【尋找最完美書(shū)評(píng)】+ 如何通過(guò)非暴力溝通拯救喪偶式婚姻?

談寫(xiě)作專題「尋找最完美書(shū)評(píng)」征文活動(dòng)公告

“你們以為有一個(gè)婚姻的時(shí)候,你們就不是單身媽媽了嗎?”張泉靈在《奇葩說(shuō)》關(guān)于“是你 會(huì)不會(huì)做單身媽媽”的辯題中說(shuō)的這句話引起了廣大已婚女性的強(qiáng)烈共鳴。

“婚姻中的單身媽媽”,也就是曾經(jīng)突然火起來(lái)的“喪偶式婚姻”,至今依然是很多已婚女性的痛點(diǎn)和難以擺脫的噩夢(mèng)。有網(wǎng)友甚至語(yǔ)出驚人:“泰國(guó)男人為了生活硬生生將自己活成了女人,而中國(guó)女人為了生活硬生生將自己活成了男人?!?/p>

常常聽(tīng)到很多女人說(shuō)自己的老公在結(jié)婚前不是那樣的,要不然也不可能結(jié)婚,那么,你是否靜下心來(lái)想過(guò)究竟是為什么會(huì)變成那樣呢?

常常聽(tīng)到“婚姻中的兩個(gè)人需要通過(guò)溝通來(lái)磨合”這樣的話,很多人就會(huì)覺(jué)得自己有溝通啊,可是還是老樣子?。∧敲?,你真的會(huì)溝通嗎?有沒(méi)有思考過(guò)為什么溝通后依然是老樣子,甚至情況變得更糟糕呢?

關(guān)于這些問(wèn)題,《非暴力溝通》這本書(shū)可以幫你解決困惑,解決“喪偶式婚姻”,讓你不再只能抱怨,不再郁郁寡歡,不再坐以待斃。


《非暴力溝通》封面

《非暴力溝通》這本書(shū)是由美國(guó)的馬歇爾·盧森堡博士所著。馬歇爾·盧森堡博士早年師從人本主義心理學(xué)之父卡爾·羅杰斯,是國(guó)際非暴力溝通中心創(chuàng)始人,全球首位非暴力溝通專家。盧森堡博士發(fā)展出的非暴力溝通的原則和方法極具啟發(fā)性和影響力,可以教會(huì)人們?nèi)绾问股罡用篮茫部梢越鉀Q許多世界范圍內(nèi)的沖突和爭(zhēng)端,實(shí)現(xiàn)有效溝通。

《非暴力溝通》這本書(shū)用對(duì)比和剖析的方法介紹了“非暴力溝通”這種溝通方式,依照它來(lái)談話和聆聽(tīng),可以使人們情意相通,和諧相處。“非暴力溝通”也被稱為“愛(ài)的語(yǔ)言”。

非暴力溝通能夠:

·療愈內(nèi)心深處的隱秘傷痛

·超越個(gè)人心智和情感的局限性

·突破那些引發(fā)憤怒、沮喪、焦慮等負(fù)面情緒的思維方式

·用不帶傷害的方式化解人際間的沖突

·學(xué)會(huì)建立和諧的生命體驗(yàn)

01 不被察覺(jué)的“暴力溝通”

1、什么是“暴力溝通”

簡(jiǎn)單地說(shuō),“暴力溝通”就是我們所說(shuō)的話給自己和他人帶來(lái)痛苦,讓彼此都不舒服。

盧森堡博士在《非暴力溝通》這本書(shū)中提到“也許我們并不認(rèn)為自己的談話方式是‘暴力’的,但我們的語(yǔ)言確實(shí)常常引發(fā)自己和他人的痛苦?!?/p>

因此,“暴力溝通”常常是不被我們察覺(jué)的。

電視劇《我們都要好好的》

上圖是今年的熱播劇《我們都要好好的》中男女主角的對(duì)話。

“我回家的時(shí)間少,陪你和孩子的時(shí)間少,對(duì)你和孩子關(guān)心不夠,但是我也希望你能理解我。我做這一切不也是希望你們能過(guò)得體面一點(diǎn)嗎?你每次賭氣,我得給你買(mǎi)花買(mǎi)包,這些錢(qián)哪兒來(lái)的?你以為大風(fēng)刮來(lái)的?”

