聊起童話，你會想到什么？
是白雪公主與七個小矮人？
還是灰姑娘與水晶鞋？
或是睡美人與王子的吻？
……
任憑時空輾轉(zhuǎn)變換，
童話始終以一副經(jīng)久不衰的樣貌，
盛開在每一處角落，
每一代人的似水華年中。
而這，是有原因的。
今天給大家推薦的這本書是?公主走進黑森林?。作者呂旭亞，是國際分析心理學會榮格心理分析師。
都說遇人經(jīng)世可以教人成長，很多時候指的都是一回事――做自己精神世界的修補匠，完成心靈的整合。
童話，雖是虛擬創(chuàng)作而得，故事夸張離奇、情節(jié)夢幻曲折，能流傳至今，是因為童話能毫無保留地展示個人自性化的過程。
所謂自性化，是榮格心理分析的核心性概念，簡言之，是人格的完善與發(fā)展，需要深入內(nèi)在世界，成長心靈。
在?牧鵝姑娘?這篇童話中，年少的公主因婚嫁要遠離老邁的皇后。在嫁妝中，一塊兒滴有皇后血跡的白手帕，是公主的貼身之物。
一份割舍不了的母女情結(jié)，因一塊染血的手帕，有了象征意義。一個在厚重羽翼下長出的花朵，勢必會出現(xiàn)問題。
照顧與保護，是父母給予孩子的關(guān)愛，但沒有邊界，不懂放手，會斬斷孩子騰飛的翅膀，擁有不了獨立自主的人格。
遠離家人去過自己的生活，去走自己的人生路，是每個人都會經(jīng)歷的階段，也是每顆心靈必須承受的修煉。
沒有一帆風順的旅途，困境與遭遇在所難免，苦楚與哀愁會不經(jīng)意地爬上心頭，想要完成自性化，你需要的不只有前行的動力，更要修整內(nèi)心的繁枝亂葉。
在童話?美麗的瓦希麗薩?中，一個如灰姑娘般的女孩瓦希麗薩，被惡毒的繼母和她的兩個女兒命令去森林深處的女巫家求取燭火。
為什么非要進入森林，不是寬廣大道？為什么偏偏是去借火，不是別的東西？
在童話世界里，森林代表著集體無意識，是比個人無意識更大更深的心理烙印，不被察覺，卻能左右人們進入了它的腹地，受它擺布。
進入一扇被人們意識塵封卻又實實在在受其影響的大門，跳躥的火苗就是頓悟與覺知的象征，在幽暗之處，照亮新的希望，重燃生機。
路，不得不走，也非走不可，讓隱藏的無意識浮現(xiàn)，黑森林只不過是在意識底層，進入了，穿過了，再走出來，就是英雄之旅。
這可能是一個漫長的過程，需要你用心體驗生命的獨特與完整。如果你做到了，再深微的地方也會向心靈敞開。
一只尚未成熟的果子，除了需要自身特質(zhì)塑造出固有的品相與味道，還要具備對抗殘酷環(huán)境的能力。
在?白雪與紅玫瑰?一篇中，一個小矮人三番兩次的出現(xiàn)，讓過于天真善良的姐妹倆，有了取經(jīng)般的歷練。
明明是在幫助小矮人脫險，卻橫遭它的百般辱罵和恐嚇，姐妹倆的一再包容與隱忍，換來的不是尊重與感恩，反而是變本加厲的惡語相向。
采取過分接納的態(tài)度，其實是在回避內(nèi)在某些質(zhì)地的發(fā)展，長此下去，危險就會趁虛而入。
在取經(jīng)路上，孫悟空如果沒有火眼金睛，妖怪就無法辨識，沒有七十二變的本領(lǐng)，就避不開環(huán)環(huán)險象。
欲得幸福，必先經(jīng)受考驗，這就是從“很久很久以前”到“從此過著幸?？鞓返纳睢钡耐捠澜纾谀ルy之后，才會出現(xiàn)美好的結(jié)局。
這本書是以童話的視角，解析女性成長的議題，七個童話故事，七幅心靈圖譜，每一個故事，從劇情、角色到人物關(guān)系，都在展示和拼接女性心路歷程的走向。
在多彩的童話國度，在繽紛的想象世界，我們遇見的不是別人，而是經(jīng)歷了“不好的”、“負面的”、“黑暗的”的沖擊與壓抑之后那個“好的”、“正面的”、“白色的”的自己。
公主走進黑森林，不管因何而起，都是在建構(gòu)心靈的模樣，是一項神圣且偉大的內(nèi)心工程。如果你能做好，說不定在森林盡頭，會找到屬于你的似錦繁花、漫天螢火。
