他說“我就是一只來自鄉(xiāng)下的土豬，也要勵志去拱大城市的白菜”。很多人忽略了這個“就是……也要……”的邏輯，例如“我就是死了，也要化成鬼魂去城市瀟灑”，問題是沒死，問題是他不是土豬，

他表現(xiàn)出來的惡狠狠可能是故意演出來的，故意激化矛盾引發(fā)話題，前半段的演講內(nèi)容是真的但不一定是他身上的內(nèi)容，更像是借用農(nóng)村苦孩子的虛假人設(shè)來抒發(fā)自己，在他身上感受不到農(nóng)村的氣息，把城市女孩比成“白菜”，不需要他承擔(dān)后果，是整個農(nóng)村求學(xué)群體承受目光的審視，替他背鍋還要被他罵成“土豬”，這是陷農(nóng)村苦讀求學(xué)群體于不義。

我是衡水的農(nóng)村人，身邊也有不少人去了衡中，他們心中裝著陽光與希望，不能以一個人的觀點去評判一個群體，這很不公平。更何況這只是一場“演”講，不要覺得張錫峰就沒救了，更不要因此來標簽化一群人。

之所以成為熱點，是因為他說的話配合上了衡中人的身份在移動互聯(lián)網(wǎng)的催化下產(chǎn)生了發(fā)酵；是因為他正好處在了熱詞“躺平”的對立面，眾多躺平的人和站在高處的人紛紛勸想往上爬的人說，你不應(yīng)該爬，你應(yīng)該佛系，你快快躺平。

這是自媒體人的狂歡，但還請不要站在其他人頭頂上狂歡。