最近在讀史書，剛剛讀完《漢書》，現(xiàn)在正在讀吳晗先生的《明史》。這本書很厚，讀完大概需要一個月左右吧，然后打算抽時間再讀一下《武則天傳》，這不是歷史書。
讀歷史書，總該要問一下，歷史是什么？
基本上每位上歷史課的老師都會這樣告訴學生：
歷史，就是客觀存在的真實，也指對于過去事實的記載。
然而，有很多人說，歷史是任人打扮的小姑娘。記載歷史的過程中往往隨著人類的主觀意識而變化、發(fā)展和完善，甚至也有歪曲和捏造。
歷史是屬于人文學科的一種綜合性學科，就是記載和解釋人類社會人類活動進程歷史事件的一門學科。既是過去的發(fā)生的事，現(xiàn)在學來還有意義嗎？
我們可以先背背這句話再說，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”口號喊著，國家興亡，匹夫有責。
至于歷史和小姑娘的關系么？中國歷史上的女性千百年來過的是真不怎么樣。我一普通女性為什么偏愛讀史呢？歷史書很好看啊，戰(zhàn)爭、宮斗、權謀、智慧、狗血，幾乎涵蓋了各種小說的橋段。
讀了將近三十年歷史，入門還是那首人人都會的詞開始的：
夏商與西周，東周分兩段。
春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢。
三分魏蜀吳，二晉前后沿。
南北朝并立，隋唐五代傳。
宋元明清后，皇朝至此完。
將近五千年浩瀚的華夏史，五十個字就概括了。閉上眼睛，腦海里會想到什么？
是外面的高樓大廈還是遙遠的原始森林中狩獵覓食的古老居民？
歷史的卷軸就好像一幅“清明上河圖”，表面看起來一片歌舞升平，民富國強，其實浸染這卷軸的都是紅色的鮮血。
屢屢男人建功立業(yè)的雄心壯志，沙場點兵的熱血豪情，談詩論畫的暢快淋漓都宏大而幾乎壓倒性地擋住了在后方付出全部青春年華和盡心竭力為男人們服務的女人們。
一部人類歷史的發(fā)展史，就是一場場你死我活的爭奪戰(zhàn)，人類文明在這樣的混亂中一步步往前走，總是說女人們的地位也有了極大提升。
我們現(xiàn)代女性過著今天這樣的生活，不過就是因為我們太幸運。幸運的趕上了這個時代，換言之，就是投胎比較好。有人把女追男當作男女平等的一種說辭，這么簡單的事都能折射出男女平等這么大的論題，可見男女還是不平等。
前年去蘇州玩，逛了一天蘇州園林。蘇州園林揚名天下，你知道我看了是什么感受嗎？亭臺樓閣、一步一景、煙雨江南，花香鳥語，置身其中，不由想起了一個個浪漫多情的閨閣千金，在后花園會窮書生，或私奔或贈金，等書生考取了功名之后回來期待風光大嫁，夫妻洞房花燭夜，書生金榜題名時，完美人生啊。
很多野史及章回體小說標榜這是古代青年男女追求美好愛情的一種方式，相愛的青年男女沖破封建大家庭的重重枷鎖結合在一起。
但感情基礎呢？就是開窗那多情的一瞥？小姐掉的一塊繡花手絹，書生遺失的一首特別有才華打動小姐芳心的詩，這樣的詩一般都寫的是花團錦簇，華而不實的那種，閨閣中沒見過世面的女孩子一看就驚為天人，啊嗚嗚，少女心犯春心，大多是悲劇啊。下面摘取一片段來感受下：
都說時間最不等人，小鳳最清楚這件事了。和張公子在一起的時候，真的很幸福，兩個人的邂逅不過是個意外，但小鳳不想就那么輕易結束了。
看著池水中美麗的倒影，現(xiàn)在的她比以前更漂亮更美麗了，自從在張公子懷中知道了做女人的滋味，美的自己都有點兒我見猶憐的感覺。
