#思考：

1、為什么預(yù)測(cè)是不靠譜的？——預(yù)測(cè)有偏差、預(yù)測(cè)是根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)推論得來(lái)、預(yù)測(cè)僅有極少數(shù)人做的比較好、預(yù)測(cè)成功一次很容易但長(zhǎng)期預(yù)測(cè)成功非常難。

2、為什么預(yù)測(cè)如此之不靠譜，人類還如此沉迷其中？——“我知道”派的理論在股市上升期很容易被認(rèn)為是對(duì)的，他們很容易過(guò)度歸因，認(rèn)為在每一次的投資活動(dòng)中都有預(yù)測(cè)在起著重要的作用；同時(shí)，他們的分享也可以讓他們收獲大眾的推崇（其實(shí)，那是大的周期在起作用，而不是預(yù)測(cè)在起作用）。

3、既然無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)，你要怎么辦？如何與不確定性共舞？——做兩件事，一件事是踏實(shí)、勤奮的做到“知可知”，了解比別人多的關(guān)于公司、證券的信息，在同等情況下，你的觀點(diǎn)將更加準(zhǔn)確、客觀，你的判斷將更加準(zhǔn)確；另一件事，認(rèn)識(shí)自己，雖然趨勢(shì)和市場(chǎng)不容易預(yù)測(cè)，但認(rèn)識(shí)自己卻相對(duì)容易，弄清楚自己在周期和鐘擺的哪個(gè)位置。這兩件事，都可以為我們的投資行為提供最好的依據(jù)。讓我們?cè)诓淮_定的世界中收獲最大概率的收益。

4、印象深刻的一句話是哪句話？——無(wú)論投資世界強(qiáng)加給我們多少限制，承認(rèn)并適應(yīng)比否認(rèn)并冒進(jìn)要好得多?！叭硕▌偬臁焙霌P(yáng)的是精神，他在很多需要靠毅力、靠精神去支撐的場(chǎng)景下，容易發(fā)揮作用，比如袁隆平的“雜交稻”、焦裕祿的“鹽堿地變農(nóng)田”等，這都屬于只要做了就有進(jìn)步的事情，是“知可知”的最高境界，我們唯一要做的是堅(jiān)持；但在投資世界中，存在著太多的未知，同時(shí)，投資也是在“技術(shù)——運(yùn)氣”中便運(yùn)氣的事情，我們能做的就是“知可知”“知自己”，小心謹(jǐn)慎，永遠(yuǎn)不要去哪個(gè)“會(huì)讓你死掉的地方”。

#筆記

我們不去證明未來(lái)無(wú)法預(yù)知的觀點(diǎn)，也無(wú)法證明否定句。

即便無(wú)法預(yù)測(cè)，我們?nèi)匀豢梢宰鰞杉拢?

1、 我們可以努力做到“知可知”，通過(guò)勤奮的工作和專業(yè)的技術(shù)，比旁人知道更多關(guān)于個(gè)別公司和證券的信息；

2、 認(rèn)識(shí)自己，盡量弄清楚自己在周期和鐘擺中所處的階段；

為什么作者認(rèn)為預(yù)測(cè)是無(wú)效的？

第一：預(yù)測(cè)大體準(zhǔn)確嗎？債券利率、國(guó)庫(kù)券利率等的預(yù)測(cè)值與實(shí)際相差10個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)以上；

第二：預(yù)測(cè)有價(jià)值嗎？預(yù)見(jiàn)到市場(chǎng)的變化是有價(jià)值的。但預(yù)測(cè)的變化和實(shí)際變化之間沒(méi)有太大的相關(guān)性；

第三：預(yù)測(cè)來(lái)源于推論，推論僅僅是“后視鏡”；

第四：預(yù)算準(zhǔn)確過(guò)，有少數(shù)人半年期預(yù)測(cè)的30年期債券收益率的預(yù)測(cè)誤差在10——20的基點(diǎn)之間，這個(gè)結(jié)果比共識(shí)預(yù)測(cè)的70——130個(gè)的基點(diǎn)誤差要準(zhǔn)確；

第五：預(yù)測(cè)一次很容易，但預(yù)測(cè)長(zhǎng)期準(zhǔn)確很難。

第六：謹(jǐn)慎聽(tīng)取勝利者的預(yù)測(cè)。

預(yù)測(cè)的人和相信預(yù)測(cè)的人屬于“我知道”學(xué)派：自信未來(lái)趨勢(shì)是投資必不可少的、自信這些知識(shí)是可以掌握的、自信自己能夠成功、自信根據(jù)自己對(duì)未來(lái)的看法做出投資、自信到愿意與別人分享自己的預(yù)測(cè)觀點(diǎn)、自信的很少回頭嚴(yán)格評(píng)估自己的預(yù)測(cè)記錄。他們很容易在股市上漲的時(shí)候被追捧。但他們同時(shí)需要承擔(dān)預(yù)測(cè)失誤對(duì)未來(lái)估計(jì)過(guò)高帶來(lái)的損失。

預(yù)測(cè)的人和相信預(yù)測(cè)的人容易犯的錯(cuò)：投資者忘記概率與結(jié)果的區(qū)別，他們認(rèn)為：概率分布的形狀可知；最可能的結(jié)果就是必然結(jié)果；假定預(yù)期結(jié)果能準(zhǔn)確代表實(shí)際結(jié)果；忽略罕見(jiàn)結(jié)果的可能性。

馬克。吐溫說(shuō)：人類不是被一無(wú)所知的事所累，而是被深信不疑的事所累。