經(jīng)常聽人說，找到自己的特長并堅持下去，就一定會成功，并羅列無數(shù)家喻戶曉、人盡皆知的著名案例，似乎這是無比政治正確了，容不得有半點質(zhì)疑。
這使我想起了《烏合之眾》一書中提到的：以自我為中心的個體，在進入一個群體之后，理性就會消失，無意識開始占上風(fēng)，個體的自我被淹沒，個人也很難再進行獨立思考，進而更多地選擇了從眾行為。
在互聯(lián)網(wǎng)時代，這點似乎表現(xiàn)的更為突出，在網(wǎng)絡(luò)上，只要是某個意見領(lǐng)袖或大V一發(fā)聲，頃刻間便出現(xiàn)無數(shù)擁躉，群體變得異常的非理性和無意識。
再回到本文開頭的那個話題上，當(dāng)大家都無比信奉某個東西時，特別是當(dāng)其在眾人心目中，已經(jīng)樹立了一個堅不可摧的形象時，然而，在經(jīng)過深入反思之后，你發(fā)現(xiàn)這是一個偽命題，那么你敢不敢發(fā)起質(zhì)疑？
估計很多人會懷疑自己認知水平有限，而不是質(zhì)疑權(quán)威，其實這也是個體無意識的表現(xiàn)。
正如笛卡爾所言，“我思故我在”，不知道什么為真，因此可以懷疑一切。
言歸正傳，為什么說“找到自己長項并堅持下去”是個偽命題？今天就讓我們斗膽質(zhì)疑一次。
首先，大多數(shù)人，其實更真實的現(xiàn)狀是，即無“長項“，也無”短項“，或者說，優(yōu)缺點并不十分明顯。
在這種情況下，”到底堅持什么“成為了一個最大的難題，這點想必很多人深有體會，今天計劃要做英語達人，明天又想做”運動達人“，還真是“君子立長志,小人常立志”，結(jié)果轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)現(xiàn)自己什么都不適合，這便是大部分人的宿命。
或者即使堅持了，最終你會發(fā)現(xiàn)，你拼盡一生的努力也敵不過別人的天賦異稟，畢竟，在這個世界上，大部分人本就資質(zhì)平庸，能出類拔萃的畢竟是極少數(shù)。
其次，堅持不光靠毅力，更要有大智慧。
在這個堅持的過程中，如何應(yīng)對外界的變化，適時調(diào)整自己的方向，或改變自己的策略，這些在很大程度上決定了堅持能否最終走向成功，也是慢慢長路上的幾大攔路虎。
很多人都是死在了堅持的半道上，不是懷疑自己堅持的方向有錯，就是被在堅持的道路上遇到的各種妖魔鬼怪，嚇得沒有勇氣繼續(xù)前行。
就像羅振宇在跨年演講會上說的那樣，他用心思考了好多年，一直對自己內(nèi)心想要做的那個東西，沒有一個清晰的認知，只知道大概是要朝哪個方向走，具體做成什么樣的產(chǎn)品，怎么做，其實當(dāng)時心里是不清楚的，直至看見高曉松的《曉說》，才讓他如夢初醒。
最后，單純的堅持，未必真的有效。
這便是堅持最大的魅力所在，正如有人說，要堅持該堅持的，但什么又是該堅持的？這里面的智慧，足以受用一生。這點上，選擇大于努力。
正像有人說，人生就那么幾次機會，比如20年前的房地產(chǎn)與互聯(lián)網(wǎng)浪潮，近幾年的自媒體創(chuàng)業(yè)，如果很有幸抓住，并能堅持下來，人生或許真的大不同，而如果是相反，選擇背道而馳，比如進入夕陽產(chǎn)業(yè)，逆勢而上，其結(jié)果可想而知。
再說了，不同的人，看問題的視角也不一樣，面對同樣的客觀現(xiàn)象，每個人的認知和選擇也不會完全相同，正如同非洲賣鞋的故事，事在人為，不同的客體，在不同的主體的努力下，也會呈現(xiàn)不同的結(jié)果。
曾是阿里前臺的董文紅，被稱為“最勵志”的合伙人，其令人驚奇的逆襲成功史，背后折射出的不僅是其勇于堅持的魅力，還有其獨到和長遠的眼光，相信，很多當(dāng)年離開阿里巴巴的人，大部分人是后悔的。
說到這里，是不是感覺有些毀三觀？正如有人質(zhì)疑，世人可否毫無信仰的活著？
這使我想起了加繆所言的“荒謬”，就是你閱讀此文到這里的，最真實的感受，如同加繆所言，荒謬正是清醒的理性對其局限的確認，也就是非理性和非弄清楚不可的愿望之間的沖突。
一方面我們竭盡全力試圖揭示世界真相，另一方面，我們的行為總是不可避免地帶有非理性色彩，或許我們終其一生都困在這個牢籠里，無法掙脫，不能自已。
那么接下來，你估計要問，假設(shè)事實如你所說，那么在這漫長的一生中，作為資質(zhì)平庸的我們，到底該如何自處？
我覺得加繆筆下的西西弗就是最好的原型，在絕望和無望中，毅然前行，無所畏懼。正如魯迅所言：真的勇士，敢于直面慘淡的人生。
也如羅曼羅蘭所言：世界上只有一種真正的英雄主義， 就是看清生活的真相后，依然熱愛生活！
或許，覺醒后的堅持，才是生命最本真的底色。
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