今天出去講課，因為是以free-talk為形式的英文課，一般情況下都是講英文。講著講著突然腦袋就短路了，忘了望遠(yuǎn)鏡這個單詞怎么說了，就很隨意地自問了句，望遠(yuǎn)鏡怎么說來著。然后，我的一個學(xué)生也像我一樣隨意，答了句“telescope和binocle都可以，但telescope指單筒的望遠(yuǎn)鏡，binocle特指雙筒望遠(yuǎn)鏡。”當(dāng)時的我，雖然表面上故作鎮(zhèn)定，但心底里卻是被震住了。七歲的小孩子啊，英文詞匯量竟然如此之大，而且還掌握得這么準(zhǔn)確。
其實，也不是第一次驚詫于這些孩子的水平了。在課堂上，“一語驚人”的情況時有發(fā)生，而且不僅限于他們的英語水平。他們的物理常識，數(shù)學(xué)能力，歷史知識、思考能力、邏輯推理能力時常讓我驚嘆，甚至感到慚愧。有好幾次，我都被他們問得啞口無言，最后只得尷尬地用句“術(shù)業(yè)有專攻”來搪塞。而且，他們平時還在學(xué)，鋼琴、繪畫、游泳等，有的人甚至還知道莎士比亞和Queen Elizabeth。
因為走的是精英式教育的路線，這種班級的人數(shù)通常上不超過三個，每次上課之前，我們都會用英語聊半個小時的天，小孩們會很高興地給我講他們畫的畫，聊他們的各種玩具，以及他們怎樣把玩具機器人大卸八塊而后又重新組裝。
從這種輕松的對話中，我了解到，孩子們并不是像我們一貫認(rèn)為的那樣，為了贏在起跑線上，學(xué)得痛苦萬分，童年不堪重負(fù)。事實是，他們的童年，有玩具機器人，有戰(zhàn)艦組裝，有積木，有自己養(yǎng)的生命球，還有小花小草小動物。他們學(xué)得很有激情，玩兒得也很快樂。
記得上次我拿了枝按動筆出來，一個小男孩很快地就把我手中的筆拿去拆掉，然后沒幾下子就搭成了個可以發(fā)射的“火箭”，走到教室后排，叫我們讓開，說他要“fire the rocket”了。這般的想象力和創(chuàng)造力讓我又禁不住感慨萬千。
然而，并非所有的學(xué)生都這么厲害，前段時間一對一輔導(dǎo)一個初三的學(xué)生，雖是初三，但其思維能力、英語水平、反應(yīng)速度以及知識面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上那幾個小學(xué)生。很多時候都靠思維慣性來解題，完全不用腦子。
做這個對比，并非有心要去褒誰貶誰，只是以上這種巨大的差別讓我想到了一個詞——教育分層。
邏輯思維有一期節(jié)目叫《即將到來的階層社會》，其中重點分析了美國階層社會的一個重要方面，即社會巨大的貧富差距所帶來的教育分層。里面就講到，在美國，窮人與富人之間最可怕的差距可能不在于金錢，而在于認(rèn)知。貧富差距讓美國的窮人和富人享受完全不同層次教育，而不同層次的教育又會導(dǎo)致認(rèn)知水平和思維模式上的極大差異。我們通常會見到這樣的情況，一個人如果身居底層但見識卓絕的話，只要給他機會，他就不會在底層待太久；而一個人如果腰纏萬貫?zāi)X子卻一團(tuán)漿糊的話，同樣，他也不會在頂層待太久。所以，真正讓“貧窮成為對窮人的一種專制”的是窮人的見識、認(rèn)知和思維模式。
節(jié)目里只講了美國，可是，這種情況真的就只限于美國社會嗎？中國難道不是如此？我覺得，不僅僅是美國，這種情況在其他任何國家都是存在的。因為有社會就必然有階層，階層的一個基本特征就是差距，談差異必然就避不開人與人之間認(rèn)知上的落差。社會的分層并不可怕，巨大的貧富上差距可能也沒有那么恐怖，真正可怕的是上下層間認(rèn)知上的云泥之別。