

王積翁雖然失望，但仍然想救文天祥，他聯(lián)絡了投降元朝的原南宋大臣留夢炎、謝昌元等十人，打算向忽必烈奏請釋放文天祥為道士。留夢炎卻道：“文天祥走了，如果在江南振臂一呼，將置我們十人于何地？”

留夢炎這句話有兩層意思，一是說，文天祥威武不屈結果被元朝釋放，我們投降之人有何臉面活在世上？二是說，文天祥如果“賊心不死”，起兵反抗元朝，我們?yōu)樗鞅５氖诉€有活路？王積翁一聽，也不敢再堅持。

忽必烈知不能使文天祥屈服，對他甚是敬佩，和宰相商量，在適當時候將文天祥放了。有人進言道，江西兵亂，文天祥是主要組織者，結果這事拖延下來。

當年底，有福建僧人對忽必烈道，天象有預警，天下可能有異動。恰巧不久之后，中山有一狂人自稱“宋主”，起兵千余人，聲言要救出文天祥。京城有位中山人薛保住，向朝廷投書信，說某日火燒覆蓋城墻的草葦，率領兩側翼的士兵作亂，“丞相”就安全了。

此前幾個月，京城有大盜暗殺了左丞相阿合馬，忽必烈對阿合馬的事非常震怒，此時又有這等傳言，因此異常警惕。他一面命令京城警備司令撤除城葦，一面遷徙瀛國公趙?及宋朝宗室到開平，一面懷疑信上說的“丞相”就是指文天祥。因此將文天祥召入宮內(nèi)，問道：“你有什么愿望？你如果將對待宋朝廷的這份忠心事奉朕，朕以你為丞相！”

文天祥回答道：“我文天祥為宋朝宰相，深受宋朝恩德，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了?！?/p>

然而忽必烈還有些不忍心，急忙揮手要他退去宮。文天祥走后，忽必烈身邊大臣議論紛紛。有人說文天祥不識好歹，死不足惜；有的說應該答應文天祥的請求，成全他的忠心。總之都勸忽必烈殺文天祥！

忽必烈頭腦一熱，詔令對文天祥行刑。過了不久，忽必烈又后悔了，下詔派人急速前去阻止，但使者到刑場時，文天祥已經(jīng)遇害了。

文天祥臨刑時，尤為從容不迫，他緩緩地對監(jiān)刑的吏卒道：“我的使命完成了！”文天祥說完，向南跪拜再三，引頸就義，享年四十七歲。幾天以后，他的妻子歐陽氏收斂他的尸體，文天祥面目仍如活著一樣。

歐陽氏收葬文天祥，是《宋史.文天祥傳》所記載，但《宋季三朝政要》則記載，“空坑之戰(zhàn)”后，歐陽氏被元軍俘獲，有軍官欲侮辱歐陽氏，歐陽氏守節(jié)自殺，文天祥還特意寫了祭文道：“忠臣不事二君，烈女不更二夫，天上地下，惟汝與吾！”

文天祥死時，衣服中留有贊文：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧！”

文天祥之死，氣貫長虹，彪炳千秋！在大都囚禁近四年，始終堅貞不屈，他所表現(xiàn)出的氣節(jié)，激勵著歷代仁人志士，文天祥的愛國精神，理所當然成為整個中華民族精神的代表。

文天祥被囚禁期間，將一腔忠義壯氣，全部傾注于自己的詩歌著作中，累計有一百一十多篇，文天祥就義后，看管他的兵馬司官員將詩篇上交元朝廷，稍存忠義之心者，無不流淚悲痛！文天祥的遺物，也成了民間爭相收藏的寶物。

文天祥的老鄉(xiāng)、朋友張毅父，從文天祥押送大都經(jīng)過吉州時，即來相見，并道：“文丞相赴北，我要同往！”張毅父陪文天祥到大都后，居住在文天祥囚禁地附近，每日為文天祥提供美食，三年如一日，而且暗中制作了一個木盒子，文天祥死難時，張毅父在刑場，將文天祥的首級藏木盒子里，然后焚燒尸體，收拾骸骨，回吉州安葬。

文天祥的人格魅力不僅影響一位張毅父，他在江西起兵時，豪杰文人陸續(xù)來投靠，知名的有四十多人，《宋史.忠義傳》記載了十幾人，他們分別為：鄒?，劉子?。ㄎ奶煜榘l(fā)?。?，劉沐（文天祥發(fā)小、棋友），孫?（文天祥大妹夫），彭震龍（文天祥二妹夫），永新人蕭燾夫、蕭敬夫兄弟，寧都人陳繼周，四川人張汴，太平州（安徽當涂）人呂武，安豐人鞏信，泰和人蕭明哲（進士），前宰相杜范侄子杜滸，福建人林琦，溫州人徐臻，撫州人何時（進士），贛州人陳子敬等。

佐料：留夢炎阻止王積翁等人上疏忽必烈釋放文天祥這事，近代有人認為，這人不是留夢炎，而是成都人青陽夢炎（‘青陽’為姓氏）。元朝人俞希魯編纂的地方志《至順鎮(zhèn)江志》對青陽夢炎有比較詳細的記載。

留夢炎和文天祥一樣，也是南宋狀元，而且都做過宰相。但是，不管是《宋史》還是《元史》，留夢炎都沒有單獨的傳記，而且《宋史.文天祥傳》記載分明，就是留夢炎阻止釋放文天祥的。所以，在歷史上，留夢炎的名聲很差。明朝的學者孔天胤甚至說，兩浙有留夢炎，是兩浙的羞恥。因為留夢炎是浙江衢州人。

明朝近三百年，但凡留氏子孫參加科舉考試，必須出具書面保證，說明自己并非留夢炎子孫，才準許參加考試！此足為無節(jié)操投降者戒！

附錄：二王在位年號及宰相

景炎元年（公元1276年五月改元景炎）：陳宜中（五月任），李庭芝（五月任），文天祥（五月任）；

景炎二年（公元1277年）：陳宜中（十一月逃占城），文天祥；

景炎三年（公元1278年，趙昰四月死）：文天祥（十二月被俘），陸秀夫（四月任）；

祥興元年（公元1278年五月改元祥興）：陸秀夫、文天祥；

祥興二年（公元1279年二月崖山之戰(zhàn)后，宋亡）：陸秀夫。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （全書完）