剛剛讀了一篇文章，主要講如今年輕人結(jié)婚率越來越低的社會現(xiàn)象，寫的很棒，理由也很冠冕堂皇，作為九零后中最老的一波單身狗，看的我都無地自容，恰巧正在準備心理學考研，也倒是練練手，胡亂說說我的看法吧。
首先介紹下我自己的情況，91年生，性別男，性取向極度正常，生在天津，現(xiàn)居天津，單身。24歲時差一點就結(jié)婚，那時我的前女友和我已經(jīng)交往四年，婚事兩家父母都很贊成，但最終還是沒結(jié)成。原因是我還不夠覺悟，她性格也很缺少安全感，我倆的爭吵以婚前財產(chǎn)為導火索，一直吵到婚后如何“公平盡孝”，最終我忍無可忍彎道翻車。
現(xiàn)如今我的同齡朋友結(jié)婚的和單身的一半一半，結(jié)婚的天津市人偏少，小城市人居多。有一個普遍規(guī)律，就是大學之前成績越好，結(jié)婚概率越低；成績極差的情況等同于成績好的；成績中等的結(jié)婚率較高；男生相比女生結(jié)婚率高。情況似乎與能力成功曲線類似？實則不然，且聽我分析。
首先，從依戀角度區(qū)分。依戀理論是目前心理學比較火的一個流派，內(nèi)容主要研究個體從小到大與人建立依戀關系的好壞程度，對其未來產(chǎn)生的影響。人最早期的依戀關系便是同父母的關系，如若早期存在寄養(yǎng)或其他異常情況則對其成人后的心理健康造成影響。以下從依戀類型角度出發(fā)，大致區(qū)分四種人。
一，我生來異于常人，卻把控不了自己的歸屬。這種想法普遍存在于成績好、能力高的那一類人群，口頭禪是“簡單點，說話的方式簡單點”，他們單身的想法是：找一個愛我，而不是愛我的錢的人好難。
好多朋友羨慕這類人群，事實上他們是最痛苦的一類。心理學角度理解，這類人大多屬于回避型依戀關系，即不懂得維持親密關系，潛意識回避依戀，力比多投注成就麻痹自己，且意志力強，所以大多會有較高的成就。理想伴侶：安全型依戀，用真誠融化堅硬的棱角。
二，我條件不好，今天不努力明天沒班上。這類人能力偏低，但能接受自己的不足，靠努力彌補，過上平淡幸福的日子?？陬^禪是“要想生活過得去，也不愿意沾點兒綠”。他們單身的想法是：等我有了條件會有人喜歡我的。
一般屬于焦慮型依戀關系，自我效能感低與社會價值觀的沖突是產(chǎn)生矛盾的根源，即從小被“別人家的孩子”比出來的典型。即便努力工作也大多朝九晚五，很難打破“別人家老公”的記錄，通常會陷入“努力——焦慮——再努力——更焦慮”的惡性循環(huán)。理想伴侶：安全型依戀，我喜歡的是你，那個不那么好的你。
三，我的婚姻我做主。這類人能力中等，但會覺得自己有與他人與眾不同的優(yōu)點，并力圖發(fā)揚光大，大多參與過非主流?？陬^禪是“漂亮的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”，請注意，他們的重點并不是“皮囊”和“靈魂”，而是“挑”。他們的單身想法是：寧缺毋濫，可以沒有，不能不挑。
“挑”的優(yōu)越感是這類人自我滿足的主要來源，所以他們大多屬于矛盾型依戀關系。同樣是從小被“別人家的孩子”比出來的，差距其實沒多大，但這類人成功的找到了比“別人家的孩子”強的地方，并享受這種脫離現(xiàn)實夸大的滿足感。理想伴侶：不存在，三條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的人類挑不完。
四，只要開心就好。這類人能力一般不高，但也絕對不差，屬于積極向上的樂天派?？陬^禪是“有花堪折直須折”。他們是愿意主動和別人建立關系并會努力維持的那種類型。單身的想法是：佛系，緣分未到。請注意，這里是真正的佛系，不是苦笑著說的那種。
這類人早期被父母親人養(yǎng)育的很好，基本沒有太大的波折，有安全感，愿意相信別人，遭受拋棄也會主動挽回，而不是動不動就玩后宮心機那一套。理想伴侶：所有類型。
四種類型大概分析完了，有對的不對的地方還請包涵。美國人本主義心理學家馬斯洛提出過著名的需要理論：生存，安全，愛與被愛，尊重，自我實現(xiàn)；正常情況下五種需求按排列從低到高，出現(xiàn)的時間從早到晚。但由于九零后成長過程中遭遇飛速變革的社會環(huán)境與突發(fā)兇猛的物欲橫流，作為大城市獨生子的我們，似乎跳過了安全、愛與被愛的需求過程，提早且過多的渴求更高層次的需求，這是社會的一種病態(tài)，故造就了安全型依戀群體的缺失，很大程度上影響了結(jié)婚的成功率。
接下來再從潛意識上分析為什么結(jié)婚困難。目前在潛意識層面，九零后存在幾種想法。
一，結(jié)婚是對喪失父母的一種哀悼。作為獨生子，而且是最不像話直到20多歲還在啃老上學的一代獨生子，我們對待父母是有虧欠的，這種虧欠的潛意識造就了社會風氣中工作、收入、彩禮、房車、門當戶對等物質(zhì)條件的攀比愈演愈烈，而作為新郎新娘本身的優(yōu)良人格則被潛意識排斥。
二，面臨決策時的風險回避。結(jié)婚可以說是人生中最重要的一次決策，好吧也有可能是好幾次…決策心理學提出人在面臨決策時往往把風險看得很重，表現(xiàn)在擇偶上就成了“挑毛病”。的確，信任一個人很難，需要日久見人心，而否定一個人很簡單，從他開的是什么牌子的車就可以決定了。
三，對共同經(jīng)歷痛苦體驗的拒絕。老一輩人結(jié)婚時條件相對較差，所以對以后生活的需求層次較低，甚至停留在第二層安全方面?？涩F(xiàn)今社會物質(zhì)較為充足，人的心理有更多的需要，忽視建立安全依戀關系而急于追求更高層次需求是不穩(wěn)定的，而依戀關系的建立與磨合正是痛苦的過程。感情是建立在情緒體驗上的，情緒是建立在磨難與喜悅中的，單有物質(zhì)和喜悅是建立不了依戀關系的。
四，低“自我”的心理結(jié)構(gòu)。弗洛伊德提出人的心理結(jié)構(gòu)有三層，本我——本能的欲望，超我——禮法的約束，自我——現(xiàn)實的協(xié)調(diào)。一個人單身久了，很容易用過高的欲望滿足自己，用社會的禮法要求配偶，造就了對人對己的雙重標準，這種心理過程在潛意識中也是對自己的一種否定。
人性即深淵，每當我們想吞噬別人時，自己先會感受到那份沉重；生命即傳承，沒有替代傳承的人生難免遺憾，以夢為馬不負韶華，前進吧九零后們！
最終，愿我們這一代終得歸宿。