觀念上的分化，智識上的不同，認(rèn)知上的高低，會帶來社會貧富上的懸殊，而這會導(dǎo)致的結(jié)果可能是，有錢人的認(rèn)知水平會遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于窮人，而認(rèn)知水平較低的人，即使有錢，可能也富不過三代，最后也淪為窮人。如此，久而久之，便會帶來一個可怕的后果，精英只與精英對話，窮人則被無意識地固化在自己的小團(tuán)體里，社會階層板結(jié)，上下層之間再無通道。到那時候，窮人可能就不是如今的仇富和憤怒了，而是深深的絕望。他們身在底層，活在自己的所認(rèn)為的小確幸或者不確幸里，受限于自己的認(rèn)知，他們永遠(yuǎn)都看不清上面的人在想什么。
我在文章開頭部分提到的這兩種學(xué)生間的差距就很能說明一些問題。在我看來，他們之間差距并不是金錢，而是認(rèn)知。由于加了初三那個小女孩的微信，私下里了解到她去過法國、日本、泰國，以及國內(nèi)的好些地方，如此小小年紀(jì)就能滿世界到處跑的，一定不缺錢。而那幾個小學(xué)生的家庭條件怎么樣，我不能貿(mào)貿(mào)然下結(jié)論，因為沒有太多的接觸，但我猜應(yīng)該還是不錯的，至少是中產(chǎn)階級以上吧，畢竟理想的素質(zhì)教育或者精英教育都是需要高投資的。而且，能夠教出那樣的小孩，父母的水平應(yīng)該也是相當(dāng)高的，至少不會是沒有格局，沒有遠(yuǎn)見的父母。我聽其中一個男孩說，他的英語，就是從小和爸爸一起讀英文故事書時，順帶學(xué)的。由此觀之，他們的不同，很大程度源自父母的認(rèn)知，或者說家庭教育的不同，而非貧富上的懸殊。
關(guān)于教育，我知道這樣一個說法，說底層的人會把孩子教育成一個工具，即培養(yǎng)孩子的一項專業(yè)技能；中產(chǎn)階級把孩子教育成一個工藝品，就是會培養(yǎng)孩子的溝通能力、表達(dá)能力、團(tuán)隊精神等；而頂級精英的教育則是把孩子培養(yǎng)成一個藝術(shù)品，即主要培養(yǎng)孩子的決策能力。（不記得是在哪里看到的了，花了好一會兒功夫查找資料，結(jié)果還是沒找到。）在這里我也并非要特意強調(diào)孰優(yōu)孰劣，我知道，如果從現(xiàn)實出發(fā)，用更理性的眼光來看，我們會發(fā)現(xiàn)這只不過是根據(jù)自己手上所掌握的資源而作出的不同選擇而已。其中某項選擇對某一特定階層的人來說，可能恰恰就是最佳選項。比如，對底層的窮人來說，謀得一技之長可能比擁有超強的決策能力更為重要。盡管是這樣，我們也應(yīng)該要注意到這樣一個事實，這種教育分層所帶來的認(rèn)知差距也會越來越明顯。在不遠(yuǎn)的未來，這將會變成人與人之間無法逾越的鴻溝。
馬斯洛有個理論說，人的需求就像個金字塔，可以分成很多個層次。底層是生理和安全，往上分別是社交和尊重，最頂層的是自我實現(xiàn)。
而我們來這人世溜達(dá)也不過幾十年，多則百年出頭，每個人的時間都極為有限。況且，每個人的生命的張力也各不相同，再加上其他的各種因素，自然而然，這世間的人便有了多樣性和層次化的特征。有的人窮其一生，也就只滿足了生理和安全層次的需求；還有一大部分人，能達(dá)到馬斯洛需求的第二個層次，也就是社交和尊重；只有剩下的一小部分人能達(dá)到最頂層的自我實現(xiàn)。我們先且不去追問他的這個理論有多大的科學(xué)性，但至少它很好地描繪了人與人之間的差距。這個差距可能有社會地位的差距、收入水平的差距、受教育程度的差距，這些是我們可以用眼睛看到的，可以量化的差距，但在這其中還夾雜著一種很重要的、我們無法用肉眼看到的差距，那就是認(rèn)知上的差距。
