北師大學(xué)習(xí)的第二天，上午學(xué)習(xí)研討的話題是哲學(xué)。對哲學(xué)的認(rèn)知停留在知道幾個哲學(xué)家，和他們的幾句名言而已，更多的理解是說別人聽不懂的話，做別人看不明白的事兒！總以為研究哲學(xué)的人都是無欲無求，看破紅塵了！更不會想到哲學(xué)課上能有掌聲和笑聲！
北師大哲學(xué)系教授沈湘平先生完全改變了我對哲學(xué)的看法，更對自己根深蒂固的一個想法產(chǎn)生了新的認(rèn)識！沈教授從四個方面來闡述哲學(xué):哲學(xué)的誕生，哲學(xué)的內(nèi)容和功能，哲學(xué)的形式和方法，以及哲學(xué)在文化文明中的坐標(biāo)（即作用）。又從時間和空間兩個維度來舉例說明！你能想象一個又一個的哲學(xué)道理被沈教授用現(xiàn)代化的事例和語言，講得輕松易懂，三小時笑聲不斷，掌聲不停！這一刻，再次明白，考名校是多么有必要??！只有在這樣的高等學(xué)府，才能聽到這樣有魅力的課，才能受到這樣的文化浸潤！也就是我們常說的，與光明俊偉的人同行。
沈教授侃侃而談，沒有PPT的輔助，只聽他說，我就記下了滿滿的六頁紙。給我印象最深的是對哲學(xué)的幾種理解和認(rèn)識的解讀，其中一句話是哲學(xué)是在科學(xué)（有知）與宗教（無知）之間，并對無知提供方法，通向有知。這也就解釋了那些偉大的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家為什么也都是哲學(xué)家的原因。比如亞里士多德，笛卡爾等等。而另一個描述說，哲學(xué)是挑戰(zhàn)人類的思維極限，就像奧運(yùn)會是在挑戰(zhàn)人類的體能極限一樣。這里就顛覆了我的一個認(rèn)知，都說思維能力強(qiáng)的人才能學(xué)好數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)的人是思維能力強(qiáng)的人，那么為什么哲學(xué)是挑戰(zhàn)人類的思維極限呢？是不是真正思維能力強(qiáng)的人是搞哲學(xué)，搞文科的人呢？也許像沈教授說的，我的這個問題或者說疑問本身就是個問題，所以不會有滿意的答案。而在我疑慮糾結(jié)的時候，沈教授說了哲學(xué)的四個功能，聽過之后，我好像明白了那么一點(diǎn)。
首先是哲學(xué)的懷疑性，其實就是問題意思，發(fā)現(xiàn)問題的能力。這也是我們培養(yǎng)學(xué)生能力中的非常重要的一點(diǎn)，可我們在教學(xué)過程中總會有意無意的告訴學(xué)生要怎樣，而不是你想怎樣！
其次是哲學(xué)的反思性，就是我們說的總結(jié)、反思。在我們的教學(xué)中也經(jīng)常要求我們書寫教學(xué)反思，往往老師們會就自己的課堂設(shè)計說事，而忽略了人，帶有哲學(xué)的反思是對思想的思想，需要更深層次的反思。還要關(guān)注人，人的思想。
再次是哲學(xué)的批判性，這個就很熟悉了，說白了就是挑毛病，而哲學(xué)意義的挑毛病是會帶給對方思考的，會讓對方改進(jìn)的，引發(fā)改變的。
最后是哲學(xué)的超越性。這里沈教授用了哲學(xué)的兩個代表圖騰來解釋了超越性，一個是貓頭鷹，一個是雄雞。雄雞更容易理解一些，每天雄雞打鳴，開始新的一天，哲學(xué)就是這樣喚醒大家。貓頭鷹的呢？晝伏夜出，何來預(yù)見？代表反思和批判還差不多，因為別人都忙完了它才開始忙活嘛！可沈教授說，一天的開始一定要是先白天后黑夜嗎？就不可以是先黑夜后白天嗎？這就很有意思了。這就是一個哲學(xué)人的思維方式，不按套路出牌，總有話在嘴邊等著你。而這不是胡攪蠻纏，只有當(dāng)你有一定的知識儲備，有一定的閱歷，有足夠的修養(yǎng)，你的“強(qiáng)詞奪理”才能成為批判，你的“胡攪蠻纏”才能叫做懷疑，你的總結(jié)發(fā)言才是反思。
我們都是“某種人”，先做好“某種人”，再讓自己慢慢的成為“人”。
“某種人”更強(qiáng)調(diào)職業(yè)性，我們都是某種人，教師、醫(yī)生、司機(jī)等等，各種職業(yè)人；
“人”是真正擁有智慧，從自然之境到功利之境，上升為道德之境，最后達(dá)到天地之境的人。但并不是看破紅塵，而是擁有了天下觀的天下人。