“我沒(méi)有要求過(guò)這些,我自己也可以出去工作。我不需要你養(yǎng)我,我有逼你要賺多少錢(qián)回來(lái),給我什么什么樣的生活嗎?”

他們之間沒(méi)有任何粗話臟話,但是我們可以明顯感受到他們彼此都覺(jué)得很痛苦,都覺(jué)得自己委屈,都只看到自己的不易。

那么,生活中的我們是不是也常常這樣呢?

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一些關(guān)于“喪偶式婚姻”的案例時(shí),我發(fā)現(xiàn)那些男女主人公的對(duì)話和圖中的這些話有著驚人的相似之處。通常,男的會(huì)覺(jué)得自己賺錢(qián)養(yǎng)家很辛苦,而女的會(huì)覺(jué)得自己帶孩子更辛苦。有些女的會(huì)說(shuō):“不就是賺錢(qián)嗎?我也可以賺?!庇行┠械臅?huì)說(shuō)“不就是帶孩子嗎?連個(gè)孩子都帶不好?!?/p>

相互的埋怨和指責(zé),不僅問(wèn)題得不到解決,還會(huì)導(dǎo)致雙方的關(guān)系變得越來(lái)越差,兩顆心越來(lái)越遠(yuǎn)。

2、為什么會(huì)導(dǎo)致“暴力溝通”

(1)道德評(píng)判

《非暴力溝通》這本書(shū)上對(duì)于道德評(píng)判的定義是這樣的:用道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判人,如果一個(gè)人的行為不符合我們的價(jià)值觀,那他就被看作是不道德的或邪惡的。

比如,女的看到男的坐著玩游戲,就覺(jué)得“不務(wù)正業(yè)”“懶惰”;男的覺(jué)得女的帶孩子是天經(jīng)地義的,如果被對(duì)方指責(zé)不幫忙帶孩子就說(shuō)對(duì)方“無(wú)理取鬧”。

(2)進(jìn)行比較

盧森堡博士說(shuō):“如果真的想過(guò)上悲慘生活,就去與他人作比較。比較蒙蔽了我們對(duì)人對(duì)己的愛(ài)意?!痹谏钪校覀兛偸菚?huì)不自覺(jué)地和他人比較。比如,很多女的會(huì)覺(jué)得別人的老公賺得多,別人的老公更體貼,別的老公家務(wù)全包;很多男的會(huì)覺(jué)得別人的老婆給丈夫更多自由,別人的老婆更賢惠。這些都會(huì)蒙蔽了愛(ài)。

(3)回避責(zé)任

怎樣做到不去回避責(zé)任,書(shū)中的方法是用負(fù)責(zé)任的語(yǔ)言代替回避責(zé)任的語(yǔ)言。比如,男的不應(yīng)該說(shuō)“自己累死累活賺錢(qián)給老婆孩子花”,而應(yīng)該說(shuō)“為了這個(gè)家,自己盡最大努力賺錢(qián)”,因?yàn)榛蛟S另一半不上班在家?guī)Ш⒆?,雖然看起來(lái)沒(méi)有收入,但是她也在辛苦地為這個(gè)家付出;而與此同時(shí),女的也不應(yīng)該說(shuō)“自己帶孩子累死累活,沒(méi)有時(shí)間,沒(méi)有自由”,而應(yīng)該說(shuō)“為了孩子更好地成長(zhǎng),為了這個(gè)家更好,自己就應(yīng)該全力以赴?!?/p>

(4)強(qiáng)人所難

“我們無(wú)法強(qiáng)迫他人按我們的期待生活?!蔽覀儾粦?yīng)該強(qiáng)迫他人做不想做的事,但我們可以使用讓對(duì)方選擇的方式。比如,如果對(duì)方當(dāng)時(shí)不想帶孩子,不要強(qiáng)迫他非得那樣做,我們可以說(shuō):“那要不我看孩子,你去洗碗或者拖地?”如果我們不是態(tài)度惡劣地進(jìn)行表達(dá)的話,相信對(duì)方可以接受提議。

生活中,我們常常會(huì)進(jìn)行“暴力溝通”,只是我們自己很少察覺(jué)到。

02 如何進(jìn)行“非暴力溝通”

