1.服裝能否作為人的一部分：服裝本身實(shí)際功效是掩蓋身體?？墒乾F(xiàn)在營銷逐漸呈現(xiàn)出階級定義，美丑定義，似乎服裝能帶來的東西遠(yuǎn)超過本身的用途。

原古人逐漸由裸體發(fā)展之當(dāng)代的不同場合下的穿衣規(guī)范。是一個漫長的社會化過程。但是，近幾日，晚上散步，明確的感受到肌膚接觸空氣的舒適感。

候麥電影里男主在陽光下的肌膚，讓我想到古希臘雕像，莫名呆著某種誘惑的通透感。

衣服這種實(shí)用性物品，逐漸發(fā)展出其社會附屬意義，被營銷，被生產(chǎn)商裹挾，于是人們的需求不斷地被制造。我們面臨更多選擇的同時，也受到了更多規(guī)范。

但服裝能作為人的一部分嗎？它是一個外物，是能被交易的，是金錢建構(gòu)下的一種符號。所謂的揚(yáng)長避短，也無非是讓人找到了不知正視自己身體的借口而已。

2.Alex，fat,肥腸，胸，Steve，但是自己特別害怕的別人其實(shí)未必在乎。要敢于亮出來。播客中講到的關(guān)于自我身體的厭惡感，別人評價帶來的低自尊。但是很多時候，要先敢于正視自己的身體，會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多時候，也只有自己會在意自己而已。

3.李如一說“比任何加密技術(shù)都更強(qiáng)大的是去和好朋友、親人認(rèn)真地面對面談?wù)撝匾h題。”午飯時、下午茶時、公司茶水間里、晚飯后的沙發(fā)上。網(wǎng)絡(luò)社交工具的豐富化，使人喪失了跨越現(xiàn)實(shí)阻礙，面對面交流的動力。我們以為網(wǎng)絡(luò)交流是豐富的，但是很多情境下，是包含巨大的信息損耗的。

現(xiàn)實(shí)中，在一個城市中，找到能開展長談的人，是物理苦難，概率困難。找到這樣的人本身就很不容易，在一個城市概率更低了

交流就是藝術(shù)。所有交流都是。從交流中和書寫中去自我梳理，去hack ,誰也不能講這不是一種學(xué)習(xí)。

微信的排斥性，telegram：微信這種平臺的集權(quán)化，不斷地聯(lián)結(jié)人各方面的信息網(wǎng)，人的集體化，社交化，導(dǎo)致人們遷移平臺所要付出的巨大成本。同時也相當(dāng)于交出了信息輸入源。這是一個巨大接受被奴役的路徑。

但另一面是，為什么對我至關(guān)重要的人們都用不了電報呢。這是我本源的身邊環(huán)境導(dǎo)致的，還是自我層次不夠。