? ? ? 《身體知道答案》這本書是心理學(xué)領(lǐng)域?qū)＜椅渲炯t老師的代表作品之一。這部書是他本人認(rèn)為非常具有治愈作用的一部作品。身體，每個(gè)人都有的一具皮囊，可是我們?cè)嗌俅握嬲年P(guān)注他，覺察他，愛護(hù)他？我們拖著自己的皮囊一直探索，瘋狂，沖撞，可是答案原來就一直在我們自己的身上呀，停下來，摸摸自己的身體，每一個(gè)細(xì)胞都曾告訴我們答案。
相比與心理和靈性，身體的感覺為什么更應(yīng)該被重視？
? ? ? 當(dāng)我們將注意力從思維轉(zhuǎn)移到身體上時(shí)，其實(shí)就是離開了虛妄的世界，而進(jìn)入了實(shí)在的世界。這時(shí)，事情就會(huì)變得不一樣了，你每一步都很扎實(shí)。以前我們總是不自覺的認(rèn)為，在身心靈這三者中，心靈和靈性是很重要的，而身體沒有那么重要，但現(xiàn)在我越來越重視身體，也越來越發(fā)現(xiàn)，身體是非常直接，非常真誠(chéng)的一條路，它不像心里和靈性那么難以捕捉，而且心理和靈性很容易出現(xiàn)自欺欺人，但身體很少自欺。
森田療法的精髓？
? ? ? 森田療法的精髓" 順其自然 為所當(dāng)為"。所謂順其自然的意思是，既不與自己的情緒和思維對(duì)抗，也不被情緒和思維控制，情緒和思維來了就來，走了就走，隨他去。為所當(dāng)為是療法的重點(diǎn)，其意思是不管你有什么樣的思維和情緒，該做什么還要做什么。
? ? ? 思維和痛苦的關(guān)系？
? ? ? 我們用思維來對(duì)抗痛苦，最終又愛上思維，這會(huì)導(dǎo)致各種問題。很重要的一點(diǎn)，不管是感受，畫面還是想法，盡可能不做任何努力，不做任何引導(dǎo)，而是把自己交出去，讓這些感受，畫面，想法自然發(fā)展變化。多做這樣的練習(xí)，你的覺察力會(huì)越來越敏銳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的思維是何等瘋狂，而思維又是如何利用你的恐懼而控制了你，令你對(duì)哪怕一丁點(diǎn)的痛苦都無比懼怕。
? ? 憤怒的真相。
? ? ? ? 佛學(xué)稱，心的本質(zhì)是攀緣。關(guān)鍵問題是我們會(huì)按照固有羅輯去攀緣，結(jié)果就會(huì)陷入心早有的幻象而不能如實(shí)地看待事物。這個(gè)世界的許多憤怒和攻擊行為，尤其是親密關(guān)系中的憤怒或攻擊行為是一種假象，是用來防御恐懼得不到愛而制造出來的。其真相是苛求愛又擔(dān)心得不到的虛弱感。
一個(gè)可以應(yīng)急的辦法。
? ? ? ? 史蒂芬吉利根提出一個(gè)應(yīng)急的辦法，首先要找到自己的中正點(diǎn)（任何時(shí)候要保持自己的中正）。總體大意是，無論遇到什么事情，首先要保持和自己內(nèi)在的鏈接，把注意力抽回一部分放到自己身上，去感受自己的身體并保持一種身體和內(nèi)在的平衡。你不是更努力地注意對(duì)方，而是要感受自己的身體和內(nèi)在一直在保持著一種鏈接，所以就是這樣一個(gè)應(yīng)急的方法，隨時(shí)隨地把注意力抽回到自己的身上。
命運(yùn)的心理學(xué)真相以及相關(guān)的兩個(gè)核心概念。
? ? ? ? 命運(yùn)，心理學(xué)上的解釋是，將我們自己童年的關(guān)系模式投射到成年的人際關(guān)系中，結(jié)果命運(yùn)就成了一個(gè)無聊的輪回。而這個(gè)輪回里，涉及到兩個(gè)修煉的核心概念。
? ? ? 投射，將自己的內(nèi)心投射到外部世界去，也就是將自己的內(nèi)在的關(guān)系模式投射到外部關(guān)系去。
? ? ? 內(nèi)攝，即將外部世界吸入到自己內(nèi)心中，也就是將外部關(guān)系吸入到自己內(nèi)心中。
? ? 投射和內(nèi)攝，會(huì)讓我們的內(nèi)心不斷的改變，有可能更從容，靈活，信任，也有可能更狹隘，焦慮偏執(zhí)，懷疑。
決定我們?nèi)ハ蚝畏降年P(guān)鍵因素--覺察。
? ? ? 最好的覺察是直接關(guān)照自己的內(nèi)心，在沒有做任何事的情況，就發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)向種種變化過程并洞察到自己內(nèi)在心理游戲的變化過程，從而直接領(lǐng)悟到真諦，心沒有任何事情就凈化了。
? ? ? 認(rèn)識(shí)你自己，覺察你內(nèi)在的心里變化過程，而不用迷失于自己的外部世界中。因?yàn)槟憧吹降耐獠渴澜纾鋵?shí)是你內(nèi)心投射出來的一個(gè)心理游戲。