之前聽萬維剛講過一本書叫《巨富》（Plutocrats: The Rise of the New Global Super-Rich and the fall of everyone else），里面就講了新一代富豪們的特征，比如說中國那兩個姓馬的，還有Google，F(xiàn)acebook等現(xiàn)代巨頭公司背后的執(zhí)掌人，這些巨富并不像過去人們常常所認(rèn)為地那樣，子孫敗家，金錢至上，唯利是圖，生活糜爛不堪，逃不開“富不過三代”的宿命。真正的事實是，他們很用心地教育后代，他們的生活正派，勤奮努力，用正當(dāng)手段賺錢，而且有崇高的理想，偉大的人格，追尋生命的意義，每天都過得很high。
但是，那些活在底層的人會相信這個事實嗎？大多數(shù)都不會。不是因為相信了這個事實后，他們最初那靠仇富行為來平衡自己心理落差的權(quán)利會被剝奪，而是他們真心不信。認(rèn)知上的局限讓他們想當(dāng)然地認(rèn)為，喬布斯說的“活著就是為了改變世界”是個巨大的笑話，扎克伯格說的“不只為找到自己的目標(biāo)，也為幫他人找到目標(biāo)”是種無恥的虛偽，馬云說的“找商機就是為社會解決問題”是在唱高調(diào)。要讓他們?nèi)ダ斫饽切┦澜珥攲泳⒌南敕?，很難。他們只能用自己的想法去套別人的想法，他們的認(rèn)知只局限于自己所在的環(huán)境，所在的階層。他們不理解自己所在的小圈子以外的世界。
吳軍曾在他的著作《智能時代》里講過“未來，只有2%的人，能在人工智能的大潮中把握住機會，因為只有2%的人能達(dá)到這個認(rèn)知高度?！碑?dāng)時，看到這句話時，我是有些不屑的，覺得他是在危言聳聽，杞人憂天。如今，當(dāng)我看到七八歲的小學(xué)生在我面前，對世界歷史侃侃而談時，把軍事地理分析得頭頭是道時，儼然一個個小軍事家、戰(zhàn)略家模樣時，方才后知后覺，原來吳軍說的情況離我并沒有想象中的那么遙遠(yuǎn)。而且，它還會來得很快。
認(rèn)知上的差距，智識上的不同，自然就衍生了人生觀、價值觀上的不同。因而，我們會有“酒逢知己千杯少”，但也有“話不投機半句多”。人與人之間，有的“相見恨晚”，有的卻“相對無言”。遇到這種情況，我們會輕描淡寫地說一句“嗨，沒啥的，價值觀念不同唄?！比欢覀冊偕钊氲叵胂耄徽钦J(rèn)知水平的差異，導(dǎo)致了人與人之間的價值取向相去甚遠(yuǎn)嗎？在有的人眼中，花就是花，草就是草，而有的人卻能從花草中讀出“一花一世界，一葉一菩提”的智慧；有的人辦企業(yè)一心只為賺錢，而有的人卻向往著那些金錢以上的意義；有的人只能使用簡單形象的思維，有的人卻能理解復(fù)雜抽象的概念……有的人在天南，而有的人在地北，因為不同，人與人之間，有的可以促膝長談，聊盡世間百態(tài)，而有的連對話的基礎(chǔ)都沒有，無法連接。所以這便注定了，同樣都是人，卻會活出完全不同的境界。
可能，有的人會說，差距就差距唄，理解不了就不理解唄，無法逾越就不逾越唄。如果一個人現(xiàn)在已經(jīng)覺得很快樂了，如果他的畢生所求就是每天打完游戲刷微博，聊聊八卦追追劇，如果對那個人來說，這樣的人生就是幸福的顛峰，那他把自己活成一個工具又有何不可？當(dāng)然也沒何不可，畢竟那也是一種生活，而每個人都有選擇的權(quán)利。
不過，我曾經(jīng)看到過這樣一個笑話。有個農(nóng)夫，他每天都幻想著自己有一天能當(dāng)上皇帝，因為這樣，他就可以在龍椅的兩旁，一邊擺煎餅攤子，一邊擺油條攤子了。關(guān)于這個笑話，還有個更俗氣的版本：屎殼郎說，等哪天我暴富了，我一定要包下方圓百里的廁所，這樣我就可以天天都吃新鮮的了。
思維、認(rèn)知，決定行動。沒有褒貶，講的只是事實。
我記得，和菜頭說過一句話，讓我印象特別深刻，他說：“人生一切努力的價值，是成為美好的一部分，但前提是，你得知道這些美好的存在?！?/p>