上面已經(jīng)說(shuō)了什么是“非暴力溝通”,“暴力溝通”的概念以及導(dǎo)致“暴力溝通”的原因。下面,我們來(lái)說(shuō)一下“非暴力溝通”的具體步驟。

1、觀察

首先,我們問(wèn)自己,我觀察到了什么。比如,另一半下班后要過(guò)一兩個(gè)小時(shí)才回家,另一半到家后就一直玩手機(jī)而幾乎不做家務(wù),自己帶娃太累但依然得不到另一半的理解和幫助等等。

在表達(dá)的時(shí)候,我們需要區(qū)分觀察和評(píng)論。比如:“你經(jīng)常玩手機(jī)”這句話中,“經(jīng)?!笔窃u(píng)論,要換成描述觀察結(jié)果而不含任何評(píng)論,我們可以說(shuō):“你從下班到家玩手機(jī)直到睡覺(jué),連吃飯都對(duì)著手機(jī)。”

2、感受

問(wèn)自己,在觀察到了這些之后,我的感受如何。比如:對(duì)方下班后一直玩手機(jī)而不做任何家務(wù),我感到很生氣很失望。

3、需要

問(wèn)自己,哪些需要或愿望導(dǎo)致那樣的感受。比如上面說(shuō)的玩手機(jī)問(wèn)題,我們可以問(wèn)自己,是不是需要對(duì)方一起做家務(wù),是不是需要對(duì)方一起帶孩子,是不是想讓對(duì)方專心吃飯或者可以陪自己說(shuō)說(shuō)話。

4、請(qǐng)求

為了改善生活,我的請(qǐng)求是什么。知道了自己的需求后,在表達(dá)請(qǐng)求時(shí),我們需要注意以下幾點(diǎn):

(1)明確談話的目的

有時(shí)候,如果我們只是說(shuō)出自己的不快,以為別人知道自己想要什么,很可能別人真的不知道。比如,“帶孩子好累啊”,也許對(duì)方就只是覺(jué)得自己在抱怨,而想要對(duì)方幫忙,我們可以說(shuō)“帶孩子好累啊,現(xiàn)在我想休息一下,你看一會(huì)兒?!?/p>

(2)提出請(qǐng)求

(a)請(qǐng)求應(yīng)具體

《非暴力溝通》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)我們提出的請(qǐng)求越具體越好。如果含糊不清,對(duì)方很難了解我們到底想要什么。因此,想讓別人做些什么,我們必須清楚而具體地表達(dá)出來(lái)。

(b)請(qǐng)求而非命令

“不論如何,只要人們認(rèn)為我們是在強(qiáng)迫他們,他們就不會(huì)樂(lè)于滿足我們的需要。”在向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己需求的時(shí)候,要注意自己的態(tài)度和語(yǔ)氣,不能讓人覺(jué)得是被命令。沒(méi)人愿意被人指使,“己所不欲,勿施于人”,因此,我們說(shuō)話做事前應(yīng)該站在對(duì)方的角度思考一下。

“非暴力溝通”是一門(mén)藝術(shù),更是一門(mén)技術(shù),值得我們用一生去探索和實(shí)踐。

結(jié)語(yǔ)

如果你覺(jué)得自己正經(jīng)歷著喪偶式婚姻,那么,你可以回想一下,是不是彼此在溝通的時(shí)候,沒(méi)有考慮對(duì)方的感受和需求?是不是自己的某些話讓對(duì)方覺(jué)得不舒服?是不是自己的需求表達(dá)得不夠清楚和具體?

如果你還沒(méi)有結(jié)婚,那就更好了,提前知道如何更好地與人溝通,有利于避免婚姻中一些不必要的矛盾?!胺婪队谖慈弧!?/p>

愛(ài)情是有保質(zhì)期的,而婚姻是生活,是責(zé)任。感情重要,經(jīng)營(yíng)婚姻的技巧和手段更重要。而在漫長(zhǎng)的生活中,后者的重要性常常超過(guò)前者。

開(kāi)始嘗試用“非暴力溝通”的方式和對(duì)方相處吧,相信在通過(guò)“非暴力溝通”打開(kāi)愛(ài)和理解的密碼后,你可以擁有幸福美滿的生活!

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