可是轉眼間，小鳳又開始發(fā)愁，張公子怎么還不來啊？張公子來了，難道真的要和他一起逃走嗎？也許可以逃走，可是娘呢？娘該怎么辦？爹爹會不會把所有的怒火都發(fā)在娘身上，難道要娘那樣一個柔弱的女人來承受爹的怒火嗎？鼓起勇氣逃走，張公子以后會不會對我好？也許會很好，張公子你怎么還不來？
我在這兒呢！小鳳身后傳來了那個讓她魂牽夢繞的聲音。
再有個通風報信的丫鬟就是這種樣板故事的標配了。
我一直覺得，小姐后花園私會窮書生，其實就是一種屌絲男人的耍流氓，完完全全的一種男性世界的意淫。女人的眼光真的這么差么？隨便一首詩就能讓她們投懷送抱？怎可能么！
周作人在1944年的一片論述自己思想淵源的長文中說過，一個男子“若能知哀婦人而為之代言，則已得圣人之心傳，其賢當不下周公矣?！?br>
也許這句話里有把女性視為被同情、被憐憫的弱者，需要作為強者的男人來拯救，但你想想，在幾千年的歷史中尤其是解放前的那段時間內(nèi)，萬千女性所受的非人苦難，作為一個尚存良知的男性，”哀“一下也不為過吧。
中國古代，皇帝是君權的最高代表，同時更是男權的最大化身?；实垭S便對女人的玩弄迫害，還要被視為”恩寵“，眾嬪妃還要”雨露均沾“，還要覺得這是無上光榮的事。
比如民間流傳甚廣的”游龍驚鳳“的故事，講述的就是明武宗正德皇帝在宣化與酒家女李鳳姐的”風流佳話“。正德皇帝在酒肆中當場強暴李鳳姐，隨即亮出皇帝身份，鳳姐當即感激涕零：”今以賤軀事至尊，榮幸之至?！蹦菚r的女人地位就這么低微。
在古代，戰(zhàn)亂時，女人的命運更是不如草芥。唐代著名的烈士張巡，在把女人不當人這事兒上做到了極致。安史之亂時，張巡鎮(zhèn)守睢陽城，被叛軍圍困，城中糧盡，于是張巡“乃出其妾，對三軍殺之，以饗軍士。曰：諸公為國家戮力守城，一心無二，經(jīng)年乏食，忠義不衰。巡不能自割肌膚，以啖將士，豈可惜此婦。"
這個故事一向被視作美談，韓愈還盛贊過他的節(jié)氣。史書明載張巡殺妾之后，士卒殺盡了城中二三萬的婦兒。這就是被舊時代史家們推許的”忠臣義士“，直到今天還被某些人視為保家衛(wèi)國的愛國英雄的典范。
張巡的妾遇到張巡這樣的男人，真是命不好，試想這個女人死前是苦苦哀求還是坦然處之呢？眼淚流盡也打動不了這樣的鐵石心腸吧，誰讓她跟的男人是個英雄呢。
古代這樣的事可不是個類啊。
戰(zhàn)亂時如此，再看看相對和平時期的，小姐隨書生私奔的結果，明媒正娶是妻，私奔的只能是妾。一個如花似玉的盡受父母呵護的姑娘，就這么成了人家的小老婆，能感受到甜蜜蜜的幸福生活么？
最著名的”鳳求凰“那段子，說的是司馬相如和卓文君的愛情故事，結果呢？司馬相如沒幾年就華麗麗地出軌了，正應了這句話：我喜歡的就是你年輕靚麗的容顏。
古代女性地位如此低下，被奴役被欺凌，她們反抗過嗎？當然有。北宋攻陷后蜀后，花蕊夫人被擄入宋宮，留下了這樣一首詩。
君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知。
十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。
這首詩的字面意思很好懂，守衛(wèi)君王的十四萬人一起脫下了金閃閃的鎧甲，其實這些人中沒有一個是守衛(wèi)國家的男子。
花蕊夫人用這首詩狠打了那些男人一失敗就把女人比如”紅顏禍水“的男人們一巴掌。國亡城破，這樣的鍋女人不背。
