《明史 太祖本紀(jì)》記載，至正十三年，在起義軍中雖然還只混了一年多，但已漸漸有自己勢(shì)力的朱元璋，發(fā)現(xiàn)郭子興并非能成大事的人物。因此，有意單干，“以兵屬他將，獨(dú)與徐達(dá)、湯和、費(fèi)聚等南略定遠(yuǎn)”。

在這過程中，他“道遇定遠(yuǎn)人李善長，與語，大悅，遂與俱攻滁州，下之”。

簡簡單單一句話，卻深有兩個(gè)問題待解。

道遇，是怎么個(gè)遇法？偶然遇上的嗎？

與語，是怎么個(gè)語法，說了些什么？

于是翻到《李善長傳》，兩個(gè)問題就都解決了。

原來，他倆的相遇，并非偶遇，而是“太祖略地滁陽，善長迎謁”。

如此看來，其實(shí)道遇并不準(zhǔn)確。因?yàn)橛鰩в胁唤?jīng)意的意味，而李善長，實(shí)際上是仰慕朱元璋的名聲，所以前來投奔的。

這就好比《三國演義》里，劉備、關(guān)羽、張飛是道遇，偶然在城門口碰到的；但諸葛亮的歸隊(duì)，卻是劉備他們前去拜訪的，有更多的主觀意愿。

那么，李善長對(duì)朱元璋說了些什么，使得他“大悅”呢？

當(dāng)時(shí)情形是這樣的——

朱元璋知道李善長是當(dāng)?shù)亻L者，有知識(shí)的人，對(duì)他很是禮待。盡管如此，你要用一個(gè)人，總得考考他呀。朱元璋——嘗從容問曰：“四方戰(zhàn)斗，何時(shí)定乎？”

李善長又是怎樣回答的呢——

秦亂，漢高起布衣，豁達(dá)大度，知人善任，不嗜殺人，五載成帝業(yè)。今元綱既紊，天下土崩瓦解。公濠產(chǎn)，距沛不遠(yuǎn)。山川王氣，公當(dāng)受之。法其所為，天下不足定也。

話里有四個(gè)關(guān)鍵詞。

豁達(dá)大度，知人善任，不嗜殺人，山川王氣。

（劉邦劇照）

其中，山川王氣，是沒法選擇的，就像人在出生時(shí)，無法選擇自己的父母和故鄉(xiāng)。但它并不是虛的，它能給想成大事者心理暗示——我確實(shí)是沾了靈氣的呀——但這并非關(guān)鍵。畢竟，若這種說法在理，那出生在沛縣的人，難道不是王氣更足？

因此，真正的要害，在前三點(diǎn)。所以，李善長才會(huì)說，“法其所為”。山川王氣是學(xué)不到的，但其它品質(zhì)，是學(xué)得到的，也是古來開國皇帝們所必須具備的。

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